最近非洲有小的國家叫盧安達，那麼那個盧安達那個國家呢，他們兩個-大家都是住在一起，就像我們一樣大家住在一起。可是彼此間有一天為了自私、為了利益的衝突，大家最後呢，互相殺，你殺我。我殺你，可怕到什麼程度呢，他不但用槍火撕殺，而且大家亂殺，拿了個刀，拿了石頭，綁在那木頭上面，把一個人啊活生生的打死。啊！我看見那個圖片啊，非常慘非常慘，在這個報導上面有一段，這有一隊的兵跑過來，就說你們一起來，集 中起來，我不要...並不是要殺你們，我只是要找我們的對頭，就是兩個軍隊。那這些老百姓，那些老百姓都是平常的好人，在家裡邊,他自己從來不顧我們外面的事情，他就像我們平常在家裡的父母，我們自己也是一樣，種田、去上班、去工作，然後呢，這個這個軍隊，兩方面的軍隊，一方面來自政府軍，一方面反抗軍，兩方面，就像我們現在這裡，啊，一個叫國民黨。一個叫民進黨，而這美國也是一樣，這個叫民主黨，一個叫共和黨，世界上到處都是這樣，那兩方面的軍隊，一下你來了，你把他打殺一頓，他來了你打殺一頓，那次有一方面的軍隊，就告訴他我到這地方來，就是要抓對方的軍隊，不要抓你們，不要殺你們，你們你們大家一起來，那老百姓想既然抓軍隊好害怕，不出來也不行了，大家一起出來，集中在這個廣場。然後集中在這個廣場集中好以後啊，他實際上都是騙人的。集中好了拿了槍，叭！叭！叭！開始打，我們想想看，那多麼地殘忍。我們看他們是這樣，現在想假設是我們，我們自己在家裡面，自己跟著父母好好地去上學、念書，不管自己的父母做什麼事情，忽然之間來個政府的人跑過來，來，那"那你們一起來，我不要殺你們，這是說要搜查犯人，那當然大家就來了，等到集中在一起，還把他打，那大家就逃不走，這樣恐怖的事啊！然後呢，不管看見大人或小孩，就亂殺，當我看見了這種事情以後，以及我們唸了《新世紀的飲食》以後，我們就想，這兩個人是冤家？對頭？那麼在這種情況之下。互相殺，現在你們說，這些人都是好好的老百姓，莫名其妙遭到這樣地屠殺，是不是覺得很不公平呀？你們會不會覺得很不公平啊？或者說這些人很可憐，是不是這樣啊？
進一步來說，假定是我們，我們好好地在這裡呀，大家上學、上課、念書，忽然之間跑進來，拿了一個機關槍進來，呯、呯、呯、呯把我們通通打死，然後呢，打不死的時候，後面的人拿著個石頭，看見了，要我們看見他受了傷，我們一定就一直保護他，他不但啊不來保護我們，然後呢用腳踩，然後呢我們找到了，就劈哩啦啦剩下來還要把我們打死。那我們覺得「無緣無故地，他怎麼還來傷害我？」我們會不會這樣想，我想我們會。如果不懂得佛法的話，我們自己就無法想像，說我跟你也無冤無仇，你為什麼要殺我呢？
但是我們懂得了佛法，就不會！為什麼原因？因為佛法告訴我們三世因果，它總有因果的，也就是說，有了這個因，將來一定有這個果，那這個道理我講一個事實，比如說，今天呢我打了人家一下，然後呢逃掉了，這樣他也追不到我，沒有辦法，假定說一個人打了你。你心裡會不會記恨啊？「你怎麼莫名其妙打我？」雖然我現在沒辦法好想，等一下我心裡面想「這個人我要打他」，你會不會這樣想？那打一下還好啊，那他偷了我的東西，乃至 於用刀來傷害了我，那我們心裡會不會這樣？「等到過了些時候。下次再見面，或者我有辦法的時候，我就要把他打他。」他前面的來打我。這是叫因，我們佛法裡另外一個名叫造的業，下次來就打他。現在我們再進一步來看，以前我們小的時候也不知道，吃了很多的雞肉，喔！好好吃喔！實際上我們有沒有看見，今天從這本書上面 《新世紀的飲食》，看見牠們受了多少的苦。這樣，然後呢，牠們也完全無奈的，牠不要再回來，我們雖然沒有直接地殺牠，但是如果我們不吃牠，那些人會不會殺牠啊？不會！所以從這個地方看，我們生命，不管這一生、前一生、前一生的前一生，就是做了很多這種惡業，將來總有一生，那些被殺的雞，說不定牠什麼時候就變成那幫人，他們都一隊一隊的，然後就變成一個軍隊，他們沒有什麼，就是當初被殺那個仇恨，你說被殺的時候恨不恨啊？會恨啊！誰都會這種狀態，他又莫名其妙地心裡很瞋恨的了...殺我們。所以佛告訴我們，我們必定要學忍耐，佛也特別地告訴我們，叫「業」，如果我們前生沒有這個惡業，沒有跟他做這個互相結那個怨的話，這一生碰不到的。
所有的現在世間的這個，世間沒有一個例外的，你都跟他扯上關係。所以這是我就剛才告訴你的共業的特點，不曉得你們懂不懂？今天儘管我們沒自己做，可是如果你要做生意，如果你要上班，如果你要弄，是不是你跟這些連在一起？今天既然連在一起了，將來你脫得了身嗎？我們真的講「業」從這個地方，這個我們才是要看見的。否則表面看，我們看不見的。所以，你們到了這裡來以後，慢慢、慢慢，為什麼現在來了以後大家種菜，我們願意從小的地方去看，我們種了菜以後，我們不吃農藥。這個農藥對我們非常大的傷害，這個是小的；可是另外還有一點，我們做了這個東西以後，比如說，在外頭噴那個大批的殺蟲藥，殺掉了多少的蟲？他殺了蟲，長大了菜，我來吃，我要不要分擔一份？是不是我們也要分擔一份？現在世間的人可憐的地方，他沒有一個地方能夠例外的，不管你做什麼事情，都纏在這地方，既然我現在因地當中做的纏在這裡，將來回來，你要不要受這個果報？那是一個非常實在的問題。不過我們世間，我們也沒辦法去跟他們講這一點，這樣所以我們現在要好好地修行哪！好好地瞭解了這一點。真正瞭解了這一點，將來一定不願意走這個路。我之所以說，一定會帶你們將來去看的話，因為這個是一個事實。當我們越看見越清楚，我們越會驚心動魄。回來的時候，本來我們想偷偷懶，現在。啊，不可以！我們以前造了這麼多的業，假定我們不努力的話，誰曉得哪一天，那個萬一死了以後怎麼辦？如果我們努力的話，那就完全不一樣。