佛在舍衛國的時候，有個叫槃特的比丘，剛出家，生性愚昧，佛派五百名羅漢天天教他。可是，他在三年的時間內，沒學會一首偈頌。國內的四眾弟子都曉得他愚蠢，佛憐憫地將他叫到面前，親自教他一首偈：“守口攝意身莫犯，如是行者得度世。”槃特感激佛的慈恩，生大歡喜，心地明白，把偈頌念得順口。佛告訴他：“你現在年老了，才得到一首偈頌，這首偈人們都知道，並不稀奇。我現在給你講解它的意義：首先了解身三業、口四業、意三業是怎樣來的，觀察它的生起和熄滅，在三界五道中不停地輪轉，由它可以升到天堂，由它可以墮入深淵，由它可以證道，達到涅槃自在的境界。”佛分別給他說無量的妙法，令他霍然開悟，得羅漢道。那時有五百名比丘尼，另住一處精舍，佛每天派一名比丘去給她們講經說法。輪到槃特去說法，眾比丘尼聽到消息，都大笑說，明天來的人，我們要故意反著解他的偈頌，使他羞愧得無話可說。第二天槃特前往精舍，老幼尼眾都出來行禮。互相望著發笑，坐一會進齋飯，飯後盥漱，請他說法。槃特登上高座，慚愧謙虛地說：“自己缺少才德，愧作沙門，素來愚鈍，學的很少，只懂得一首偈，對它的含義有膚淺的了解。現在給大家講述，希望靜聽！”那些年輕的比丘尼準備反著來說偈，但嘴張不開，驚恐地責怪自己，頂禮悔過。槃特即照佛所說的義理，一一分別講述：身業意業的由來，罪福內外，升天得道；精神凝聚；斷除妄想；以及入定的方法等。那時眾比丘尼聽他講完，非常驚奇，一心歡喜，都得阿羅漢道。過些時間，國王波斯匿請佛和眾僧去受供養，大眾在正殿集會。佛想顯示槃特的神通，叫他拿著缽跟在後面走。守門的人認識他，擋住他不許進去，並說：“你是沙門，連一首偈都不懂，怎配受供養？我是俗人都曉得偈頌，何況沙門？像你這樣缺乏智慧的人，對你布施沒有益處，不準進門！”槃特便立在門外。佛坐在宮殿上，行水完畢，槃特把手臂伸得長長地，舉起缽遞給佛。這時國王、夫人、太子、百官以及參加大會的四眾，看見一隻手臂伸進來，卻不見其人。國王奇怪地問佛：“這是什麼人的手臂?”佛說：“這是賢人槃特比丘的手臂。他最近已得道，我叫他拿著缽，守門的人不許他進來，所以，他只能伸長手臂遞缽給我。”王當即請他進去。槃特威儀的神態超乎平常。國王對佛說：“聽說槃特尊者生性愚鈍，才學會一首偈，為什麼便能得道？”佛告訴國王說：“學不在多，貴在力行。賢人槃特對一首偈的義理深入領會，身、口、意三業清淨無瑕。一般人雖然學得多，但並不實行，只會使意念紛亂，有什麼益處？！”於是，世尊便說偈道：
“雖誦千章，句義不正，不如一要，聞可滅意。
雖誦千言，不解何益，不如一義，聞行可度。
雖多誦經，不解何益，解一法句，行可得道。”
同時所聞這首偈的兩百名比丘得羅漢道；國王、夫人、太子和百官，莫不歡喜。
（錄自《法句經》第一卷）