一時，佛和五百名比丘到跋耆國，住在毗舍離城。城裡的人民受饑餓，谷物沒收成，到處是屍體。比丘們乞食也困難。城裡有個有錢人子，名叫耶舍。耶舍出家後也乞食困難，常回家就食。母親對他說：“你實在是自找苦吃，我們家裡財物不少，隨便你化。你的妻子還在，應當一起生活；隨你布施，供養三寶。”母親這樣再三說，耶舍都不肯。母親又說：“你縱然不貪圖五欲，只要能留下種，有個後代，這樣我死後，財產才不致被官府沒收。”耶舍答道：“我聽您的話，留下種。”母親馬上告訴新媳婦：“好好打扮！”同房後，妻子即懷孕，後生一男孩，人們便叫他“續種”，甚至連財物都叫“續種”。耶舍聽到非常慚愧，便將這事告訴舍利弗，舍利弗便轉告世尊。耶舍和舍利弗同到佛那裡，詳細對佛說了事情經過。“耶舍比丘，僧人中從來沒有這種事，你真是愚癡的人，犯下大罪！”佛說：“這不但今天對我們佛教中，會產生許多壞的影響。在過去世中，這個世界剛形成，那時光音天有一個人，輕躁貪欲，先來嘗這個世界上的美味。其他眾生輾轉仿效，產生貪著，身體沈重。因為欲念生起，這些天人神通退去，光明消失。此後，天空中出現了日月來照明。輕躁眾生便是耶舍。他母親並不是從今天引誘迷惑他的兒子，過去也如此。”佛告比丘們，那時有個迦屍國，城叫波羅奈，國王叫大名稱，布施持戒，用佛道教化世俗。他的王后一次在仰望天空時，看見一隻金色的大鹿，淩空飛行，從南方來，向北方去。王后心想：能弄到這個皮子做墊褥，死了也沒有遺憾；如果得不到，枉自當王后。她便脫去珍貴衣服，穿上破舊衣衫，住進很壞的房裡。國王公務完畢，問侍從要找王后。侍從說：“王后已住進很壞的房裡去。”國王便去問她：“什麼人得罪你？”王后不回答。國王又派人問她，王后也不回答。國王另派熟悉的宮女，採取多種方法去探詢她。她說：“沒人得罪我，只是有件心事，所以不想說話。因那次看見金色鹿，想弄到它的皮來做墊褥。”宮女稟明國王，國王問大臣們：“有誰能辦到？”同時把獵人都集中起來，命令緊急搜索。獵人們都說：“連這個名字都沒有聽到過，更別說看見了。”王便將他們關進監獄。有一個叫耐闍的獵人，氣力大，很勇敢，能追趕上奔跑的野獸；能射飛鳥，百發百中。他心想：我並不犯罪，竟遭到囚禁，便提問：“究竟有誰見到過，或者聽說過？”國王說：“你可以去問王后。”王后回答說：“我在樓上，看見它從南方飛來，向北方飛去。”這獵人了解鳥獸的習性，就曉得鹿在南方住宿，去北方覓食，應該到覓食處搜索。於是，獵人帶上弓箭，向北方走，來到雪山。山上有個仙人，獵人把打獵工具藏起來，去到仙人那裡，行禮問候。仙人讓他坐下，請他吃山果。獵人問：“您在此地住了多久？”仙人說：“幾年。”獵人問：“您在這裡看見過什麼奇特的東西嗎？”仙人回答說：“這山的南面有棵樹，名叫尼拘律。經常有只金色的大鹿，飛到樹上來吃樹葉。”仙人指此道路，走到樹下，看見這樹很高大，枝葉茂盛。一會，他們看見一隻鹿，好像大雁一樣，從空中飛來，歇在樹上，吃飽樹葉以後，便又飛去。獵人回去對國王說：“這個不是用網捕箭射所能達到的，無法捉住它。”國王說：“你可自去向王后說。”王后告訴獵人：“你可用蜂蜜塗在樹葉上，漸次塗到下面設置羅網的地方。鹿尋著蜜的香味，依次向下吃樹葉，到羅網處，投入羅網，便被活捉走。”獵人便照王后的話去做，用蜂蜜塗樹葉餵鹿，並設下了網，果然捉到鹿，帶它回宮去。仙人遠遠望見說：“啊喲！這災禍對鹿太殘酷了。鹿雖能飛行，仍不能逃脫惡人的手。”仙人說偈道：
“世間的大惡，莫過於香味，欺騙世俗人，
和山林野獸，因貪著香味，受此苦惱患。”
獵人用蜂蜜塗樹葉餵鹿並帶它回去。國王聽說鹿到了，燒香迎接，前來觀看；王后看見，前去抱鹿。由於過去生中情愛汙染太深，頓時使這鹿王身上金色全部消失。國王對王后說：“這鹿身上的金色忽然消失，怎麼辦呢？”王后說：“它現在已是無用之物，放它走吧。”金色鹿，便是耶舍。王后，便是耶舍的母親。耶舍從前受種種的苦惱，一直到今天還是在貪著。
（錄自《僧律》第一卷）