佛告訴阿難說：“如果有眾生對三世佛等，如辟支佛、羅漢以及穿染色衣服（指袈裟）的諸沙門等，起一惡心，獲罪無量。為什麼呢？染色的衣服是聖賢的標誌。如果有眾生能發心，恭敬穿染色衣服的人，獲福難量。我正是由於信心恭敬的緣故，以致成佛。”阿難問道：“您過去生恭敬心的事情是怎樣的？”佛告訴阿難：“過去無量劫，這閻浮提有個大國，國王名提毗，領八萬四千諸小國王。那時，世間沒有佛法，有位辟支佛，住在山中坐禪行道，當時各種野獸都來依附他。有一隻獅子名叫荼迦羅毗，全身金色，光彩煥發，吃山果野草，不傷害眾生。有個獵人把頭髮剃光，穿上袈裟，裡面藏著弓箭，在草澤地上走著，看見獅子在睡，便用毒箭射它。獅子驚醒，正要跑來傷害他，看他穿著袈裟，自己心想：這染色衣服是善人的標誌，我如傷害他，便是以惡心對待諸聖賢。想定後便退回，箭毒發作，將要死亡，便說偈道：‘耶羅羅婆奢沙婆呵！’說這偈時，天地大震動，沒有雲霧，降著血雨，諸天驚恐，即用天眼看見獵人殺死獅子，降落天花，供養它的屍體。這時，獵人剝下獅子皮，獻給國王提毗。國王想到：佛經上說過，有野獸是金色的，必定是菩薩。便問獵人：‘獅子死的時候，有什麼瑞兆？’獵人照上述情況回答。國王聽到這些話，悲喜交集，信心更猛，立即召集眾大臣、元老、學者，叫解釋偈頌的意義。山林中有個仙人名奢摩，給國王解釋說：‘耶羅羅，意思是只有剃頭髮穿染色衣服的人，在生死關頭，能夠得到解脫。婆奢沙，意思都是聖賢的形象，近於涅槃。婆呵，意思是應當受到一切諸天和世人的敬仰。’仙人解釋了偈頌，國王很歡喜，便召集諸王，都集中在這裡，制造七寶車，運送獅子皮，表示一切人天都恭敬愛戴，燒香散花，以作供養。後來又做黃金棺材裝獅子皮，建塔供養。獅子因為發善心對待染衣人，十億萬劫，作轉輪聖王。佛告訴阿難：當時的獅子是我；當時的國王是今天的彌勒；當時的仙人是今天的舍利弗；當時的獵人是今天的提婆達。”
（錄自《賢愚經》第十三卷）