從前,有個國王名薩和枟（意思是一切施）。凡有要求他的人，國王都不加拒絕，因此八方聞名。文殊師利想去試試他，便變化成一個年輕的婆羅門，從他國來到王宮門前。國王很歡喜地出來迎接，並問：“大德從哪裡來？”婆羅門說：“聽說大王的功德，特來相見，求您布施。”國王說：“很好！您需要什麼？不必顧慮。”婆羅門說：“想能得您給我當奴隸，王后給我當丫環。”國王很歡喜地說：“很好！我現在就是屬於您的，願意聽您使喚。至於王后，她是個大國王的女兒，我要去問問她。”國王當即進去和王后談了。於是，王后即跟著國王出來，對婆羅門說：“我願意侍候您。”婆羅門說：“你們跟我以後，都只能赤腳，不許穿鞋，要按照奴婢的規矩做！”國王和王后同答應：“是！照您的吩咐辦。”婆羅門便帶著奴婢走了。文殊菩薩另外變化出一對男女，代替國王和王后，仍然在王宮裡和原來一樣管理國事。
王后生長在宮中，從未經受勞苦，加上已懷孕幾個月，跟著婆羅門步行時周身疼痛，腳底擦破，不能再走，掉在後面，疲乏不堪。這時，婆羅門回過頭罵道：“你今天既然當丫環，就得像個丫環的樣子，不許還像從前那副模樣！”王后跪下回答說：“我不敢隨便，實在太疲乏，想休息一下。”婆羅門不準，叫她快走，到前面市場上，便把奴隸和丫環分開賣給兩家主人，相隔有幾里路。當時，有個富翁買了奴隸，叫他看守房屋，凡是有埋葬死人的人家，要他收稅，但不準擅自亂收。丫環被賣到的那家夫人非常忌妒，一天到晚叫她做事，不準休息。過了幾個月，丫環分娩，生個男孩。夫人罵道：“你這賤丫頭，哪裡來的孩子，給我殺死！”便催促她將自己的孩子殺死，丫環聽從女主人的吩咐，殺了孩子，抱著屍體去掩埋，到了奴隸住的地方。丫環對奴隸說：“生了一個男孩，今天死了。能不能不花錢埋在這裡？”奴隸說：“我的主人脾氣很急躁，我若同意你，他一定會降罪我，你還是抱走吧，不要在這裡埋了。”兩人談話時，既不叫苦，也沒有憎恨心。
夫妻會面經過片刻時間，仿佛做了一場夢，仍然在自己的國裡，還是坐在宮殿上，和從前一樣，其他文武百官、後宮彩女，也是原來那樣，所生的太子照樣活著。這時國王和王后心裡懷疑，這是怎麼回事？文殊師利現身虛空，坐在寶蓮花上，說：“你們能這樣至誠的布施，很好，很好！”國王和王后聽到，踴躍歡喜，向前頂禮。文殊師利為他們說法，三千剎土都為之震動，全國人民都發無上菩提心，國王和王后即時同證得無生法忍。佛告訴阿難說：“當時的國王，便是我的前身；當時的王后，便是今天的瞿夷；當時的太子，便是今天的羅雲。”
（錄自《薩和檀王經》）