《入行論釋•善說海》講記

第四品 不放逸 思考題

無著菩薩著 索達吉堪布譯講

第36節課

  1. 什麼叫做不放逸？它的本體和作用分別是什麼？你做到了多少？
  2. 我們平時怎樣做才能不放逸？
  3. 《菩薩地論》中將不放逸分為哪五種？請具體解釋。
  4. 有些人受了菩薩戒以後，看到某眾生特別惡劣就生起厭離心，發誓今後決不度這個眾生，這屬於什麼樣的發心？其後果如何？為什麼？

第37節課

  1. 論中說捨棄菩提心必定會墮入惡趣，那麼舍利子尊者因地時捨棄了菩提心，為什麼沒有墮落，反而獲得了阿羅漢果？請引用各大論師的觀點具體分析。
  2. 有人認為：“如果殺生、邪淫破了根本戒，這一輩子就完了。但我想捨棄大乘改學小乘，這應該沒有什麼關係，反正都是佛法嘛！”對此你是怎麼看待的？
  3. 請引用教證、理證分別說明：捨棄菩提心具有嚴重的過患。
  4. 障礙高僧大德的利生事業會有什麼果報？為什麼？
  5. 菩薩在佈施時，有人若去乞求他施身體，菩薩失去了身體、生命就無法利生了，這些乞者是不是造了嚴重惡業呢？對此你如何看待？
  6. 有些人認為：“菩薩戒不同于別解脫戒，即使犯了根本戒也可以重受，所以犯了也不要緊，懺悔再受就行了。”這種想法對嗎？為什麼？

第38節課

  1. 有些人想：“雖然我因放逸等過錯會墮落，但沒什麼大問題，諸佛菩薩和上師會救護我的，上師會加持勾召我，讓我轉生到淨土，所以我現在好好地享受享受，用不著那麼苦修。”對此你是如何看待的？
  2. 有人認為：“現在的諸佛不能度化我，但未來的佛陀可能會度我吧，所以繼續造罪沒關係。”這種想法對嗎？為什麼？
  3. 釋迦牟尼佛在《趣入慈氏經》中講過哪四種難得？這些是“偶爾”獲得的嗎？你是怎樣認為的？
  4. 什麼才是真正的聰明？你具有嗎？

第39節課

  1. 有些人認為：“我現在身體健康、豐衣足食，生活順緣圓滿具足，所以放逸一點無所謂，以後再精進也不遲，反正自己無病無災，時間還長著呢！”這種想法對嗎？為什麼？
  2. 為什麼說我們的身體只是一種借用品？對此你能產生定解嗎？
  3. 如果我們沒有利用人身好好修行，成天都是造惡業，來世會有什麼樣的下場？你真的相信嗎？
  4. 請仔細觀察你周圍的旁生，它們有機會行持善法嗎？平時是怎樣造惡業的？如果我們是它們的話，會怎麼樣？
  5. 有些人想：“佛經中說獲得人身猶如盲龜值軛一樣困難，但現在世界上人口這麼多，國家還要實行計劃生育，怎麼可能難得呢？”對此你是怎樣認為的？

第40節課

  1. 對上師等嚴厲對境生起多少剎那的惡心，就要墮入地獄多少大劫，此中所說的“剎那”是指時際剎那還是成事剎那？請說明二者的差別。
  2. 有些人認為：“若對上師三寶生起一剎那的惡心，就要墮入地獄一個大劫，那等一個大劫過後，我還可以重獲人身，那時再修持也來得及。”這種觀點對嗎？為什麼？
  3. 名詞解釋：順現法受業 順後受業 順次生受業
  4. 眾生墮入惡趣後，由於不斷因煩惱造業，勢必愈陷愈深，永無解脫的希望。這樣一來，是否與佛經中所說的“一切眾生皆能成佛”相違？為什麼？
  5. 現在許多人認為因果不存在，理由就是：有些壞人造惡業，但他們的生活卻越來越好；有些好人造善業，但工作家庭等越來越糟糕。對此你是怎麼看待的？
  6. 自己對自己最大的欺惑是什麼？請結合你的親身經歷說明這個問題。

第41節課

  1. 有些人明明知道貪心、瞋心不好，但遇到對境時仍然無法克制，這是什麼原因造成的？怎樣才能對治？
  2. 我們修忍辱的時候，什麼是該忍的，什麼千萬不能忍？為什麼？平時你做到了嗎？

第42節課

  1. 在講課之前，上師強調了哪兩件事情？你做到沒有？如果沒有的話，你今後打算怎麼辦？
  2. 有些人認為非典、禽流感非常可怕，有些人認為恐怖分子非常可怕，煩惱對我們的損害是否與之相同？為什麼？請從危害程度和危害時間方面具體分析。
  3. 有些初學者聽說大圓滿、大手印非常殊勝，就馬上依止一位上師，要求給自己傳這些無上密法，自己要迅速獲得成就。請談談你對這種現象的看法。
  4. 隨順敵人我們最終都可能獲得利益，那為什麼不能隨順煩惱呢？

第43節課

  1. 有些人坐的是高級轎車，住的是星級賓館，吃的是人間美味；而有些人幕天席地，以山洞為家，以山泉野果為食，天天修持佛法精要，這兩種生活哪種快樂？為什麼？
  2. 地獄中的閻羅獄卒以及各種刑具、動物等都是真實存在的嗎？為什麼？
  3. 什麼才是真正頂天立地的大丈夫？請說明你的理由。

第44節課

  1. 在這節課當中，寂天菩薩怎樣運用戰爭的比喻，從哪幾個方面說明我們應當不懈怠地對治煩惱？
  2. 如果在求法修行的過程中，你沒有吃的穿的，處處遭人歧視誹謗，做任何事情都不順利，這時候你會怎樣對待？

第45節課

  1. 和世間人相比，作為發了大乘菩提心的人為什麼需要忍耐和精進呢？你平時是怎麼做的？
  2. 自己若未斷除煩惱，是否能真正幫助別人？請以教證、理證具體分析。
  3. 有些人說：“當初我不知道守持菩提心這麼難，戒條又有這麼多，前段時間我錯了，我現在不發心了。”對此你是如何看待的？請從兩方面分析。
  4. 經論中云：瞋恨心一剎那能毀壞百千劫的福德資糧。那對煩惱生瞋恨心不也是一樣嗎？為什麼對這種煩惱就可以網開一面，不會使我們墮入地獄？

第46節課

  1. 有些人說大乘菩薩要證到第八地才是不動地，七地以下都有退轉的危險。你認為這種說法正確嗎？為什麼？
  2. 為什麼說煩惱一斷永斷，不會捲土重來？請以教證、理證加以分析。
  3. 怎樣以勝義諦、世俗諦分別觀察煩惱的本體不存在？
  4. 前幾天說煩惱無始以來住在我們的心裡，現在又說煩惱裡裡外外都不存在，這兩句話會不會自相矛盾？請說明理由。
  5. 諸法勝義中不存在、世俗中存在，這是由什麼引起的？應該如何對治？
  6. 學習了這品以後，你最深刻的體會是什麼？