《入行論釋•善說海》講記
第七品 精進 思考題
無著菩薩著 索達吉堪布譯講
第95節課
- 名詞解釋:精進 懶惰
- 我們為什麼要精進?請以教證、公案、自己的體會進行說明。
- 在世間的工作學習中勤懇努力,或者在打麻將時廢寢忘食,這些是否叫精進?為什麼?平時你精進嗎?請舉例說明。
- 懶惰有哪三種?請結合周圍的事例詳細分析。
- 具體解釋同惡懶惰的因是什麼?你有幾種?以後有什麼打算?
- 在本節課中,作者教你怎麼樣思維死亡無常?
第96節課
- 世人成天貪執世間八法、做無實義的事情,這是由什麼心態導致的?我們應當如何斷除?
- 《法句經》云:“若人壽百歲,怠惰不精進,不如生一日,勵力行精進。”對於這句話,你有什麼體會?
- 為什麼說死亡的來臨毫無徵兆?本論是從哪個方面來闡述的?
- 你對死亡是怎麼認識的?今後有何打算?
第97節課
- 怎樣依靠思維後世的痛苦,來斷除我們相續中的懶惰?
- 為什麼說人身是渡越輪迴苦海的船筏?請具體分析它的價值和意義。
第98節課
- 為什麼說佛法是一切安樂之因?你有哪些深刻體會?
- 請從加行、正行、後行分別闡述,你如何對治自輕凌懶惰?
- 有些人認為眾生不是佛,原因是佛不可能有無明煩惱,對此你怎麼理解?
- 解釋頌詞:“佛身能現故,真如無別故,具種故眾生,恆具如來藏。”
第99節課
- 有些人說:“雖然精進能成佛道,但此過程中必須修持施捨頭目手足等苦行,我肯定受不了,所以不敢精進修持。”這種說法合理嗎?請說明你的理由。
- 為什麼說輪迴之苦遠遠勝過精進修行的痛苦?請以教證、理證、比喻進行分析。
- 如果有人說:“學佛需要經常供養,這個我做不到,所以不願意皈依。”你應該怎麼勸誡他?
- 以前你是如何評價孔孟之道的?學習了佛法之後,有哪些改變?
第100節課
- 有些人一聽說大乘要布施身體,就膽戰心驚,覺得特別可怕,為什麼作者反而會說它很溫和呢?
- 有些人因害怕犯戒而不敢入密宗,請談談你對這種現象的看法。
- 眾生感受身心苦害的來源是什麼?為什麼說菩薩沒有這些痛苦?
- 在社會人群中弘揚佛法,應該注意什麼?你以後會怎麼做?
- 進入大乘修行之後,為什麼不但沒有痛苦,反而有快樂?對此你有哪些體會?
第101節課
- 有些人不敢進入大乘,理由是需要經歷三大阿僧祇劫方可圓滿菩提,時間太久遠了。這種想法正確嗎?請說明理由。
- 學習大乘佛法的修行人,最可怕的是什麼?你平時是怎麼樣的?
- 精進利益眾生的助緣有哪六種?請一一解釋。
- 有些人經常問上師:“我學佛這麼多年了,為什麼還沒有開悟啊?”對這種現象,你如何看待?
第102節課
- 若對佛法沒有希求心,會導致什麼過失?這樣說的理由是什麼?
- 你在學習佛法、幫助眾生方面有哪些計劃?你今後以什麼方式來度過難得的人生?
第103節課
- 一切善法的根本是什麼?它是由什麼而產生的?為什麼這樣說?
- 有些人業力現前時,祈禱三寶似乎沒有感應,便對佛教退失了信心。對此你怎麼看待?
- “眾生諸苦樂,佛說由業生”,對於這句話,你是如何理解的?
- 學習佛法的基礎是什麼?為了打好這一基礎,你今後應該怎麼做?
- 什麼叫引業,什麼叫滿業?引業和滿業有哪四種不同情況?請舉例說明。
第104節課
- 什麼叫善惡業的特殊之果?請詳細分析善業特殊之果的殊勝性。
- 有些人提起殘忍之事會毛骨悚然,可是聽到地獄的描述,一點感覺都沒有,這說明什麼?若認為地獄的痛苦不存在,會有什麼過失?請以教證、理證加以說明。
- 為什麼造善業會得到快樂、造惡業會感受痛苦?你今後有何具體打算?
- 有些人在利益眾生的過程中,遭到別人的輕辱誹謗,就不願意再發心了。這時候你會怎麼勸他?
- 做任何事情之前,應當如何觀察抉擇?此舉有什麼好處?你是這樣的嗎?
第105節課
- 如果做事情半途而廢、有頭無尾,會導致哪些嚴重過患?請對應頌詞一一說明。明白這個道理後,你在聞法等做善事方面有什麼打算?
- 我們應該生起哪三種自信?其各自的含義是什麼?請以你自身為例進行解釋。
- 為什麼說只有我才能度化眾生、弘揚佛法,其他眾生肯定不行?在此過程中應注意什麼?
- 有些人在學佛過程中,遇到一點小挫折就想徹底放棄。對於這種人,你應該如何勸導?
第106節課
- 不具足“力之自信”的人,在行為上有哪些表現?請舉例說明。
- 我們現在不能精進的兩大違緣是什麼?應當如何對治?
- 佛陀宣講的八萬四千法門,如何對治八萬四千煩惱?小乘、大乘、密乘在對治煩惱方面,側重點有何不同?
- 傲慢與自信有什麼差別?傲慢會導致哪些過患?請以你周圍的事例進行說明。
第107節課
- 傲慢與自信有什麼不同?你平時是怎樣區分這二者的?
- 什麼是真正的英雄?如何才能做到這一點?這樣做會有哪些利益?
- 在對治煩惱的過程中,上中下三等人有什麼差別?你屬於哪一種?
- 現在末法時代,外境的誘惑非常強烈,作為修行人,你該怎樣護持自己的道心?請舉例說明。
第108節課
- 什麼叫“歡喜”助緣?它可以對治哪些方面的懶惰?
- 世人追求的快樂,與修行人追求的快樂有何本質上的差別?明白此理之後,我們應當怎樣做?
- 作者用“嗜刃上蜜”這一比喻,想說明什麼道理?對此你有哪些體會?
- 為什麼應該對善法產生歡喜心?請從本體和果的角度進行說明。
第109節課
- “放捨”助緣有哪幾種分類?其主要差別是什麼?這樣做有何必要?
- 前面說修持善法若中途放棄,會有五種過失,而這裡又說可以放棄,二者是否矛盾?請說明你的理由。
- 在修持對治方法時,應該怎樣不放逸和護持正念?請用比喻進行對比說明。
- 如果沒有謹慎護心,將會導致什麼樣的危害?對此你有哪些親身體會?
第110節課
- 什麼叫實行力和控制力?在對治懶惰的過程中,應當如何運用這兩種力?
- 護持正念的根本是什麼?你平時是怎麼做的?
- 行持任何一件善法時,需要以什麼樣的心態來攝持?這樣會有哪些利益?
- 學習本品之後,你在精進學佛方面有何打算?