第四品 不放逸
寂天菩薩 造
- 佛子既如是，堅持菩提心，恆勤勿懈怠，莫違諸學處。
- 遇事不慎思，率爾未經意，雖已誓成辦，後宜思捨否。
- 諸佛及佛子，大慧所觀察，吾亦屢思擇，云何捨誓戒？
- 若誓利眾生，而不勤踐履，則為欺有情，來生何所似！
- 意若思布施，微少凡常物，因慳未施與，經說墮餓鬼。
- 況請眾生赴，無上安樂宴，後反欺眾生，云何生善趣？
- 有人捨覺心，卻辦解脫果，彼業不可思，知唯一切智。
- 菩薩戒墮中，此罪最嚴重，因彼心若生，眾生利將損。
- 雖僅一剎那，障礙他人德，因損有情利，惡趣報無邊。
- 毀一有情樂，自身且遭損，況毀盡空際，有情眾安樂。
- 故雜罪墮力，菩提心力者，昇沉輪迴故，登地久蹉跎。
- 故如所立誓，我當恭敬行，今後若不勉，定當趨下流。
- 饒益眾有情，無量佛已逝，然我因昔過，未得佛化育。
- 若今依舊犯，如是將反覆，惡趣中領受，病縛剖割苦。
- 若值佛出世，為人信佛法，宜修善稀有，何日復得此？
- 縱似今無病，足食無損傷，然壽剎那逝，身猶須臾質。
- 憑吾此行素，人身難復得，若不得人身，徒惡乏善行。
- 若具行善緣，而我未為善，惡趣眾苦逼，屆時復何為？
- 既未行諸善，復集眾惡業，縱歷一億劫，不聞善趣名。
- 是故世尊說，人身極難得，如海目盲龜，頸入軌木孔。
- 剎那造重罪，歷劫住無間，何況無始罪，積重失善趣。
- 然僅受彼報，苦猶不得脫，因受惡報時，復生餘多罪。
- 既得此閒暇，我若不修善，自欺莫勝此，亦無過此愚。
- 若我已解此，因癡復怠惰，則於臨終時，定生大憂苦。
- 難忍地獄火，長久燒身時，悔火亦炙燃，吾心必痛苦。
- 難得有益身，今既僥倖得，亦復具智慧，若仍墮地獄，
- 則如咒所惑，令我心失迷，惑患無所知，何蠱藏心耶？
- 貪瞋等諸敵，無手亦無足，非勇非精明，役我怎如奴？
- 惑住我心中，任意傷害我，猶忍不瞋彼，非當應訶責。
- 縱使天非天，齊來敵對我，然彼猶不能，擲我入無間。
- 強力煩惱敵，擲我入獄火，須彌若遇之，灰燼亦無餘。
- 吾心煩惱敵，長住無盡期，其餘世間敵，命不如是久。
- 若我順侍敵，敵或利樂我，若隨諸煩惱，徒遭傷害苦。
- 無始相續敵，孽禍唯一因，若久住我心，生死怎無懼？
- 生死牢獄卒，地獄劊子手，若皆住我心，安樂何能有？
- 乃至吾未能，親滅此惑敵，盡吾此一生，不應捨精進。
- 於他微小害，尚起瞋惱心，是故未滅彼，壯士不成眠。
- 列陣激戰場，奮力欲滅除，終必自老死，生諸苦惱敵。
- 僅此尚不顧，箭矛著身苦，未達目的已，不向後逃逸。
- 況吾正精進，決志欲滅盡，恆為痛苦因，自然煩惱敵。
- 故今雖遭致，百般諸痛苦，然終不應當，喪志生懈怠。
- 將士為微利，赴戰遭敵傷，戰歸炫身傷，猶如配勳章。
- 吾今為大利，修行勤精進，所生暫時苦，云何能困我？
- 漁夫與屠戶，農牧等凡俗，唯念己自身，求活維生計，
- 猶忍寒與熱，疲困諸艱辛，我今為眾樂，云何不稍忍？
- 雖曾立此誓，欲於十力際，度眾出煩惱！然我未離惑。
- 出言不量力，云何非顛狂？故於滅煩惱！應恆不退怯。
- 吾應樂修斷，懷恨與彼戰，似瞋此道心，唯能滅煩惱。
- 吾寧被燒殺，或遭斷頭苦，然心終不屈，順就煩惱敵。
- 常敵受驅逐，仍可據他鄉，乃足旋復返，惑賊不如是。
- 惑為慧眼斷，逐已何所之？云何返害我？然我乏精進。
- 惑非住外境，非住根身間，亦非其他處，云何害眾生？
- 惑幻心莫懼，為智應精進。何苦於地獄，無義受傷害？
- 思已當盡力，圓滿諸學處，若不遵醫囑，病患何能癒？