第七品 精進

寂天菩薩 造

  1. 忍已需精進,精進證菩提,無風燈不動,無勤福不生。
  2. 進即勇於善。下說其違品:懈怠耽劣事,自輕而退怯。
  3. 貪圖懶樂味,習臥嗜睡眠,不厭輪迴苦,頻生強懈怠。
  4. 云何猶不知:身陷惑網者,必入生死獄,終至死神口?
  5. 有生必有死,汝豈不見乎?然樂睡眠者,如牛見屠夫。
  6. 通道遍封已,死神正凝望,此時汝何能,貪食復耽眠?
  7. 死亡速臨故,及時應積資,屆時方斷懶,遲矣有何用!
  8. 未肇或始做,或唯半成時,死神突然至,嗚呼吾命休!
  9. 因憂眼紅腫,面頰淚雙垂,親友已絕望,吾見閰魔使。
  10. 憶罪懷憂苦,聞聲懼墮獄,狂亂穢覆身,屆時復何如?
  11. 死時所懷懼,猶如待宰魚,何況昔罪引,難忍地獄苦。
  12. 如嬰觸沸水,灼傷極刺痛,已造獄業者,云何復逍遙?
  13. 不勤而冀得,驕弱頻怨苦,必死猶似仙,定受眾苦煎!
  14. 依此人身筏,能渡大苦海,此筏難復得,愚者勿貪眠!
  15. 棄捨勝法喜,無邊歡樂因,何故汝反喜,散掉等苦因?
  16. 勿怯積資糧,習定令自主,自他平等觀,勤修自他換!
  17. 不應自退怯,謂我不能覺,如來實語者,說此真實言。
  18. 所有蚊虻蜂,如是諸蟲蛆,若發精進力,咸證無上覺。
  19. 況我生為人,明辨利與害,行持若不廢,何故不證覺?
  20. 若言我佈畏,須捨手足等,是昧輕與重,愚者徒自畏。
  21. 無量俱衹劫,千番受割截,刺燒復分解,今猶未證覺。
  22. 吾今修菩提,此苦有限期,如為除腹疾,暫受療割苦。
  23. 醫皆以小苦,療治令病除,為滅眾苦故,當忍修行苦。
  24. 凡常此療法,醫王不輕用,巧施緩妙方,療治眾痾疾。

版本二

1. 忍已起精進,精進住菩提;無風焰不動,無勤福不生。
2. 進乃勇於善,相違品當說:懈怠貪不善,怯弱自輕蔑。
4. 煩惱相追逐,已陷生死阱,當入死王口,云何不自知?
5. 多少遭殺戮,汝豈未現見?猶耽著睡臥,如牛見屠夫。
6. 如見死王來,生路已堵絕,云何自安臥?牛死仍耽草。
7. 死王倏忽至,應及時積資;臨時方捨怠,為時已晚矣!
8. 未作方開始,正作至半途,死王倏忽至,悲嘆我休矣!
9. 憂惱力所逼,目腫淚如雨,親友將永隔,魔使像現前。
10. 憶罪心熱惱,聞地獄生怖,心迷身不淨,爾時何能為?
11. 死時所怖畏,如魚在熱沙;況昔所造罪,當受地獄苦。
12. 如觸沸湯水,地獄熱如是;若造如是業,何故安然坐?
13. 不勤希樂果,不忍苦惱多,必死希天壽,哀哉苦摧折!
14. 依此人身筏,能渡生死海,此筏難再得,愚者莫貪睡。
15. 正法歡喜因,何故汝捨棄?散亂及掉舉,苦因為何取?
16. 無怯弱精進,身心得自在;自他平等觀,恆修自他換。
17. 不應自退怯,不能証菩提;如來真語者,諦實如是說:
18. 所有蚊虻蜂,乃至諸蟲類,若生精進力,亦証大菩提。
19. 況我生人中,能知利與害,不捨菩提行,何不証菩提?
20. 若謂捨手足,難行我所畏;未能察輕重,愚痴自怖畏。
21. 無量俱祇劫,地獄百千返,刺燒及割截,未能証菩提。
22. 我今修菩提,此苦有限度;如人除腹疾,略受割傷苦。
23. 醫以輕微苦,能愈病者苦;為除眾大苦,小苦應忍受。
24. 世間如是醫,醫王且不用;輕和微妙法,治無量大病。
25. 導師先令行,惠施蔬菜等,習此輕易行,漸能施身肉。
26. 若時於自身,猶如諸菜葉,其時施身肉,於此有何難?
27. 斷惡故無苦,善巧故無憂;顛倒邪分別,如是能害身。
28. 福德令身安,善巧令心安;利他處生死,悲者何所厭?
29. 由菩提心力,能盡昔罪業,能積大福德,故勝諸聲聞。
30. 故悉除疲厭,騎菩提心馬,從樂趨安樂,了知誰怯弱?
31. 利生發四力,勝解堅喜息,思惟彼功德,畏苦生勝解,
32. 斷諸相違品,勝解慢喜息,念知自在力,勵力勤精進。
33. 我曾誓斷除,自他無量過,然盡一一過,須歷經劫海。
34. 精進除過事,未見我有此,惡趣無量苦,我心能不裂?
35. 我曾誓願修,自他無量德,然修一一德,須歷經劫海。
36. 我終未生起,修此功德分,我將難得身,空棄真稀奇。
37. 我昔未供佛,未設大施會,未依聖教行,未滿貧者願;
38. 未除怖者畏,未予苦者樂;唯有入胎藏,奇痛大苦耳!
39. 我從昔至今,於法離勝解,故遭此困乏,豈可棄法解?
40. 佛說一切善,根本為勝解。勝解之根本,恆修異熟果。
41. 身苦心不樂,種種怖畏起,所欲求不得,皆由先業生。
42. 善意修善行,隨生於何處,善行感異熟,功德果現前。
43. 惡行欲求樂,隨生於何處,罪行感異熟,諸苦果現前。
44. 由昔修善行,生住廣蓮宮,芬芳極清涼,餐飲妙法乳,
45. 昔造殺等業,地獄閻魔卒,剝皮極苦逼,烊汁注其身,
46. 於善法深信,亦應恭敬修。依金剛幢經,初修大我慢。
47. 先應觀己力,應行不應行,不應行不行,行已不應退。
48. 習性於他生,增長諸惡苦;作餘事及果,不成又微劣。
49. 業惑及功能,三事修我慢:謂此是我事,是為事業慢。
50. 世人隨惑轉,不能成自利;他利不如我,故我應作此。
51. 餘尚勤劣業,我何可安坐?我慢不肯作,我寧無此慢。
52. 烏鴉遇死蛇,勇如金翅鳥;若我心怯弱,小罪亦大損。
53. 怯弱棄精進,豈能免困乏?若生慢功用,惑盛無能勝。
54. 故心應堅毅,摧壞諸罪垢;若為罪所勝,出三界可笑。
55. 我當勝一切,不許誰勝我;諸佛獅子兒,應住此我慢。
56. 若為惑慢摧,非有堅毅心;堅毅不隨敵,而能制於敵。
57. 惑慢起驕滿,被引入惡道;人中歡樂壞,為僕乞食活。
58. 惑慢修苦行,自稱大我慢,是為可悲愍,下劣莫過此。
59. 為勝惑慢敵,大我慢對治,普勝一切敵,是為大勇者;
60. 若居煩惱林,應多修堅忍,如狐兔避獅,勿為煩惱傷。
61. 人逢大危難,先當護其目;若遭危險時,莫隨煩惱轉。
62. 雖火燒我身,乃至斷我頭,於彼煩惱前,不甘心屈服。
63. 利他所為業,如童嬉戲樂,於樂深耽著,歡喜無厭足。
64. 求樂作諸業,得樂不可知,若作定感樂,不作云何樂?
65. 如舐刀鋒蜜,於欲無厭足;異熟寂靜果,於彼有何厭?
66. 為成所作業,於彼應趣行,如日午熾象,遇池即躍入。
67. 身心疲極時,為後暫止息。為趣後後故,善竟即應捨。
68. 如宿將遇敵,臨陣交鋒時,避煩惱利劍,反殲煩惱敵。
69. 臨陣墮落劍,怖畏急拾取;如是失正念,怖獄急持念。
70. 如毒依於血,箭傷毒遍身;如是惑赴隙,罪惡遍布身。
71. 如持滿器油,持劍住其後,溢出怖其殺,持戒畏如是。
72. 如蛇入懷中,急當而驚起;如是睡怠生,皆應速遮止。
73. 一一罪生時,恆應嚴責己;思惟我今後,絕不令再犯。
74. 應思一切時,能得修正念;此因遇善士,或行如理事。
75. 作一切善業,精勤具雄力,憶念不放逸,振奮而歡喜。
76. 如木棉去來,隨風自飄轉;歡喜心自在,如是善事成。