(86)裸體迦葉
—臨終信佛 證羅漢果

法王晉美彭措金剛上師 傳講
堪布索達吉 譯導


一時,佛在捨衛城。城的附近有一戶貧窮的農民,其妻懷孕九個月後,生下一個孩子。家人為孩子舉行了一個簡單的賀生儀式,因這家人是外道迦葉種姓,故為孩子取名為迦葉。家人用牛奶、酸奶、酥油餅等餵養著迦葉。他長大後,與父母一同忙於農務。但他看到父親殺死成千上萬的眾生時,便勸告父親說:「父親,您殺害那麼多的眾生,怎麼忍心呢?」父親對他說:「孩子,你不要這麼說,你還小,不懂這些道理。」迦葉聽了,非常難過,心想:如果一直與父親這樣生活下去是沒有意義的。

我等大師釋迦世尊證得了無上正等正覺,隨緣度化無量的眾生。一次,世尊來到王捨城,人們互告釋迦世尊將普降甘露妙法的好消息。迦葉聞訊很想跟隨佛陀出家行持佛法。他徵得父母同意後,便往王捨城去拜見佛陀。可在途中,他遇上了一位外道行者,誤以為就是世尊,便隨其出了家。(師言:現在這種情況極多,欲求正法的人卻常遇邪知識的誤導。)

迦葉跟外道修學,學得很不錯,頗有名氣。因他皈依的是外道裸體(Nagga Samana)派,所以,人們都稱他同姓裸體迦葉。一次,他觀察自己的壽命,只剩七天了,(外道修行後,也可以得一些神通。)心中更是痛苦,痛悔自己選錯了路,至今沒有修證佛法,卻已瀕臨死亡。後來,有一位對世尊教法極有信心的天尊告訴他:「你何必如此痛苦,要想得解脫(Vimu-tti),就應該去王捨城,那裡有世尊,肯定會傳授給你解脫的法。」裸體迦葉聽了,便立即前往王捨城去。途中,他前思後想覺得:世尊的眷屬都是有慚有愧的,而我無片布遮身,如此前去肯定會遭人譏笑。想著想著,他不敢再繼續前行,就找了個地方住下來。但他心裡一直在想:世尊啊世尊!您是否知道我的心情?

如來、正等覺具有二種智慧等無量功德,時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。

佛陀觀知這個外道被調化的機緣已成熟,便著衣持缽去了迦葉藏身之處,迦葉見世尊到來,頓時生起極大的信心。他來到佛前,請教了問題後,對佛陀祈求:「果達瑪尊者(Gotama Samana),我有一些疑問,您能否現在給我解答?」佛言:「現在我要到王捨城去化緣(Pindapata),沒有時間,以後你到我經堂外面來,我可以給你答覆。」迦葉又請世尊馬上給他回答,世尊未開許。迦葉第三次請求世尊,(因他自知壽命將盡,心中很著急。)仍未得到開許。迦葉第四次於世尊前祈求,世尊也不得不答應。(譯者:現在有些人也是這樣的,為了達到自己的目的,在上師或其他人面前再三祈求,一次不行,但再三祈求就把他人感動了。)迦葉在世尊前請問:「大尊者,痛苦是自己造的還是他人造的,是自他共同造的還是非二者所造無因而生?」佛陀給他解釋道:「在勝義中,是遠離一切戲論的,在世俗中是如夢如幻以因緣而生的。」一一為他傳授了順行十二緣起(藏文《百業經》中廣明)。世尊傳法後,迦葉得到了無垢法眼,並對佛法生起了不退轉的信心,得到了殊勝的境界。他感激世尊的恩德,讚歎隨喜之後,皈依了三寶,便返回了。

在返回的路上,裸體迦葉被一頭牛撞死了。死相很吉祥:諸根寂靜,面部潔淨,皮膚鮮白。(譯者:一般對死人的觀察是:修行好的人,面部表情很安祥,看見他的屍體也不害怕;業障重的人,看見他的屍體就會生起恐怖感。)次日,很多比丘托缽去王捨城化緣,聽說了裸體迦葉在返回途中不幸被牛撞死,死相很吉祥。化緣畢,眾比丘返回經堂,恭敬頂禮稟白:「世尊,昨天在您前聞法的裸體迦葉,在返回途中被牛撞死了,死相很吉祥:面部潔淨,皮膚潔白。請問世尊,他將生於何處?死於何處?請世尊為吾等演說。」世尊告諸比丘:「裸體迦葉在我前聽授佛法,已證悟法義,他是真實涅 。(譯者:有些大德高僧尤其是大修行者,圓寂時不一定全要打坐,死相上有各種顯現。如:以前的修證很高的貢主札仁波切也翻車而示寂;《中觀莊嚴論》的作者極命菩薩是被馬踢死的;以前的一位大圓滿瑜伽士—給哲班智達是被壞人砍殛的。所以,大德高僧們在有不同的顯現時,不要以凡夫之見妄加誹薄。)你們一定要把他的骨灰做成遺塔供養。世尊作了授記後,諸天人也非常歡喜讚歎,在空中說:「現在裸體迦葉已真正涅 了。」很多外道聽到後特別興奮,想是自己宗派的行者,便組織人群高舉旗幟,到街頭路口得意地說:「釋迦牟尼佛說我們外道沒有究竟涅 的,但你們看,諸天人已在空中宣告眾人,裸體迦葉修得非常圓滿,已真實趨入涅 。」同時,還想把裸體迦葉的骨灰做遺塔供養。諸比丘奉如來教言,也準備迎請裸體迦葉的骨灰做遺體供養。因此,彼此發生了很大爭執。外道說是自己的同姓裸體派的行者,內道比丘說:「因他在佛前皈依聞法了,是內道梵淨行者。」雙方僵持不下,外道說:「雙方再爭也沒結果,乾脆問天人,天人怎麼說,我們就怎麼做。」比丘們答應了。裸體外道派認為是自己的人,即問天人:「裸體迦葉到底是佛教梵淨行者還是外道的修行者?」那些對佛教有信心的天人如實地說:「他不是依外道法修行成就的,而是依世尊的教法入真實涅 的。」外道聽畢,灰溜溜地回去了。眾比丘把裸體迦葉的骨灰做了遺塔,恭敬供養。

時諸比丘請問:「世尊,同姓裸體迦葉,以何因緣被犁牛撞死?以何因緣令佛歡喜?請世尊開示。」世尊首先宣講了四個男孩殺害了四個妹妹的因果報應。復次又告諸比丘:「很早以前,賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世。佛陀在鹿野苑轉法輪,有婆羅門兒子對迦葉佛生起極大的信心,到佛前恭敬頂禮,迦葉佛傳給他相應的教言。婆羅門兒子在佛前皈依、受持戒律,並且廣行佈施,積累資糧。他在臨終前發願:我一生在迦葉佛教法下皈依守持淨戒,雖沒有得到什麼境界,但以此功德,願將來於釋迦牟尼佛出世時,能夠皈依三寶,令佛歡喜。以其願力成熟之故,他在我教法下令我歡喜,守持淨戒。」