元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
複次修行者，外身隨順觀，過青水海，複有何等山海渚耶，彼以聞慧，或以天眼，見有大海，名曰清淨，縱廣五百由旬，海中有山，名光明鬘，高一百由旬，縱廣三百由旬，白銀所成，金華莊嚴，有蓮華池，名曰善意，長三十由旬，廣十由旬，鬘持諸天，樓迦足天，諸天鵝鴨鴛鴦莊嚴。
複次修行者，隨順觀外身，過清淨海，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見有大海，名曰大波，廣五千由旬，水下風起，眾生因緣，一切大海，及以洲渚諸海波出，過二由旬，閻浮提人，說名海潮，大波海中，有大魚住，首如狗頭。
複次修行者，外身隨順觀，過大波海，複有何等大山海耶，彼以聞慧，或以天眼，見大波海北，有一大山，名阿奴摩那，廣十四由旬，白銀莊嚴，如第二日天，曼陀華，拘賒耶舍花，毗琉璃華，及天園林以為莊嚴。
複次修行者，隨順觀外身，過阿奴摩山，複有何等大山海耶，彼以聞慧，或以天眼，見阿奴摩那山東，有一大海，名曰澄淨，去水不遠，須彌山側，毗琉璃面，有山名優陀延，向弗婆提，金色生光，閻浮提國，毗琉璃故，其影青色。
複次修行者，隨順觀外身，過優陀延山，更有何山，彼以聞慧，或以天眼，見有大山，名曰善意，一切閻浮檀金廣大金華，以為莊嚴，廣十由旬，高五百由旬，多有金樹，真金禽獸，紫磨金色，波羅賒樹，多有諸天，乾闥婆王，鬘持天，三箜篌天，如其業相，上中下業，自業果故，至善意山，見閻浮提，是名閻浮提東方山海。
複次修行者，隨順觀外身，云何閻浮提南方山海，彼以聞慧，或以天眼，見民陀山，廣八百由旬，有河名曰南摩多，廣半由旬長二百由旬，有大毒龍，住在河中，河中多有失收摩羅龜伽羅摩，複有大河，名曰濤波，複有大河，名曰鞞伽，于此河邊，多有林樹，複有大河，名黑賓拏，廣三由旬，長三百由旬，入于大海，複有大河，名曰大盧陀，有大毒龍，住在其中，摩羅耶山，多有栴檀，其山廣長五百由旬，高三由旬，有一大河，名登只尼，出摩羅耶山，廣一由旬，長一百由旬，入于大海，複有一河，名質多羅，種種林樹，種種眾鳥，以為莊嚴，廣一由旬，長五十由旬，入于大海。
複次修行者，隨順外身，觀閻浮提，彼以聞慧，或以天眼，見有國土，名彌佉羅，種種樂處，其國縱廣四十由旬，複有一國，名諸迦羅，廣五十由旬，多有種種美果之樹，吱那迦果，波那婆果，無遮樹果，毗邏樹果，迦卑他果，不樓迦果，婆陀羅果，阿殊那花，栴吒迦華，莊嚴其國，次名迦陵伽國，其土縱廣九十由旬，多有林樹，多有稻田，次名耽婆婆帝國，其土縱廣一百由旬，多有樹林，多有稻田，複有一國，名檀荼迦，其土縱廣二十由旬，空曠無人(昔仙人嗔故令國空也)。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提中于南方面，複有何等山河大海，彼以聞慧，或以天眼，見有大河，名瞿陀婆利，其水清淨，廣一拘賒，長二百由旬，複有一國，名曰烏荼，其土縱廣二十由旬，複有一國，名安陀羅，其土縱廣四十由旬，複有一國，名曰雞羅，其土縱廣五十由旬，其國多有牛及水牛，多有稻田，林樹花果，近南海濱，有國名迦俱羅摩，一切林樹，皆悉具足，其土長三百由旬，廣五十由旬，有一大河，名迦毗梨，種種樹林，以為莊嚴，其水清淨，廣一由旬，長五由旬，多有可愛迦俱羅樹，雞多迦樹，莊嚴其河，甚可愛樂。
複次修行者，隨順觀外身，過閻浮提，複有何等山海洲渚，彼以聞慧，或以天眼，見有大海，名不梨那，蓮華葉覆，縱廣一萬由旬，風吹不動，以蓮華葉遍覆水故，過此海已，複有一渚，縱廣五百由旬，有諸羅刹，住在其中，其形醜惡，甚可怖畏，過羅刹渚，有一大山，名摩醯陀，縱廣四十由旬，高十由旬，多有眾樹，謂多羅樹，娑羅樹，諸阿修羅，諸龍龍女，遊戲其中，或複在於園林遊戲，于閻浮提六齋之日，四天王天，住此山上觀閻浮提何等眾生孝養父母隨順法行，何人齋日受持齋戒，有何等人信佛法僧，有何等人與魔共戰，誰行直心，誰行佈施，何人不慳，誰不惱他，何人知恩，何人信業，誰行十善，誰近善友，何人信於邪見外道，如是四天王于摩醯陀羅山，觀閻浮提，若閻浮提順法修行，四天王天，至帝釋所，白如是言，天王應生歡喜，破壞魔軍，增長正法，及諸天眾，一切閻浮提人，行於善法，時釋迦天王及諸天眾，聞其所說，皆大歡喜，若閻浮提人，不順法行，時四天王天，則皆愁惱，向三十三天，作如是說，閻浮提人，不順法行，增長魔軍，減損天眾。
複次修行者，隨順觀外身，過摩醯陀羅山，複有何等山海渚耶，彼以聞慧，或以天眼，見過摩醯陀羅山，見有一渚，縱廣一百由旬，有一足人，住在此渚，飲食根果，以自存生，壽命五十歲，樹葉為衣，不為屋宅，住在樹下，于此國中，多有師子猛惡之獸，其師子身，皆有兩翼，土田調適，無寒無熱，一切女人，皆如狗面，口出妙音，過此洲已，有一大海縱廣二萬由旬，海中有山，名摩利那羅，金銀頗梨毗琉璃寶之所成就，多有種種金色之鳥，曼陀羅華，俱賒耶金花，六時常具，有神通力大阿修羅，于此山中遊戲受樂，受愛色聲香味觸等，山長五千由旬，高一百由旬，有十五峰，皆是白銀，諸天女等在中受樂，為阿修羅之所惱亂以此因緣，諸天初共阿修羅鬥，一切天人愚癡凡夫，皆為女人之所使役。
複次修行者，隨順觀外身，過多梨那羅山，複有何等山海渚耶，彼以聞慧，或以天眼，過彼山已，見有大海，縱廣五千由旬，水中有魚，長一由旬，於此海中，有諸水人，身長五由旬，或作牛頭，或作豬頭，或作水牛頭，或駱駝頭，或師子頭，或作虎頭，或作豹頭，或獼猴頭，遍似一切畜生之面，如印所印，過此海已，有一大山，名曰輪山，一切諸欲，皆悉具足，天蓮花池，上味之果，若食其果，生樂七日，緊那羅王住此山中，以自業故，心常歡喜，上中下業，互相娛樂，遊戲受樂，其日輪山，縱廣二千由旬，過此山已，複有一山，名軍闍摩，其山皆以白銀成就，毗琉璃石，如天莊嚴，其山有樹，名曰女樹，於此山中，遍山諸樹，天欲明時，皆生嬰兒，日出能行，至於食時，皆成年少，至日中時，身色盛壯，至日晡時，年已朽老，拄杖而行，頭髮皓白，如霜著樹，至日沒時，一切皆死，一切眾生，共業而行，隨所作業，隨業受報。
複次修行者，隨順觀外身，過軍闍羅山，複有何等山海渚耶，彼以聞慧，或以天眼，見於南方，過此山已，有一大海，於海水下五百由旬，有龍王宮，種種眾寶，以為莊嚴，毗琉璃寶，因陀青寶，頗梨欄楯，七寶莊嚴，光明摩尼種種眾寶，莊嚴殿堂，重閣之殿，猶如日光，有如是等無量宮殿，德叉迦龍王，以自業故，住此宮殿，是德叉迦龍王，日夜常修念佛念法念僧，過此寶堂五百由旬，有大惡海，一切眾生見者惶怖，多嗔惡龍以為圍繞，過此海已，複有一山，名曰牛王，其山具有一切眾生，於此山中，出於牛頭栴檀之香，第二旃檀，名曰黃色，其旃檀相，如日光明，一切凡人，不能得見，若人順法，轉輪聖王，出現於世，或有如法小王，出現於世，如轉輪王，則能得之，乾闥婆王，住此山中，歌舞喜戲，以自娛樂，過牛王山五百由旬，有一大海，名大水沫，大風音聲，過此海已，有一大山，名曰三峰，一曰金峰，二曰銀峰，三曰頗梨峰，其峰有池，名曰沫輪，金沙布底，天華莊嚴，鵝鴨鴛鴦充滿池中，風吹海水，擊三山峰，多殺大魚，以自業故，被打而死。
複次修行者，隨順觀外身，過大海已，複有何等山河渚耶，彼以聞慧，或以天眼，過前大海，見閻羅王決罪福處，一切眾生證業果處，是閻羅王所住境界，閻羅王法治諸罪人，是諸眾生，自心所誑，住黑闇處，過此住處，一百由旬，但有虛空，過百由旬，至閻羅王所住宮殿，其王宮殿，閻浮那提金之所成就，一切眾寶，以為莊嚴，河泉流水蓮花嚴飾，縱廣一百由旬，其殿光明，如第二日，過此住處，無日月光，一切黑闇，海廣大故，日光不現，以地獄眾生惡業因故，一切黑闇，目無所見，不知東西。
複次修行者，隨順觀外身，遍觀眾生所住之處，若地獄處，若河若山，若樹若海，若諸天處，若畜生道，若餓鬼道，八方上下，頗有眾生，不生不死，不生不滅，頗有恩愛而不別離，無有一處不壞不變，無常恩愛，要當別離，如是比丘，不見一處，非愛別離，於五道中，無一指地非愛別離，隨諸眾生所住之處，無非生死，生滅無常，是故于此有為生死諸行之中，應生厭離，此是誑惑躁動障礙，多有憂悲，速疾不停，破壞磨滅，得已還失，如幻如夢，得之還失，此恩愛處，誑惑愚癡，無始流轉，欲嗔癡處，猶如怨家，詐為親友，愛欲住處，是故應離有為，起厭離心，舍於亂心，于無常境界，勿生喜樂，莫與愚癡而共遊戲，如是修行者，教諸眾生，如實隨順，觀於外身四十住處，無一眾生不依業生，無一眾生非業流轉，無一眾生不為業縛，如所作業，或善不善而得果報，彼比丘如是觀時，不見一眾生非業故生，無一眾生非業藏者，無一眾生非業流轉，如所業作，或善不善而得果報，彼比丘觀察業已，如實外身，隨順正觀。
複次修行者，隨順觀外身，云何觀于閻浮提中西方國土，山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見有大河，名曰富那，有諸花樹，婆鳩羅樹，婆籌迦樹，佉殊羅果，吱多迦花，那梨吱羅樹，多摩羅樹，有如是等種種眾樹，莊嚴其河，多有山谷，河邊有國，名吱迦移，過此國界，名辛頭河，河邊有國，名蘇毗羅，人民豐樂，食赤稻米，其國安樂，山林流水，過此國界，複有一國，名蘇羅沙吒，過此國界，複有一國，名波羅多，其土縱廣二十由旬，國中多有石榴蒲桃，其國有城，名彌多羅蒲迦，過此大城，有五大河，共合而流，從此以西，乃有大海，多饒種種惡魚惡獸，甚可怖畏，是修行者，見西海中，有一大洲，名曰迦羅，縱廣一百由旬，種種眾鳥，住在此洲，種種園林，甚可愛樂，是毗荼他之所住止，遊戲受樂，城名缽利多，第二住處名曰長髮，其處可愛，此迦羅渚，重閣殿堂，多有流水，過此住處，有辛頭河，入西海口，有一大山，名曰蘇棄，住在海中，於此山中多有珊瑚，若有商人至此寶山，多獲珍寶，富樂無窮。
複次修行者，隨順觀外身，過此山已，複有何等山海渚耶，諸羅刹等住何等處，彼以聞慧，或以天眼，見有大海，多有大魚，五千由旬，多有螺貝，摩伽羅魚，提彌魚，提彌鯢羅魚，撓攪海水，風鼓大海，令魚亂行，行者複觀過此海已，有一大洲，名曰周遍可愛眾師子國，其國有蛇，身長十裡，飛空而行，無所障礙，壽命千歲，不相憎嫉，行者複觀，過此洲已，複有一海，名曰可愛，縱廣五由旬，于此水中，多有蓮華，眾蜂莊嚴，花台廣大，有諸羅刹，名鳩迦羅，住此海中，食蓮花台，恣意充足，行者複觀，過此住處，有一大山，名曰曠野，縱廣一百由旬，於此山中，多有白象，及迦陵頻伽鳥，出妙音聲，如是美音，若天若人，若緊那羅，若阿修羅，無能及者，唯除如來。
複次修行者，隨順觀外身，過此大山，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見有大山，高五十由旬，其山多有毗琉璃林，有諸師子，羽翼具足，守護寶林，恐曼提呵羅刹，來奪其處。
複次修行者，隨順觀外身，過閻浮提，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，複見西海，縱廣一萬二千由旬，于彼大海，無山無城，水中唯有象頭魚身，豬頭魚身，行者複觀過此海已，有一大山，名曰金山，其山光明，照大海水，令大海水，猶如金色，莊嚴其山，山高三百由旬，廣五十由旬，有乾闥婆，名閻浮摩利，住在其上，心常悅樂，壽命二千歲，亦有中夭，無量百千乾闥婆眾，住此山中，身如金色，一切色相，與天相類食於樹果，其性勇健，一切阿修羅，住于水下，無能奪此乾闥婆眾所有根果。
複次修行者，隨順觀外身，過此海已，複有何等山海渚耶，彼以聞慧，或以天眼，見此大海，過五分已，有大輪山，真金所成，高千由旬，廣五百由旬，金剛為頂，於此山中，有緊那羅，及阿修羅，住在此山，是甄那羅，園林可愛，河流泉池，多有花果，獼猴遊戲，河名金水，廣半由旬，於此河中，多有金魚，遊洋曜鱗，行者複觀過輪山已，有一大海，縱廣一萬由旬，其海有渚，名曰寶渚，於此渚中，種種眾寶，無有土石，遍於渚上，皆是珍寶，行者複觀，過此海渚，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見有大山，名曰白山，多有林樹，其色白淨，水沫圍繞，高一千由旬，縱廣五百由旬，行者複觀，過此山已，見有大山，名曰善雲，高百由旬，廣六十四由旬，空無人住，若夜叉，若緊那羅，畏阿修羅，悉無住者，過此山已，有頗梨山，高三千由旬，縱廣千由旬，河池林果，一切具足，如天之山，過此山已，有大清水，縱廣百由旬，多有螺貝，其水難行過此水已，有仙光山，諸阿修羅，住此山中，常畏天眾，多有婇女，種種莊嚴，酒河流溢甄波迦果，及粘那果，生仙光山，其味甚美，食之殺人。
複次修行者，隨順觀外身，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見六萬金山，紫磨金樹周遍山中，禽獸充滿，於此山中，處處多有金蓮花池，出大光明，一切金山，須彌山王，住在其中，諸鬘持天，樓迦足天，三箜篌天，四天王天住此山上，於此山上，有如意樹，隨天所念，皆從樹生，一切禽獸，身皆金色，多有眾花，曼陀羅花，拘賒耶花，於山四陲，有四大林，一名歡喜林，二名雜殿林，三名鮮明林，四名波利耶多林，歡喜園中，有大樹王，名波利耶多，於此樹下，夏四月時，受五欲樂，遊戲自娛，四天王天，於歡喜園，遊戲受樂，四天王天，於此園中，歡娛受樂，故名歡喜園，鮮明林者，眾彩莊嚴，故名鮮明林，雜殿林者，種種雜殿，天子乘之遊戲受於可愛色聲香味觸等，故名雜殿林，波利耶多林，歡喜林中，一切天眾，受五欲樂，須彌山王，向閻浮提一方之面，毗琉璃寶，以毗琉璃光照力故，令閻浮提仰觀虛空，皆作青色，協力廠商面鮮明林中，諸天欲共阿修羅鬥，于此林中，集共議論，須彌山王，向瞿陀尼一方之面，真金所成，令瞿陀尼仰觀虛空，皆作赤色，第二方面，有雜殿林，於此殿中，盛天鬥具，須彌山王，向弗婆提一方之面，白銀所成，令弗婆提仰觀虛空，皆作白色，須彌山王，向郁單越，一方之面，頗梨所成，令郁單越，見空清淨，白光明色，行者複觀，四天王天，壽命幾歲，以閻浮提中五十年，為一日一夜，如是壽命滿五百歲，亦有中夭。
複次修行者，隨順觀外身，須彌山上，複有何等異天止住，彼以聞慧，或以天眼，見須彌山王，有三十三天，住在山頂，所受樂行，不可具說，城名善見，縱廣十千由旬，七寶莊嚴，因陀青寶，金剛車磲赤蓮花寶，柔軟大寶，以為莊嚴，有善法堂，廣五百由旬，毗琉璃珠，以為欄楯，真金為壁，一切門戶，亦複如是，以一切莊嚴，嚴飾殿堂，釋迦天王，住善法堂，以善業力，受相似樂，人中百歲，為第二天一日一夜，如是壽命，滿一千歲，亦有中夭，須彌西面，名日沒山，日至此山，閻浮提人，謂之日沒，故名沒山。
複次修行者，隨順觀外身，觀須彌山王，其量高下，彼以聞慧，或以天眼，觀須彌山，高廣八萬四千由旬，阿修羅王，住在其側，居此水下，以眾生業之所住持，令日旋轉，有大尊神，名曰健疾，常在前導，於眴目頃，能行十千一百五十由旬，周匝旋轉，以日為度知諸眾生壽命長短。
複次修行者，隨順觀外身，觀四天下人所住之處，閻浮提國，弗婆提國，瞿陀尼國，郁單越國，幾許量耶，彼見閻浮提國，七千由旬，弗婆提國，八千由旬，瞿陀尼國，九千由旬，郁單越國，十千由旬，隨四天下地之形相，人面亦爾，像其地形，閻浮提人面之形相，上廣下狹，像其地形，其餘三方，弗婆提人面像地形，猶如半月，瞿陀尼人，面像地形，猶如滿月，郁單越人，面像地形，其面正方，如是外觀，觀四天下人之形相，如實了知。
複次修行者，隨順觀外身，云何觀于閻浮提國，北方國界山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見閻浮提北方有國，名曰婆嗟，其土縱廣，滿十由旬，次第二國，名民陀羅，其土縱廣二十由旬，次第三國，名首羅斯那，其土縱廣一百由旬，次第四國，名阿梯梨，其土縱廣一百由旬，次第五國，名曰陀羅，其土縱廣一百由旬，次第六國，名曰鳩留，其土縱廣一百由旬，次第七國，名摩陀羅，其土縱廣五十由旬，次第八國，名乾陀羅，其土縱廣一百由旬，次第九國名曰賒迦，其土縱廣一百由旬，次第十國，名婆陀羅迦，其土縱廣二百由旬，次第十一國，名陀羅陀，其土縱廣一百由旬，于此國中，多有山嶮，次第十二，名婆佉邏國，其土縱廣一千由旬，次第十三，名毗師迦國，其土縱廣二百由旬，次第十四，名摩醯沙國，其土縱廣二百由旬，次第十五名曰漢國，其土縱廣一千由旬，官屬都合，一千由旬，真漢唯有二百由旬，次第十六，名都佉國，其土縱廣五百由旬，次第十七，名跋跋羅國，其土縱廣二百由旬，次第十八，名究頗羅國，其土縱廣五十由旬，次第十九，名鳩留摩國，其土縱廣，滿五由旬次第二十，名甘滿闍國，其土縱廣一百由旬，自餘小國及以空地，悉不在數。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提北方國界，複有何等山王，彼以聞慧，或以天眼，見有大山，名曰雪山，種種山峰，其山眷屬，廣千由旬，山中多有盧陀羅樹，松樹柏樹，天木之樹娑羅樹，多摩羅樹，多有夜叉，多緊那羅，多毗舍遮夜叉之屬，其山可愛，修學禪者，多依此山，河流甘美，大力龍等，住在山中，多有吱羅多人，住在此山。
複次修行者，隨順觀外身觀閻浮提北方國界，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見雪山東，名懸雪山，多有可愛禽獸，滿中松柏之樹，及天木樹，那迷流林，婆鳩流樹，闍摩迦樹，過此山已，複有一山，名多摩伽羅，縱廣二十由旬，有一千窟，過此山已，有百由旬空曠之地，多有河池，無有藥草及以樹木，過此處已，有白銀山，名雞羅娑，金峰圍繞，毗留勒天王，住在其上，于山峰中，河池清涼，多有蓮花青優缽羅花，池中多有鵝鴨鴛鴦而以莊嚴，過雞羅娑山，有一大山，名曰峰山，緊那羅王，在其山下，歌舞遊戲，於此山上，有五金峰，三頗梨峰，十白銀峰，無量天花，香氣可愛，山中有河，名鳩摩羅，從山流出，多有鵝鴨鴛鴦，充遍河中，過此山已，複有大山，名彌那迦，縱廣五十由旬，多饒阿修羅，住此山中，常樂歌詠。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，過此山已，見有大海，縱廣一萬由旬，多有大龍及堤彌魚，那迦羅魚，螺貝之類，過此海已，有一大山，名曰善意，山中有池，名曰凝酥，縱廣一由旬，其池可愛，于此池中，多有鵝鴨鴛鴦，迦陵頻伽鳥，其山縱廣五十由旬，山中有河，名憍屍迦，多有水鳥，莊嚴其河，過此山已，有一大海，縱廣二萬由旬，甚可怖畏，雷聲常吼，惡龍嗔恚，互相攻戰，或雨刀火，放大熾電，以嗔心故，吐毒相殺。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提過海龍已，有一大洲，名耽婆迦，縱廣一百由旬，多有諸大惡羅刹等，食魚自活，彼有地獄名耽婆迦，梵燒眾生，有一大河，名憍屍迦，滿河流血，頭髮骸骨，隨河而流，地獄縱廣五百由旬，受大劇苦，過地獄已，有一大海，狀如地獄，縱廣一萬由旬，其水青黑，無龍夜叉，無乾闥婆過此海已，北方有海，名曰寶滿，眾山圍繞，林樹無量，松柏栴檀，如意之樹，山中複有無量果樹，過此山已，有一大山，名曰彼岸，縱廣五千由旬，於此山中，多梨那羅果，吱羅樹果，一切時果，六時具足，河池充滿，鵝鴨鴛鴦，諸大仙人，住在山中，山有千峰，種種眾寶，莊嚴其山，山有種種毗多羅樹，皆是金樹，種種眾香，過此山已，有一大河，名曰石水，于此河中一切眾生，若草若木，若人非人，若禽若獸，入者如石，其河兩岸，生諸竹林，名曰吱遮，風吹相揩，自然生火，燒殺無量百千眾生，行者複觀，過此河已，有一大河，名曰斯陀，廣十由旬，長三百由旬，無人能度，以水鹼故，若有入者，身即碎裂過此河已，有渚名閻浮摩，有乾闥婆，名曰常樂，住此渚上，多行佈施，淨持禁戒，心常歡喜，離於憂惱，欲果具足，於此渚上，金樹具足，毗琉璃花，充滿池中，近須彌山，以山勢力，一切河水，及諸禽獸，皆作金色，多有無量憂缽羅花，拘物陀花，處處酒河，洋洋溢流，自然稻米，不須種殖，其渚縱廣二千由旬，過此渚已，無有一切山河樹林，有一大海，名水沫輪，海中多有火毒惡龍，名曰電光，過此海已，有一大山，名涅蜜沙，山中有窟，名堤彌沙，黑暗之窟，窟中多有化生龍女，初夜化生，端正具足，莊嚴其身，壽命一夜，于日出時，則皆老死，殺生餘業，故受斯報，過此山已，複有一山，名曰蘇摩只利，縱廣五百由旬，過此山已，有一大山，名須彌等，縱廣五百由旬，於此山北，有一大林，名吱多迦林，有羅刹，名曰惡夢，住在此林，其行速疾，於眴目頃，能行至於百千由旬，為諸眾生，作不利益，作不安樂。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提郁單越二國中間，複有何等山河海渚，何處頗有不生不死非退非滅非業因緣，非愛別離，非怨憎會，是故於生死中得生厭離，應離縛著者，以求解脫，厭於生死，于生死中勿生貪樂，莫與愛心而共遊戲，勿以愛網而自纏縛，莫樂生死，一切生死，熾然大苦，憂悲苦惱，愛別離苦，怨憎會苦，大火熾然，於地獄餓鬼畜生天人之中，無常變壞，癡人貪著，謂之為樂，應生厭離，莫住魔境，勿與煩惱而共遊戲，後生悔心，如是修行者，隨順觀外身，如實見於生死，不住魔境，離於垢濁，離疑曠野。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提北方，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見有大山，名俱翅羅吱羅，縱廣三十由旬，高十由旬，於彼山中，無量百千俱翅羅鳥，青無憂樹，赤無憂樹，七葉花樹，軍陀羅樹，賢迦曇婆婆花，那摩利花，金餘提迦花，蘇摩那花，深婆羅花，多羅花，卑陵伽花，鳩迦華，瞻婆花，軍陀親命花婆利師迦花，隨其時節，皆自敷榮，或于異時，鬘持天眾，離本住處，遊戲此山，有諸夜叉，住此山中，歡喜受樂，不惱天眾，於此山中，多有俱翅羅鳥，過此山已，有大海濱，名曰鵝住，其中多有百千鵝群，無量蓮花，如是海濱鵝鴨鴛鴦珠嘴之鳥，民那羅鳥，咽喉鳥等，其蓮花色，如融金聚，十千由旬，諸蜂圍繞，遍覆其上，過此以北，有郁單越，有一大海，縱廣千由旬，多有大魚，堤彌鯢魚，那迦羅魚，失收摩羅甕魚，龜等，滿大海中，其水青色，猶如虛空，深十千由旬，螺貝之母，住此水中，身廣十裡，水下有山，螺有大力，敵千象力，墮山峰上，則皆破碎，過此海已，有一大海，名曰乳海，縱廣五千由旬，洪波常起，大惡毒龍，常如雷聲。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提北，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，見諸大山，其數五百，金銀頗梨一千由旬，近郁單越，多有蓮花，如日初出，過此山已，有一大國，名曰乳旋，山河園林，多有鳥獸，夜叉止住，心常歡喜，多有花樹，眾物具足。
複次修行者，隨順觀外身，觀閻浮提北，複有何等山河海渚，彼以聞慧，或以天眼，觀閻浮提及郁單越二國中間，更無有國，郁單越國，縱廣十千由旬，三十六億聚落可愛，三十六億所受之樂，少減四天王天，天無骨肉垢汗，天亦不眴，郁單越人，有骨肉垢汗，目有視眴，無我我所，亦無我慢，死則決定生於天上，離慢諂曲，不起姤嫉，心常歡喜，不畏夜叉羅刹，毗舍遮鬼，鳩槃荼鬼，師子虎豹，夜叉惡龍惡蟲之類，亦無荒儉寒熱饑渴疾病，遠離一切怨家恐怖，互相愛敬，不為妨礙，無有王賊水火刀兵之畏，金樹光明，晝夜不別，金鳥銀鳥，珊瑚之鳥，若樹若鳥，種種雜色，歡喜如人，雖無心識，亦如人法。
複次修行者，隨順觀外身，觀郁單越複有何等可愛味耶，彼以聞慧，或以天眼，見郁單越，有十大山，何等為十，一名僧迦賒山，二名等峰山，三名陀摩勿力伽山，四名白雲持山，五名高聚山，六名普鬘山，七名時節樂山，八名持歡喜山，九名如意山，十名俱賒耶舍山，是名十大山，郁單越國大海周匝，如閻浮提，有四大山，何等為四，一名雪山，二名民陀山，三名摩羅耶山，四名雞羅娑山，郁單越國，十種大山，亦複如是。