大般若波羅蜜多經 大般若經第三會序

(唐.玄奘譯)


大般若經第三會序

西明寺沙門玄則撰

夫正理晦於率情,而情由理鏡;妙觀睽於循(別本有作「殉」者)跡,而跡以觀冥。然情跡兩崇,假名相而耽習,則理觀雙拔,資漸漬於多聞,王城所以亟迂],聖席於茲復坦。是用入游戲定,擒前會之神蹤;出微妙音,集向時之遙證。光敷法潤,藻沃(別本有作「汰」者)心源,將欲利無利於情區,度不度於生品;運六通於即寂,流四辯於忘言,固當住不思議得無分別。至如夢中重夢,尚嬰(別本有作「縈」者)馳徇(別本有作「殉」者)之勞;即明覺後復覺,乃有發蒙之慶。何物物之殊炫,而如如之罕覯哉!彼如復如者,非異所異也!在纏出纏而性淨,有佛無佛而體常。會之則歸來,號如來矣!乖之則流異,稱異生焉!前際空而累盡,後際空而德滿。爾其闢甘露門,坐金剛座。假名法外,無色而莊嚴;勝義諦中,無心而啟悟。故能斷以空滯空之惡取,開無說假說之善權,熙妙色之殊對,霈圓音之各解,莫非自般若以為源,依般若以成學。譬山王之高妙,谷王之宗長,義必重深,辭亦豐祕。凡五十九卷,三十一品,於舊無涉,號單譯焉!