大般若波羅蜜多經 卷第八十六

大唐三藏法師玄奘奉  詔譯


初分學般若品第二十六之二

「憍尸迦!苦聖諦苦聖諦性空故,菩薩摩訶薩不見苦聖諦;集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦性空故,菩薩摩訶薩不見集、滅、道聖諦。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見苦聖諦故,不於苦聖諦學;不見集、滅、道聖諦故,不於集、滅、道聖諦學。何以故?憍尸迦!不可苦聖諦空見苦聖諦空,不可集、滅、道聖諦空見集、滅、道聖諦空故。憍尸迦!不可苦聖諦空於苦聖諦空學,不可集、滅、道聖諦空於集、滅、道聖諦空學故。」

「憍尸迦!無明無明性空故,菩薩摩訶薩不見無明;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱性空故,菩薩摩訶薩不見行乃至老死愁歎苦憂惱。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見無明故,不於無明學;不見行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱故,不於行乃至老死愁歎苦憂惱學。何以故?憍尸迦!不可無明空見無明空,不可行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空見行乃至老死愁歎苦憂惱空故。憍尸迦!不可無明空於無明空學,不可行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空於行乃至老死愁歎苦憂惱空學故。」

「憍尸迦!內空內空性空故,菩薩摩訶薩不見內空;外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空外空乃至無性自性空性空故,菩薩摩訶薩不見外空乃至無性自性空。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見內空故,不於內空學;不見外空乃至無性自性空故,不於外空乃至無性自性空學。何以故?憍尸迦!不可內空空見內空空,不可外空乃至無性自性空空見外空乃至無性自性空空故。憍尸迦!不可內空空於內空空學,不可外空乃至無性自性空空於外空乃至無性自性空空學故。」

「憍尸迦!真如真如性空故,菩薩摩訶薩不見真如;法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界乃至不思議界性空故,菩薩摩訶薩不見法界乃至不思議界。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見真如故,不於真如學;不見法界乃至不思議界故,不於法界乃至不思議界學。何以故?憍尸迦!不可真如空見真如空,不可法界乃至不思議界空見法界乃至不思議界空故。憍尸迦!不可真如空於真如空學,不可法界乃至不思議界空於法界乃至不思議界空學故。」

「憍尸迦!布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空故,菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多性空故,菩薩摩訶薩不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多故,不於布施波羅蜜多學;不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故,不於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多學。何以故?憍尸迦!不可布施波羅蜜多空見布施波羅蜜多空,不可淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空故。憍尸迦!不可布施波羅蜜多空於布施波羅蜜多空學,不可淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空學故。」

「憍尸迦!四靜慮四靜慮性空故,菩薩摩訶薩不見四靜慮;四無量、四無色定四無量、四無色定性空故,菩薩摩訶薩不見四無量、四無色定。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見四靜慮故,不於四靜慮學;不見四無量、四無色定故,不於四無量、四無色定學。何以故?憍尸迦!不可四靜慮空見四靜慮空,不可四無量、四無色定空見四無量、四無色定空故。憍尸迦!不可四靜慮空於四靜慮空學,不可四無量、四無色定空於四無量、四無色定空學故。」

「憍尸迦!八解脫八解脫性空故,菩薩摩訶薩不見八解脫;八勝處、九次第定、十遍處八勝處、九次第定、十遍處性空故,菩薩摩訶薩不見八勝處、九次第定、十遍處。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見八解脫故,不於八解脫學;不見八勝處、九次第定、十遍處故,不於八勝處、九次第定、十遍處學。何以故?憍尸迦!不可八解脫空見八解脫空,不可八勝處、九次第定、十遍處空見八勝處、九次第定、十遍處空故。憍尸迦!不可八解脫空於八解脫空學,不可八勝處、九次第定、十遍處空於八勝處、九次第定、十遍處空學故。」

「憍尸迦!四念住四念住性空故,菩薩摩訶薩不見四念住;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖道支性空故,菩薩摩訶薩不見四正斷乃至八聖道支。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見四念住故,不於四念住學;不見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故,不於四正斷乃至八聖道支學。何以故?憍尸迦!不可四念住空見四念住空,不可四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空見四正斷乃至八聖道支空故。憍尸迦!不可四念住空於四念住空學,不可四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空於四正斷乃至八聖道支空學故。」

「憍尸迦!空解脫門空解脫門性空故,菩薩摩訶薩不見空解脫門;無相、無願解脫門無相、無願解脫門性空故,菩薩摩訶薩不見無相、無願解脫門。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見空解脫門故,不於空解脫門學;不見無相、無願解脫門故,不於無相、無願解脫門學。何以故?憍尸迦!不可空解脫門空見空解脫門空,不可無相、無願解脫門空見無相、無願解脫門空故。憍尸迦!不可空解脫門空於空解脫門空學,不可無相、無願解脫門空於無相、無願解脫門空學故。」

「憍尸迦!五眼五眼性空故,菩薩摩訶薩不見五眼;六神通六神通性空故,菩薩摩訶薩不見六神通。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見五眼故,不於五眼學;不見六神通故,不於六神通學。何以故?憍尸迦!不可五眼空見五眼空,不可六神通空見六神通空故。憍尸迦!不可五眼空於五眼空學,不可六神通空於六神通空學故。」

「憍尸迦!佛十力佛十力性空故,菩薩摩訶薩不見佛十力;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法性空故,菩薩摩訶薩不見四無所畏乃至十八佛不共法。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見佛十力故,不於佛十力學;不見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故,不於四無所畏乃至十八佛不共法學。何以故?憍尸迦!不可佛十力空見佛十力空,不可四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空見四無所畏乃至十八佛不共法空故。憍尸迦!不可佛十力空於佛十力空學,不可四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空於四無所畏乃至十八佛不共法空學故。」

「憍尸迦!無忘失法無忘失法性空故,菩薩摩訶薩不見無忘失法;恆住捨性恆住捨性性空故,菩薩摩訶薩不見恆住捨性。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見無忘失法故,不於無忘失法學;不見恆住捨性故,不於恆住捨性學。何以故?憍尸迦!不可無忘失法空見無忘失法空,不可恆住捨性空見恆住捨性空故。憍尸迦!不可無忘失法空於無忘失法空學,不可恆住捨性空於恆住捨性空學故。」

「憍尸迦!一切智一切智性空故,菩薩摩訶薩不見一切智;道相智、一切相智道相智、一切相智性空故,菩薩摩訶薩不見道相智、一切相智。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見一切智故,不於一切智學;不見道相智、一切相智故,不於道相智、一切相智學。何以故?憍尸迦!不可一切智空見一切智空,不可道相智、一切相智空見道相智、一切相智空故。憍尸迦!不可一切智空於一切智空學,不可道相智、一切相智空於道相智、一切相智空學故。」

「憍尸迦!一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空故,菩薩摩訶薩不見一切陀羅尼門;一切三摩地門一切三摩地門性空故,菩薩摩訶薩不見一切三摩地門。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見一切陀羅尼門故,不於一切陀羅尼門學;不見一切三摩地門故,不於一切三摩地門學。何以故?憍尸迦!不可一切陀羅尼門空見一切陀羅尼門空,不可一切三摩地門空見一切三摩地門空故。憍尸迦!不可一切陀羅尼門空於一切陀羅尼門空學,不可一切三摩地門空於一切三摩地門空學故。」

「憍尸迦!預流預流性空故,菩薩摩訶薩不見預流;一來、不還、阿羅漢一來、不還、阿羅漢性空故,菩薩摩訶薩不見一來、不還、阿羅漢。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見預流故,不於預流學;不見一來、不還、阿羅漢故,不於一來、不還、阿羅漢學。何以故?憍尸迦!不可預流空見預流空,不可一來、不還、阿羅漢空見一來、不還、阿羅漢空故。憍尸迦!不可預流空於預流空學,不可一來、不還、阿羅漢空於一來、不還、阿羅漢空學故。」

「憍尸迦!預流向預流果預流向預流果性空故,菩薩摩訶薩不見預流向預流果;一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空故,菩薩摩訶薩不見一來向乃至阿羅漢果。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見預流向預流果故,不於預流向預流果學;不見一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果故,不於一來向乃至阿羅漢果學。何以故?憍尸迦!不可預流向預流果空見預流向預流果空,不可一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果空見一來向乃至阿羅漢果空故。憍尸迦!不可預流向預流果空於預流向預流果空學,不可一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果空於一來向乃至阿羅漢果空學故。」

「憍尸迦!獨覺獨覺性空故,菩薩摩訶薩不見獨覺;獨覺向獨覺果獨覺向獨覺果性空故,菩薩摩訶薩不見獨覺向獨覺果。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見獨覺故,不於獨覺學;不見獨覺向獨覺果故,不於獨覺向獨覺果學。何以故?憍尸迦!不可獨覺空見獨覺空,不可獨覺向獨覺果空見獨覺向獨覺果空故。憍尸迦!不可獨覺空於獨覺空學,不可獨覺向獨覺果空於獨覺向獨覺果空學故。」

「憍尸迦!菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空故,菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩;三藐三佛陀三藐三佛陀性空故,菩薩摩訶薩不見三藐三佛陀。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩故,不於菩薩摩訶薩學;不見三藐三佛陀故,不於三藐三佛陀學。何以故?憍尸迦!不可菩薩摩訶薩空見菩薩摩訶薩空,不可三藐三佛陀空見三藐三佛陀空故。憍尸迦!不可菩薩摩訶薩空於菩薩摩訶薩空學,不可三藐三佛陀空於三藐三佛陀空學故。」

「憍尸迦!菩薩摩訶薩法菩薩摩訶薩法性空故,菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩法;無上正等菩提無上正等菩提性空故,菩薩摩訶薩不見無上正等菩提。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見菩薩摩訶薩法故,不於菩薩摩訶薩法學;不見無上正等菩提故,不於無上正等菩提學。何以故?憍尸迦!不可菩薩摩訶薩法空見菩薩摩訶薩法空,不可無上正等菩提空見無上正等菩提空故。憍尸迦!不可菩薩摩訶薩法空於菩薩摩訶薩法空學,不可無上正等菩提空於無上正等菩提空學故。」

「憍尸迦!聲聞乘聲聞乘性空故,菩薩摩訶薩不見聲聞乘;獨覺乘、無上乘獨覺乘、無上乘性空故,菩薩摩訶薩不見獨覺乘、無上乘。憍尸迦!菩薩摩訶薩不見聲聞乘故,不於聲聞乘學;不見獨覺乘、無上乘故,不於獨覺乘、無上乘學。何以故?憍尸迦!不可聲聞乘空見聲聞乘空,不可獨覺乘、無上乘空見獨覺乘、無上乘空故。憍尸迦!不可聲聞乘空於聲聞乘空學,不可獨覺乘、無上乘空於獨覺乘、無上乘空學故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於空學,是菩薩摩訶薩為於空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於色空學,不於受、想、行、識空學,是菩薩摩訶薩為於色空學,為於受、想、行、識空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於眼處空學,不於耳、鼻、舌、身、意處空學,是菩薩摩訶薩為於眼處空學,為於耳、鼻、舌、身、意處空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於色處空學,不於聲、香、味、觸、法處空學,是菩薩摩訶薩為於色處空學,為於聲、香、味、觸、法處空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於眼界空學,不於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空學,是菩薩摩訶薩為於眼界空學,為於色界乃至眼觸為緣所生諸受空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於耳界空學,不於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空學,是菩薩摩訶薩為於耳界空學,為於聲界乃至耳觸為緣所生諸受空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於鼻界空學,不於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空學,是菩薩摩訶薩為於鼻界空學,為於香界乃至鼻觸為緣所生諸受空學。何以故?無二分故。。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於舌界空學,不於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空學,是菩薩摩訶薩為於舌界空學,為於味界乃至舌觸為緣所生諸受空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於身界空學,不於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受空學,是菩薩摩訶薩為於身界空學,為於觸界乃至身觸為緣所生諸受空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於意界空學,不於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空學,是菩薩摩訶薩為於意界空學,為於法界乃至意觸為緣所生諸受空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於地界空學,不於水、火、風、空、識界空學,是菩薩摩訶薩為於地界空學,為於水、火、風、空、識界空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於苦聖諦空學,不於集、滅、道聖諦空學,是菩薩摩訶薩為於苦聖諦空學,為於集、滅、道聖諦空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於無明空學,不於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空學,是菩薩摩訶薩為於無明空學,為於行乃至老死愁歎苦憂惱空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於內空空學,不於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空空學,是菩薩摩訶薩為於內空空學,為於外空乃至無性自性空空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於真如空學,不於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空學,是菩薩摩訶薩為於真如空學,為於法界乃至不思議界空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於布施波羅蜜多空學,不於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空學,是菩薩摩訶薩為於布施波羅蜜多空學,為於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於四靜慮空學,不於四無量、四無色定空學,是菩薩摩訶薩為於四靜慮空學,為於四無量、四無色定空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於八解脫空學,不於八勝處、九次第定、十遍處空學,是菩薩摩訶薩為於八解脫空學,為於八勝處、九次第定、十遍處空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於四念住空學,不於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空學,是菩薩摩訶薩為於四念住空學,為於四正斷乃至八聖道支空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於空解脫門空學,不於無相、無願解脫門空學,是菩薩摩訶薩為於空解脫門空學,為於無相、無願解脫門空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於五眼空學,不於六神通空學,是菩薩摩訶薩為於五眼空學,為於六神通空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於佛十力空學,不於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空學,是菩薩摩訶薩為於佛十力空學,為於四無所畏乃至十八佛不共法空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於無忘失法空學,不於恆住捨性空學,是菩薩摩訶薩為於無忘失法空學,為於恆住捨性空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於一切智空學,不於道相智、一切相智空學,是菩薩摩訶薩為於一切智空學,為於道相智、一切相智空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於一切陀羅尼門空學,不於一切三摩地門空學,是菩薩摩訶薩為於一切陀羅尼門空學,為於一切三摩地門空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於預流空學,不於一來、不還、阿羅漢空學,是菩薩摩訶薩為於預流空學,為於一來、不還、阿羅漢空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於預流向預流果空學,不於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果空學,是菩薩摩訶薩為於預流向預流果空學,為於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於獨覺空學,不於獨覺向獨覺果空學,是菩薩摩訶薩為於獨覺空學,為於獨覺向獨覺果空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩空學,不於三藐三佛陀空學,是菩薩摩訶薩為於菩薩摩訶薩空學,為於三藐三佛陀空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於菩薩摩訶薩法空學,不於無上正等菩提空學,是菩薩摩訶薩為於菩薩摩訶薩法空學,為於無上正等菩提空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩不於聲聞乘空學,不於獨覺乘、無上乘空學,是菩薩摩訶薩為於聲聞乘空學,為於獨覺乘、無上乘空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於色空學,無二分故;於受、想、行、識空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於眼處空學,無二分故;於耳、鼻、舌、身、意處空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於色處空學,無二分故;於聲、香、味、觸、法處空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於眼界空學,無二分故;於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於耳界空學,無二分故;於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於鼻界空學,無二分故;於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於舌界空學,無二分故;於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於身界空學,無二分故;於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於意界空學,無二分故;於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於地界空學,無二分故;於水、火、風、空、識界空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於苦聖諦空學,無二分故;於集、滅、道聖諦空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於無明空學,無二分故;於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於內空空學,無二分故;於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於真如空學,無二分故;於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多空學,無二分故;於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於四靜慮空學,無二分故;於四無量、四無色定空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於八解脫空學,無二分故;於八勝處、九次第定、十遍處空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於四念住空學,無二分故;於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於空解脫門空學,無二分故;於無相、無願解脫門空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於五眼空學,無二分故;於六神通空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於佛十力空學,無二分故;於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於無忘失法空學,無二分故;於恆住捨性空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於一切智空學,無二分故;於道相智、一切相智空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於一切陀羅尼門空學,無二分故;於一切三摩地門空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於預流空學,無二分故;於一來、不還、阿羅漢空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於預流向預流果空學,無二分故;於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於獨覺空學,無二分故;於獨覺向獨覺果空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩空學,無二分故;於三藐三佛陀空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於菩薩摩訶薩法空學,無二分故;於無上正等菩提空學,無二分故。」

「憍尸迦!若菩薩摩訶薩於聲聞乘空學,無二分故;於獨覺乘、無上乘空學,無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於布施波羅蜜多學,能於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於內空學,能於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於真如學,能於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於苦聖諦學,能於集、滅、道聖諦學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於四靜慮學,能於四無量、四無色定學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於八解脫學,能於八勝處、九次第定、十遍處學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於四念住學,能於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於空解脫門學,能於無相、無願解脫門學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於五眼學,能於六神通學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於佛十力學,能於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於無忘失法學,能於恆住捨性學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於一切智學,能於道相智、一切相智學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於一切陀羅尼門學,能於一切三摩地門學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於預流學,能於一來、不還、阿羅漢學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於預流向預流果學,能於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於獨覺學,能於獨覺向獨覺果學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩學,能於三藐三佛陀學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於菩薩摩訶薩法學,能於無上正等菩提學。何以故?無二分故。」

「憍尸迦!是菩薩摩訶薩能於聲聞乘學,能於獨覺乘、無上乘學。何以故?無二分故。」

大般若波羅蜜多經卷第八十六


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