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《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》1
仁欽曲札 譯
嗚呼哀哉具恩師， 伏祈大悲作瞻視！
苦惱若我眾行徑， 一生自欺似無心。
勸告自己衷心語，《心匙》心中當牢記，
縈繞心髓不散亂， 思維自身之本性。
無始輪迴至今生， 已經無數生死輪，
雖受種種樂與苦， 然猶未辦少分利。
雖得暇滿昔雖獲， 皆未受益而虛擲，
如今若能自愛者， 當修善行久樂藏。
貌似精明實愚癡， 耽著童戲般現世，
忽遭可謂閻摩逼， 無計可施終將臨。
自念尚且不死故， 忙於無盡現世業，
可畏閻摩忽現前， 宣佈死期終將臨。
隨勤籌措明日事， 即刻起程終將臨。
剩事殘飲未竟業， 無奈放捨終將臨。
鋪衾而臥但今日， 如朽木頹臥<末床>2，
無力翻身拈摸手， 牽捉衣友終將臨。
除卻今日難再穿， <末衣>內外遍裹纏，
猶如石塊漸僵硬， 初見自屍終將臨。
<末語>遺囑與愁嘆，悲哀之中強欲言，
舌根乾故難達意， 極灰心時終將臨。
<末食>聖物與舍利， 伴諸流汁注口中，
縱然一口難下嚥， 流出屍口終將臨。
洽心合意眾親友， 悲憫苦惱圍繞住，
<末伴>哭泣傷別離，從今永絕終將臨。
可怖幻象如浪湧， 斷肢節苦甚難忍，
無可奈何苦痛中， 此生相沒終將臨。
善念提示極重要， 是故師友興大悲，
雖於耳旁勤提醒， 惟增沮喪終將臨。
喉間頻發唏噓聲， 呼吸漸短氣壅滯。
最後停止入斷弦， 今生完結終將臨。
百般珍惜悅意身， 終成反胃腐爛屍
此身粗褥亦難忍， 終置荒涼屍林地。
此身芒刺亦難忍， 終遭剁削骨肉碎。
此身蚤蝨亦難忍， 終為鳥獸食殆盡。
屍身雖以錦衣裹， 終將置於焚化爐。
此身爇香亦難忍， 終被焚燒火蘊中。
熾燃柴薪燒骨肉， 收骨灰時終將臨。
此身厚衣亦難忍， 終被埋於窄地坑。
悅耳大名之前後， 加<已故>語終將臨。
親戚朋友與僕役， 哭聲四起終將臨。
衣帽家當散四方， 無一剩餘終將臨。
獨住中有險關道， 淒慘惆悵終將臨。
四大3顛倒仇敵至， 生大恐懼終將臨。
見處山崩斷巖下， 土雨壓身奈何之？
幻見趣入大海中， 巨浪渦卷奈何之？
聞似大火爆炸聲， 心耳具裂奈何之？
黑暴劫風包捲起， 幻相可畏奈何之？
大紅業風緊驅迫， 為暗吞沒奈何之？
閻摩使者繩索捆， 惘然被牽奈何之？
牛頭蠍面眾獄卒， 百般折磨奈何之？
死主閻摩法王前， 算善惡帳奈何之？
推委生前貪瞋詐， 閻摩揭穿奈何之？
自罪易熟當懲罰， 入閻摩獄奈何之？
地獄烈火鐵地上， 自身裸臥奈何之？
兵刃雨降身破碎， 受而不死奈何之？
烊銅鍋煮骨肉爛， 受猶不死奈何之？
身火無二極熾燃， 然猶不死奈何之？
冰穴風襲身凍裂， 成千百片奈何之？
墮入飢渴餓鬼中， 多年飢餓奈何之？
若成劣緣愚旁生， 互相啖食奈何之？
極難忍受餓趣苦， 真正臨頭奈何之？
現應速速不放逸， 當下精進正是時，
不僅適宜恐遲故， 應即速速提精神。
具恩師父之口授， 善慧佛陀4論心要，
顯密全圓道修法， 當與心中起實證。
自他二利久樂藏，日日盡力求獲取，
試與閻摩作競賽，三門合一勤修行！
此《策勵自他一切人等痛念無常歌. 心匙》一文，是因離事專修者昂旺年札請求在先， 布達拉宮四任管家索南袞嘎亦一再勸請，近來昂旺年札復作請求，由僭名帕繃喀轉世者造於貢薄地區之楚‧扎西德欽寺。願眾生利益增長！
註釋：
1、收入《帕繃喀大師文集》第六函第一篇《道歌學處類彙編》。
2、意為此生最後所臥之床，「末衣」即此生最後所著之衣等，下同。
3、地、水、火、風。
4、宗喀巴大師。
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