診斷學 第 18 講 筆記


望診

我們剛才講到面部的分候,五臟六腑,全身,都可以在面部進行觀察。這一種分候方法,是《內經》裡面就有的。現在臨床上實際並不完全按這樣,所以只能作為一種參考。可以說臨床這種分類方法,用得很少了。科研裡面為什麼還用?因為你科研裡面,《內經》是這樣分的。你說它要反映肺的病,反映肝的病,心的病,《內經》上它“心熱病者,額先赤”,腎熱病者哪個地方先赤。你這個地方都沒有測量,沒有去檢查,當然就說不過去。是不是一定就是肺有病,就是右邊顴骨先赤?比左邊的就紅得厲害一些,並不完全這樣。但是我們作為檢查時,按照《內經》這個分候來檢查,雖然這種情況用得很少了。

有一些理論到底怎麼去解釋,這些理論的解釋問題,有些同學提出來,我們中醫還沒有很好的辦法去解釋。比如上次我們講到五味,口裡面有酸味,有甜味,有苦味,什麼的。是不是臟氣上溢,是不是就是這個臟有了問題?一定就是這個臟裡面的功能,它的物質跑到口裡面來了?恐怕不能這樣機械理解。那麼怎麼去解釋?能解釋我們就解釋,有些問題現在還解釋不了。為什麼解釋不了?人類對於自然的認識,和對本身人體的認識,對大腦的認識,乃至於對疾病的認識,還有很多很多的問題,認識得還很不深刻。對於大腦,我看就沒有,對宇宙的認識那麼清楚。宇宙,我們人甚至可以跑到火星上面去,登月已經登過了。是不是?我們人體內部的大腦就還打不開。很多問題還弄不清楚。比如上次我講到關於靈感的問題,夢境,夢感,預感,像這些問題,不能說這都是迷信,都是不科學。只是說我們現在好多問題還沒有辦法認識。疾病,很多疾病我們現在沒有認識到,高血壓,西醫講高血壓,為什麼得高血壓的?高血壓的真正原因是哪一條?只能說它最和哪些因素有關。還沒有找到它直接的原因。為什麼他就得癌症啊?有些問題還解釋不了。還有待去研究。大家共同去研究吧!中醫道理,大家都來想辦法,怎麼去解釋?去研究它?它所揭示的可能是些常規的。有這種現象存在,也有的不一定是規律,不一定都是它所反映的那個情況。有特殊,常見於什麼?也可以見到什麼情況,是可能的。

下面說《內經》裡面,對平、病、善、惡,就是對於常色和病色,病色裡面的善色和惡色有區別。主要是從它的光澤上來看的。從澤色上看。五色善惡的特點。主要是講“如”什麼,像什麼。紅色配屬於心,

怎麼樣判斷光澤?要做實驗我看可以,就用古人作的這種描述。用“白裹朱”、“鵝羽”拿來,和“鹽”“枯骨”比較起來,你看能不能夠分得出來。這是有光澤沒有光澤?

因此五臟的五色的善惡,平人、病人的善惡,主要是看它顏色的光澤怎麼樣?這是《內經》裡面特別強調這個內容。就是剛才講的,黃土、地蒼等等。那都是無華的。

3 五色主病

五種顏色,剛才前面講,重點講它的明度,光澤。明潤含蓄,還是晦暗枯槁。那我們看看五種顏色。不同的顏色會主什麼樣的病?

五色主病,這五種顏色主病,分它的臟器和性質是這樣分的。

1 赤色

赤色主什麼問題呢?有幾種情況。

這是講的面色紅的。一種常見,主要的疾病。滿面通紅,那當然是實熱證。顴紅,明顯的兩顴發紅是陰虛火旺,戴陽證這種情況,注意動態的觀察可能觀察得到,你知道他平常臉色並不紅,到病情嚴重了,他反而紅了。並且這紅暴露在外面。和化妝了一樣,所以這是戴陽證。像戴帽子一樣,戴在面上。戴了個面具。一些變異的情況,是不是紅色衣服都是屬於熱證,陰虛?這樣的面,這是實熱證,這是虛熱證,這個戴陽證是種假熱證,實際上是陽虛證。戴陽證是陽虛證。如果病人有些情況,要引起注意,就是有變異的情況。火形之人面色稍赤。夏天面色稍微紅一點,這都是正常。有的人實際上正常也有不太正常了。他火形之人,已經就偏火了。就有點不太正常了,是吧?但就是說這個人,他平常一貫來說,他臉色就比較偏紅,那不一定說這時候他就是得了熱證。他平常的面色就比得熱證的病人都還紅一些。有這種情況的。夏季臉色可能是紅一點,(圖:像這個人可能是幹勞動什麼的,他的臉色要紅一些。)

心病面赤而枯槁,就是和赭石、衃血一樣的,那是真臟色見,相當於講的二尖瓣面容,那種紫紅色。紫色,暗紅色。二尖瓣面容這個地方,那是真臟色見。心臟病,顴骨下面,這個地方可以出現。

肺病面赤無華,是難治。這是根據五行生剋來的,金應該是白,肺有病的時候,應該是白,屬於金。現在見了紅色,那就是火剋了金,並且無華,這個紅色沒有光彩,那是病情比較難治。這是一些特殊一點的情況。

2 白色

白色,(圖:這個病人白的就很厲害了。紅的就變白了,白的就變蒼白了。那就毫無血色了。)白主要是出現一些什麼情況呢?紅主要是熱盛,陰虛,戴陽。白,主要是出現於虛證,什麼虛?血虛,氣虛,陽虛,但是沒有陰虛。陰虛病人不會出現面白,應該是面紅。陰虛火熱證是面赤。所以白色可以出現虛證,虛證裡面又最常見氣虛,血虛,陰虛,陽虛,裡面的沒有陰虛。血虛,氣虛,陽虛都可以出現。特別是血虛。第一是血虛。第二可以出現氣虛,為什麼?氣不運血,氣為生血之源。首頁氣虛了以後也可以導致血虛。也可以不能夠把血運到面部來。所以她出現面白。陽虛以後也可以,陽虛則寒,它不能夠運行血液。

第二方面是寒證和失血。失血包括嚴重的時候奪血,奪氣。就是血脫,亡血,大失血。還是失血這種情況。

有幾種情況

因此面色蒼白,面色晄白,要靠我們去理解。我們形容的時候,描述的時候,要注意加以描述。這個病人有點面色白,你就不要輕易的講面色蒼白。一講到面色蒼白,我們頭腦裡面就要考慮一個這個病情比較重,可能是亡陽,也可能是大失血。輕易地不要講面色蒼白。一般的白,你就說面色淡白。如果還有點反光,那叫晄白。當然真正到了面色蒼白,你就得寫面色蒼白,是不是?注意這幾個字的形容。它在病理上代表不同病情的。輕重程度、性質有一定差別。面色白,你籠統的寫面色白也可以。要寫你就要寫準確一點。面色淡白,少華,這樣的寫。

幾種特殊的情況:

(圖:這個女孩子,就臉色顯得比較白一點。)

肺病面白而枯槁無華,這是他的真臟色見。像枯骨一樣的顏色。是不是肺的病,那也不一定。不管你任何病,見到了枯槁無華,和枯骨一樣,白得和枯骨一樣,那都不是好現象。不一定是肺的病。肺有病見枯槁無華,如枯骨一樣,不是好事,真臟色見。之所以說他真臟色見,因為是肺屬金,它是主色白。所以認為這是肺的真臟色見。肺的本色暴露於外,是這個意思。真臟色見,但是不等於這就一定是肺病。不等於其他的臟腑得病了以後,見到枯槁無華的色就可以好,好現象。不是這個意思。

肝病面白無華難治。這也是根據五行生剋來的。五行生剋,白屬於金,肝屬於木,屬於青色,屬於木。如果是金來剋木,所以肝有病應當見青色一點,現在反而現白色,認為這是金剋木,這是一種參考,比較特殊的情況。不作為正式的內容,知道有這種內容。

3 黃色

(圖:這個黃色倒是黃得很厲害。實際上沒有黃到這麼厲害。這是明顯的陽黃,黃膽,是吧?)黃色主脾的病,顏色來說,濕,甚至屬於濕,黃色的主病,脾的病,是有濕的表現。它多半是由於脾虛機體失運,或者濕邪內蘊,脾不能夠運化,濕邪停留在裡面,脾虛失運,或者濕困脾陽都可以出現。脾氣虧虛都可以出現這種情況。

幾種特殊情況,或者我們要了解的一些,知道有這麼一些認識。土形之人面色可能就偏黃。土形之人,也不一定就是土形,是不是?面紅是火形的人,是比較明顯的。土形之人他偏於陰陽和平,四季屬於長夏。他的面色黃一些,倒不一定,就是說我們知道有的人本來一般的面色,他比一般的人稍微顯得黃一些。有這種情況。(圖:這個人,頭髮白,面色有點黃,他是正常,沒有病。)

脾病面黃而枯槁晦暗的,和黃土,和枳實一樣,我們中藥有一味枳實,枳實、枳殼,這個枳實,柑子摘下來以後,枯了,這種黃的顏色。黃如黃土,或者和枳實一樣。這是真臟色見,脾有病就容易現黃色。現在黃得沒有光澤了,真臟色見。腎有病,現面黃色無華也難治。腎主水,土能剋水,主要是根據這個道理,不一定,我們知道就是古人有這種說法。五色的相剋,五臟有疾病的時候,和五行生剋有關係。知道有這麼一個道理就行了。

4 青色

青色主寒證,疼痛,氣滯,血瘀,驚風這樣一些表現。其中有幾個地方請大家注意。寒證,這用的是這個“證”,沒問題。原來疼痛,一些寫痛“證”,恐怕不准確,我們說疼痛是一個症狀,所以要寫痛“症”,也應該是痛症,不是痛證。我們寫疼痛,大家寫的時候,教給學生,就不要用“痛證”。“證”是講辨證的證。

氣滯、血瘀和驚風,驚風,嚴格說它也是一組症狀。一種症狀,這樣一些情況。這些我們是要學生要記住的。每一個顏色主的什麼病,紅色:主實熱證,陰虛,戴陽。白色主虛證,主寒證,主失血。黃色主脾虛,主濕證,濕的。濕式一個“證”。青色,主寒證、疼痛、氣滯、血瘀,驚風,主這樣一些問題。

為什麼會出現這些原因?為什麼會出現青色?它的原因就在於寒可以導致寒凝氣滯,甚至寒凝血瘀。寒邪可以導致筋脈的拘急。所以這個疼痛是寒引起來的,疼痛多半是什麼原因導致的?多半是寒。感受了寒邪。因為寒性凝滯收引,這種疼痛也痛的比較劇烈。所以這個疼痛的原因很可能就是寒證。寒證可能是個本質,是個原因。疼痛,只是個現象。和熱盛動風,所以這一個驚風,那就不是寒盛的驚風,寒邪導致的驚風,很可能是熱盛的動風,和面絡的瘀阻,面部的氣血運行不暢。是這些原理。為什麼會出現面色青?它的原因原理是這樣一些。

面色青有幾種情況:

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