本草綱目 草部 卷十四

明 李時珍


草之三 芳草類五十六種

當歸

(《本經》中品)

【釋名】乾歸(《本經》)、山蘄(《爾雅》)、白蘄(《爾雅》)、文無(《綱目》)。頌曰︰按而粗大。許慎《說文》云︰生山中者,名薜,一名山蘄。然則當歸,芹類也。在平地者名芹,生山中粗大者,名當歸也。宗奭曰︰今川蜀皆以畦種,尤肥好多脂,不以平地、山中為等 差也。時珍曰︰當歸本非芹類,特以花葉似芹,故得芹名。古人娶妻為嗣續也,當歸調血為女人要藥,有思夫之意,故有當歸之名,正與唐詩胡麻好種無人種,正是歸時又不歸之旨相同。崔豹《古今注》云︰古人相贈以芍藥,相招以文無。文無一名當歸,芍藥一名將離故也。承曰︰當歸治妊婦產後惡血上沖,倉猝取效。氣血昏亂者,服之即定。能使氣血各有所歸,恐當歸之名必因此出也。

【集解】《別錄》曰︰當歸生隴西川谷,二月、八月採根,陰乾。弘景曰︰今隴西四陽 黑水當歸,多肉少枝氣香,名馬尾當歸。西川北部當歸,多根枝而細。歷陽所出者,色白而氣味薄,不相似,呼為草當歸,缺少時亦用之。恭曰︰今出當州、宕州、翼州、松州,以宕州者最勝。有二種︰一種似大葉芎 者,名馬尾當歸,今人多用;一種似細葉芎 者,名蠶頭當歸,即陶稱歷陽者,不堪用,莖葉並卑下於芎 。頌曰︰今川蜀、陝西諸郡及江寧府、滁州皆有之,以蜀中者為勝。春生苗,綠葉有三瓣。七八月開花似蒔蘿,淺紫色。根黑黃色,以肉濃而不枯者為勝。時珍曰︰今陝、蜀、秦州、汶州諸處人多栽蒔為貨。以秦歸頭圓尾多色紫氣香肥潤者,名馬尾歸,最勝他處;頭大尾粗色白堅枯者,為攙頭歸,止宜入發散藥爾。 韓言︰川產者力剛而善攻,秦產者力柔而善補,是矣。

【修治】 曰︰凡用去蘆頭,以酒浸一宿入藥。止血破血,頭尾效各不同。若要破血,即使頭一節硬實處。若要止痛止血,即用尾。若一並用,服食無效,不如不使,惟單使妙也。元素曰︰頭,止血;尾,破血;身,和血;全用,即一破一止也。先以水洗淨土。治上,酒浸;治外,酒洗過,或火乾、晒乾入藥。
杲曰︰頭,止血而上行;身,養血而中守;梢,破血而下流;全活血而不走。
時珍曰︰雷、張二氏所說頭尾功效各異。凡物之根,身半以上,氣脈上行,法乎天;身半以下,氣脈下行,法乎地。人身法象天地,則,治上當用頭,治中當用身,治下當用尾,通治則全用,乃一定之理也。當以張氏之說為優。凡晒乾乘熱紙封瓮收之,不蛀。

【氣味】甘,溫,無毒。《別錄》曰︰辛,大溫。普曰︰神農、黃帝、桐君、扁鵲︰甘,無毒;岐伯、雷公︰辛,無毒;李當之︰小溫。杲曰︰甘、辛,溫,無毒。氣濃味薄,可升 可降,陽中微陰,入手少陰、足太陰、厥陰經血分。之才曰︰惡 茹、濕面,畏菖蒲、海藻、牡蒙、生薑,製雄黃。

【主治】咳逆上氣,溫瘧寒熱洗洗在皮膚中,婦人漏下絕子,諸惡瘡瘍金瘡,煮汁飲之(《本經》)。溫中止痛,除客血內塞,中風 汗不出,濕痺中惡,客氣虛冷,補五臟,生肌 肉(《別錄》)。止嘔逆,虛勞寒熱,下痢腹痛齒痛,女人瀝血腰痛,崩中,補諸不足(甄權)。 治一切風,一切血,補一切勞,破惡血,養新血,及症癖,腸胃冷(大明)。治頭痛,心腹諸痛,潤腸胃筋骨皮膚,治癰疽,排膿止痛,和血補血(時珍)。主痿癖嗜臥,足下熱而痛。 沖脈為病,氣逆裡急。帶脈為病,腹痛,腰溶溶如坐水中(好古)。

【發明】權曰︰患人虛冷者,加而用之。承曰︰世俗多謂惟能治血,而《金匱》、《外台》、《千金》諸方皆為大補不足、決取立效之藥。古方用治婦人產後惡血上沖,取效無急於此。凡氣血昏亂者,服之即定。可以補虛,備產後要藥也。宗奭曰︰《藥性論》補女子諸不足一說,盡當歸之用矣。成無己曰︰脈者血之府,諸血皆屬心。凡通脈者,必先補心益血。故 張仲景治手足厥寒、脈細欲絕者,用當歸之苦溫以助心血。元素曰︰其用有三︰一,心經 本藥;二,和血;三,治諸病夜甚。凡血受病,必須用之。血壅而不流則痛,當歸之甘溫能和血,辛溫能散內寒,苦溫能助心散寒,使氣血各有所歸。
好古曰︰入手少陰,以其心生血也。入足太陰,以其脾裹血也。入足厥陰,以其肝藏血也。頭,能破血;身,能養血,尾能行血。全用,同人參、黃耆,則補氣而生血;同牽牛、大治頭痛,諸痛皆屬木,故以血藥主之。 機曰︰治頭痛,酒煮服清,取其浮而上也。治心痛,酒調末服,取其濁而半沉半浮也。 治小便出血,用酒煎服,取其沉入下極也。自有高低之分如此。王海藏言當歸血藥,如何治胸中咳逆上氣?按︰當歸其味辛散,乃血中氣藥也。況咳逆上氣,有陰虛陽無所附者,故用血藥補陰,則血和而氣降矣。
韓 曰︰當歸主血分之病。川產力剛可攻,秦產力柔宜補。凡用,本病宜酒製,有痰以薑製,導血歸源之理。血虛以人參、石脂為佐,血熱以生地黃、條芩為佐,不絕生化之源。 血積配以大黃。要之,血藥不容舍當歸。故古方四物湯以為君,芍藥為臣,地黃為佐,芎 為使也。

【附方】舊八,新一十九。血虛發熱︰當歸補血湯︰治肌熱燥熱,目赤面紅,煩渴引飲,晝夜不息,其脈洪大而虛,重按全無力,此血虛之候也。得於飢困勞役,証象白虎,但脈不長實為異耳。若誤服白虎湯即死,宜此主之。當歸身(酒洗)二錢,綿黃 (蜜炙)一兩。 作一服。水二鐘,煎一鐘,空心溫服,日再服。(東垣《蘭室秘藏》)
失血眩運︰凡傷胎去血,產後去血,崩中去血,金瘡去血,拔牙去血,一切去血過多,心煩眩運,悶絕不省人事。當歸二兩,芎 一兩。每用五錢,水七分,酒三分,煎七分,熱服,日再。(《婦人良方》)
衄血不止︰當歸(焙)研末,每服一錢,米飲調下。(《聖濟錄》)
小便出血︰當歸四兩(銼),酒三升,煮取一升,頓服。(《肘後》)
頭痛欲裂︰當歸二兩,酒一升,煎取六合,飲之,日再服。(《外台秘要》方)
內虛目暗︰補氣養血。用當歸(生晒)六兩,附子(火炮)一兩,為末,煉蜜丸梧子大。每服三十丸,溫酒下,名六一丸。(《聖濟總錄》)
心下痛刺︰當歸為末,酒服方寸匕。(《必效方》)
手臂疼痛︰當歸三兩(切),酒浸三日,溫飲之。飲盡,別以三兩再浸,以瘥為度。 (《事林廣記》)
溫瘧不止︰當歸一兩。水煎飲,日一服。(《聖濟總錄》)
久痢不止︰當歸二兩,(
婦人百病,諸虛不足者。當歸四兩,地黃二兩,為末,蜜丸梧子大。每食前,米飲下十五丸。(《太醫支法存方》)
月經逆行,從口鼻出。先以京墨磨汁服,止之。次用當歸尾、紅花各三錢。水一鐘半,煎八分,溫服,其經即通。(《簡便方》)
室女經閉︰當歸尾、沒藥各一錢。為末,紅花浸酒,面北飲之,一日一服。(《普濟方》)
婦人血氣,臍下氣脹,月經不利,血氣上攻欲嘔,不得睡。當歸四錢,干漆(燒存性)二錢,為末,煉蜜丸梧子大。每服十五丸,溫酒下。(《永類方》)
墮胎下血不止。當歸(焙)一兩,蔥白一握。每服五錢,酒一盞半,煎八分,溫服。(《聖濟總錄》)
妊娠胎動,神妙。佛手散︰治婦人妊娠傷動,或子死腹中,血下疼痛,口噤欲死。服此探之,不損則痛止,已損便立下,此乃徐王神驗方也。當歸二兩,芎一兩。為粗末。每服三錢,水一盞,煎令泣泣欲乾,投酒一盞,再煎一沸,溫服,或灌 之。如人行五里,再服。不過三、五服,便效。(張文仲《備急方》)
產難胎死,橫生倒生。
用當歸三兩,芎 一兩。為末,先以大黑豆炒焦,入流水一盞,童便一盞,煎至一盞,分為二服。未效再服。(《婦人良方》)
倒產子死不出。當歸末,酒服方寸匕。(《子母秘錄》)
產後血脹,腹痛引脅。當歸二錢,乾薑(炮)五分。為末。每服三錢,水一盞,煎八分,入鹽、酢少許,熱服。(《婦人良方》)
產後腹痛如絞。當歸末五錢,白蜜一合,水一盞,煎一盞,分為二服。未效再服。(《婦人良方》)
產後自汗︰壯熱,氣短,腰腳痛不可轉。當歸三錢,黃、白芍藥(酒炒)各二錢,生薑五片。水一盞半,煎七分,溫服。(《和劑局方》)
產後中風︰不省人事,口吐涎沫,手足螈 。當歸、荊芥穗等分,為末。每服三錢,水一盞,酒少許,童尿少許,煎七分,灌之,下咽即有生意,神效。(《聖惠方》)
小兒胎寒好啼,晝夜不止,因此成癇。當歸末一小豆大,以乳汁灌之,日夜三四度。(《肘後方》)
小兒臍濕不早治,成臍風。或腫赤,或出水。用當歸末敷之。一方,入麝香少許。一方,用胡粉等分。試之最驗。若愈後因尿入複作,再敷即愈。(《聖惠方》)
湯火傷瘡, 赤潰爛,用此生肌,拔 熱止痛。當歸、黃蠟各一兩,麻油四兩。以油煎當歸焦黃,去滓,納蠟攪成膏,出火毒,攤貼之。(《和劑局方》)
白黃色枯︰舌縮、恍惚若語亂者死。當歸、白朮二兩,水煎,入生 汁、蜜和服。(《三十

(音窮穹。《本經》上品)

【釋名】胡 (《別錄》)、川芎(《綱目》)、香果(《別錄》)、山鞠窮(《綱目》)。
時珍曰︰芎本作營,名義未詳。或云︰人頭穹窿窮高,天之象也。此藥上行,專治頭腦諸疾,故有芎 之名。以胡戎者為佳,故曰胡芎。古人因其根節狀如馬銜,謂之馬銜芎 。 後世因其狀如雀腦,謂之雀腦芎。其出關中者,呼為京芎,亦曰西芎;出蜀中者,為川芎;出天台者,為台芎;出江南者,為撫芎,皆因地而名也。《左傳》︰楚人謂蕭人曰︰有麥曲乎?有山鞠窮乎?河魚腹疾柰何?二物皆御濕,故以諭之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠窮,故以命名。《金光明經》謂之 莫迦。

【集解】《別錄》曰︰芎 葉名蘼蕪,生武功川谷、斜谷西嶺。三月、四月,採根,曝乾。
普曰︰芎 ,或生胡無桃山陰,或泰山。葉細香,青黑紋,赤如 本,冬夏叢生,五月花赤,七月實黑,附端兩葉。三月採根,有節如馬銜。弘景曰︰武功、斜谷西嶺,俱近長安。今出歷陽,處處亦有,人家多種之。葉似蛇床而香,節大莖細,狀如馬銜,謂之馬銜芎 。 蜀中亦有而細。恭曰︰今出秦州,其歷陽出者不複用。其人間種者,形塊大,重實多脂。山中采者,瘦細。味苦、辛。以九月、十月採之為佳,若三月、四月虛惡非時也。頌曰︰關陝、川蜀、江東山中多有之,而以蜀川者為勝。四五月生葉,似水芹、胡荽、蛇床輩,作叢而莖細。其葉倍香,江東、蜀人採葉作飲。七八月開碎白花,如蛇床子花。根堅瘦,黃黑色。關中出者形塊重實,作雀腦狀者為雀腦芎,最有力。
時珍曰︰蜀地少寒,人多栽蒔,深秋莖葉亦不萎也。清明後宿根生苗,分其枝橫埋之,則節節生根。八月根下始結芎 ,乃可掘取,蒸曝貨之。《救荒本草》云︰葉似芹而微細窄,有丫叉,又似白芷,葉亦細,又似胡荽葉而微壯,一種似蛇床葉而亦粗。嫩葉可炸食。
宗奭曰︰凡用,以川中大塊,裡色白,不油,嚼之微辛甘者佳。他種不入藥,止可為末,煎湯沐浴而已。

【氣味】辛,溫,無毒。普曰︰神農、黃帝、岐伯、雷公︰辛,無毒。扁鵲︰酸,無毒;李當之︰生溫,熟寒。
元素曰︰性溫,味辛苦,氣濃味薄,浮而升,陽也。少陽本經引經藥,入手、足厥陰氣分。
之才曰︰白芷為之使,畏黃連,伏雌黃。得細辛,療金瘡止痛;得牡蠣,療頭風吐逆。

【主治】中風入腦頭痛,寒痺筋攣緩急,金瘡,婦人血閉無子(《本經》)。除腦中冷動,面上游風去來,目淚出,多涕唾,忽忽如醉,諸寒冷氣,心腹堅痛,中惡猝急腫痛,脅風痛,溫中內寒(《別錄》)。腰腳軟弱,半身不遂,胞衣不下(甄權)。一切風,一切氣,一切勞損,一切血。補五勞,壯筋骨,調眾脈,破症結宿血,養新血,吐血鼻血溺血,腦癰發背,瘰癧癭贅,痔 瘡疥,長肉排膿,消瘀血(大明)。搜肝氣,補肝血,潤肝燥,補風虛(好古)。燥濕,止瀉痢,行氣開郁(時珍)。蜜和大丸,夜服,治風痰殊效(蘇頌)。齒根出血,含之多瘥(弘景)。

【發明】宗奭曰︰今人用此最多,頭面風不可缺也,然須以他藥佐之。
元素曰︰川芎上行頭目,下行血海,故清神及四物湯皆用之。能散肝經之風,治少陽厥陰經頭痛,及血虛頭痛之聖藥也。其用有四︰為少陽引經,一也;諸經頭痛,二也;助清陽之氣,三也;去濕氣在頭,四也。
杲曰︰頭痛必用川芎。如不愈,加各引經藥︰太陽羌活,陽明白芷,少陽柴胡,太陰蒼朮,厥陰吳茱萸,少陰細辛,是也。
震亨曰︰郁在中焦,須撫芎開提其氣以升之,氣升則郁自降。故撫芎總解諸郁,直達三焦,為通陰陽氣血之使。
時珍曰︰芎 ,血中氣藥也。肝苦急,以辛補之,故血虛者宜之。辛以散之,故氣郁者宜之。《左傳》言︰麥曲鞠窮御濕,治河魚腹疾。予治濕瀉每加二味,其應如響也。血痢已通而痛不止者,乃陰虧氣郁,藥中加芎為佐,氣行血調,其病立止。此皆醫學妙旨,圓機之士,始可語之。
宗奭曰︰沈括《筆談》云︰一族子舊服芎 ,醫鄭叔熊見之云︰芎 不可久服,多令人暴死。後族子果無疾而卒。又朝士張子通之妻,病腦風,服芎 甚久,一旦暴亡。皆目見者。此皆單服既久,則走散真氣。若使他藥佐使,又不久服,中病便已,則焉能至此哉?
虞搏曰︰骨蒸多汗,及氣弱之人,不可久服。其性辛散,令真氣走泄,而陰愈虛也。
時珍曰︰五味入胃,各歸其本臟。久服則增氣偏勝,必有偏絕,故有暴夭之患。若藥具五味,備四氣,君臣佐使配合得宜,豈有此害哉?如芎 ,肝經藥也。若單服既久,則辛喜歸肺,肺氣偏勝,金來賊木,肝必受邪,久則偏絕,豈不夭亡?故醫者貴在格物也。

【附方】舊七,新一十三。 生犀丸︰宋真宗賜高相國,去痰清目,進飲食。生犀丸︰用川芎十兩,緊小者,粟米泔 浸二日換,切片子,晒乾為末,分作兩料。每料入麝、腦各一分,生犀半兩,重湯煮,蜜和丸小彈子大。茶、酒嚼下一丸。痰,加朱砂半兩;膈壅,加牛黃一分,水飛鐵粉一分。頭目昏眩,加細辛一分。口眼 斜,加炮天南星一分。(《御藥院方》)
氣虛頭痛︰真川芎 為末,臘茶調服二錢,甚捷。曾有婦人產後頭痛,一服即愈。(《集簡方》)
氣厥頭痛︰婦人氣盛頭痛,及產後頭痛。川芎 、天台烏藥等分,為末。每服二錢,蔥茶調下。《御藥院方》︰加白朮,水煎服。
風熱頭痛︰川芎一錢,茶葉二錢,水一鐘,煎五分,食前熱服。(《簡便方》)
頭風化痰︰川芎洗切,晒乾為末,煉蜜丸如小彈子大。不拘時嚼一丸,茶清下。(《經驗後方》)
偏頭風痛︰京芎細銼,浸酒日飲之。(《斗門方》)
風熱上沖︰頭目運眩,或胸中不利。川芎、槐子各一兩。為末。每服三錢,用茶清調下。胸中不利,以水煎服。(張潔古《保命集》)
首風旋運及偏正頭疼,多汗惡風,胸膈痰飲。川芎一斤,天麻四兩,為末,煉蜜丸如彈子大。每嚼一丸,茶清下。(劉河間《宣明方》)
失血眩暈︰方見當歸下。一切心痛︰大芎一個,為末,燒酒服之。一個住一年,兩個住二年。(《孫氏集效方》)
經閉驗胎︰經水三個月不行。驗胎法︰川芎生為末,空心煎艾湯服一匙。腹內微動者是有胎不動者非也。(《靈苑方》)
損動胎氣︰因跌撲舉重,損胎不安,或子死腹中者。芎 為末,酒服方寸匕,須臾一二服。立出。(《續十全方》)
崩中下血,晝夜不止。《千金方》︰用芎 一兩,清酒一大盞,煎取五分,徐徐進之。《聖惠》︰加生地黃汁二合,同煎。酒癖脅脹,時複嘔吐,腹有水聲。川 芎、三棱(炮)各一兩,為末。每服二錢,蔥白湯下。(《聖濟總錄》)
小兒腦熱好閉目,或太陽痛,或目赤腫。川芎 、薄荷、朴硝各二錢,為末,以少許吹鼻中。(《全幼心鑒》)
齒敗口臭︰水煎芎 ,含之。(《廣濟方》)
牙齒疼痛︰大川芎 一個,入舊糟內藏一月,取焙,入細辛同研末,揩牙。(《本事方》)
諸瘡腫痛︰撫芎 研,入輕粉,麻油調塗。(《普濟方》)
產後乳懸︰婦人產後,兩乳忽長,細小如腸,垂過小肚,痛不可忍,危亡須臾,名曰乳懸。將芎 、當歸各一斤。以半斤銼散,於瓦石器內,用水濃煎,不拘多少頻服;仍以一斤半銼塊,於病患桌下燒煙,令將口鼻吸煙。用盡未愈,再作一料。仍以蓖麻子一粒,貼其頂心。(夏子益《奇疾方》)

蘼蕪

(《本經》上品)

【釋名】薇蕪(《本經》)、蘄 、頌曰︰蘄 ,古芹芷字也。時珍曰︰蘼蕪,一作 蕪,其莖葉靡弱而繁蕪,故以名之。 當歸名蘄,白芷名蘺。其葉似當歸,其香似白芷,故有蘄 、江蘺之名。王逸云︰蘺草生江中,故曰江蘺,是也。餘見

【集解】《別錄》曰︰芎 葉名蘼蕪。又曰︰蘼蕪,一名江蘺,芎 苗也。生雍州川澤及冤句,四月、五月採葉曝乾。
弘景曰︰今出歷陽,處處人家多種之。葉似蛇床而香,騷人借以為譬,方藥稀用。
恭曰︰此有二種︰一種似芹葉,一種似蛇床。香氣相似,用亦不殊。
時珍曰︰《別錄》言︰蘼蕪一名江蘺,芎 苗也。而司馬相如《子虛賦》稱︰芎 菖 蒲,江蘺蘼蕪。《上林賦》云︰被以江蘺,揉以蘼蕪。似非一物,何耶?蓋嫩苗未結根時,則為蘼蕪;既結根後,乃為芎 。大葉似芹者為江蘺,細葉似蛇床者為蘼蕪。如此分別,自 明白矣。《淮南子》云︰亂人者,若芎 之與 本,蛇床之與蘼蕪。亦指細葉者言也。《廣志》云︰蘼蕪香草,可藏衣中。《管子》云︰五沃之土生蘼蕪。郭璞贊云︰蘼蕪香草,亂之蛇床。不損其真,自烈以芳

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】咳逆,定驚氣,辟邪惡,除蠱毒鬼疰,去三蟲。久服通神(《本經》)。 主身中老風,頭中久風、風眩(《別錄》)。作飲,止泄瀉(蘇頌)。

【主治】入面脂用(時珍)。

蛇床

(《本經》上品)

【釋名】蛇粟(《本經》)、蛇米(《本經》)、(《別錄》,又名思益、繩毒、棗棘)。
時珍曰︰蛇虺喜臥於下食其子,故有蛇床、蛇粟諸名。其葉似蘼蕪,故曰牆蘼。《爾雅》云︰盱,虺床也。

【集解】《別錄》曰︰蛇床,生臨淄川谷及田野。五月採實陰乾。
弘景曰︰田野墟落甚多,花葉正似蘼蕪。
保升曰︰葉似小葉芎 ,花白,子如黍粒,黃白色。生下濕地,所在皆有,以揚州、襄 州者為良。
頌曰︰三月生苗,高三二尺,葉青碎,作叢似蒿枝。每枝上有花頭百餘,結同一窠,似馬芹類。四五月乃開白色,又似傘狀。子黃褐色,如黍米,至輕虛。
時珍曰︰其花如碎米攢簇。其子兩片合成,似蒔羅子而細,亦有細棱。凡花實似蛇床者,當歸、芎 、水芹、 本、胡蘿蔔是也。

【修治】 曰︰凡使,須用濃藍汁並百部草根自然汁,同浸一伏時,漉出晒乾。卻用生地黃汁相拌蒸之,從巳至亥,取出晒乾用。
大明曰︰凡服食,即 去皮殼,取仁微炒殺毒,即不辣也。作湯洗浴,則生用之。

【氣味】苦,平,無毒。《別錄》曰︰辛、甘,無毒。權曰︰有小毒。之才曰︰惡牡丹、貝母、巴豆。伏硫黃。

【主治】婦人陰中腫痛,男子陰痿濕癢,除痺氣,利關節,癲癇惡瘡。久服輕身(《本經》)。溫中下氣,令婦人子臟熱,男子陰強。久服好顏色,令人有子(《別錄》)。治男子女人虛濕痺,毒風 痛,去男子腰痛,浴男子陰,去風冷,大益陽事(甄權)。暖丈夫陽氣,助女人陰氣,治腰胯酸疼,四肢頑痺,縮小便,去陰汗濕癬齒痛,赤白帶下,小兒驚癇,撲 損瘀血,煎湯浴大風身癢(大明)。

【發明】 曰︰此藥令人陽氣盛數,號曰鬼考也。
時珍曰︰蛇床乃右腎命門、少陽三焦氣分之藥,神農列之上品,不獨輔助男子,而又有益婦人。世人舍此而求補藥於遠域,豈非賤目貴耳乎?

【附方】舊四,新十二。

陽事不起︰蛇床子、五味子、菟絲子等分,為末,蜜丸梧子大。每服三十丸,溫酒下,日三服。(《千金方》)
赤白帶下,月水不來。用蛇床子、枯白礬等分,為末,醋麵糊丸彈子大,胭脂為衣,綿裹納入陰戶。如熱極,再換,日一次。(《儒門事親》方)子宮寒冷,溫陰中坐藥。
蛇床子散︰取蛇床子仁為末,入粉少許,和勻如棗大,綿裹納之,自然溫也。(《金匱玉函方》)
婦人陰癢︰蛇床子一兩,白礬二錢。煎湯頻洗。(《集簡方》)
產後陰脫︰絹盛蛇床子,蒸熱熨之。又法︰蛇床子五兩,烏梅十四個。煎水,日洗五六次婦人陰痛︰方同上。
大腸脫肛︰蛇床子、甘草各一兩,為末。每服一錢,白湯下,日三服。並以蛇床末敷之。(《經驗方》)
小兒癬瘡︰蛇床子杵末,和豬脂塗之。(《千金方》)
小兒甜瘡,頭面耳邊連引,流水極癢,久久不愈者。蛇床子一兩,輕粉三錢。為細末,油調搽之。(《普濟方》)
耳內濕瘡︰蛇床子、黃連各一錢,輕粉一字。為末吹之。(《全幼心鑒》)
風蟲牙痛︰《千金》︰用蛇床子、燭燼。同研,塗之。《集簡方》︰用蛇床子煎湯,乘熱漱數次,立止。冬月喉痺腫痛,不可下藥者。蛇床子燒煙於瓶中,口含瓶嘴吸煙,其痰自出。(《聖惠方》)

(《本經》中品)

【釋名】 茇(《綱目》)、鬼卿(《本經》)、恭曰︰根上苗下似禾 ,故名 本。本,根也。
時珍曰︰古人香料用之,呼為 本香。《山海經》名 茇。

【集解】《別錄》曰︰ 本,生崇山山谷。正月、二月採根曝乾,三十日成。
弘景曰︰俗中皆用芎 根須,其形氣乃相類。而《桐君藥錄》說芎 苗似 本,論說花實皆不同,所生處又異。今東山別有 本,形氣甚相似,惟長大耳。
恭曰︰ 本莖葉根味與芎 小別。今出宕州者佳。
頌曰︰今西川、河東州郡及兗州、杭州皆有之。葉似白芷香,又似芎 ,但芎 似水芹而大, 本葉細爾。五月有白花,七、八月結子。根紫色。
時珍曰︰江南深山中皆有之。根似芎 而輕虛,味麻,不堪作飲也。

【氣味】辛,溫,無毒。《別錄》曰︰微寒。權曰︰微溫。
元素曰︰氣溫,味苦、大辛,無毒。氣濃味薄,升也,陽也。足太陽本經藥。
之才曰︰惡 茹,畏青葙子。

【主治】婦人疝瘕,陰中寒腫痛,腹中急,除風頭痛,長肌膚,悅顏色(《本經》)。 辟霧露潤澤,療風邪 曳金瘡,可作沐藥面脂(《別錄》)。治一百六十種惡風鬼疰,流入腰痛冷,能化小便,通血,去頭風 (甄權)。治皮膚疵 ,酒 粉刺,癇疾(大明)。治太 陽頭痛巔頂痛,大寒犯腦,痛連齒頰(元素)。頭面身體皮膚風濕(李杲)。督脈為病,脊強而厥(好古)。治癰疽,排膿內塞(時珍)。

【發明】元素曰︰ 本乃太陽經風藥,其氣雄壯,寒氣郁於本經,頭痛必用之藥。巔頂痛非此不能除。與木香同用,治霧露之清邪中於上焦;與白芷同作面脂。既治風,又治濕,亦各從其類也。時珍曰︰《邵氏聞見錄》云︰夏英公病泄,太醫以虛治不效。霍翁曰︰風客於胃也。飲以 本湯而止。蓋 本能去風濕故耳。

【附方】新三。

大實心痛︰以用利藥,用此徹其毒。 本半兩,蒼朮一兩。作二服。水二鐘,煎一鐘,溫服。(《活法機要》)
乾洗頭屑︰ 本、白芷等分。為末,夜擦旦梳,垢自去也。(《便民圖纂》)
小兒疥癬︰ 本煎湯浴之,並以浣衣。(《保幼大全》)

【主治】風邪流入四肢(《別錄》)。

【附錄】徐黃 《別錄》有名未用曰︰味辛,平,無毒。主心腹積瘕。莖,主惡瘡,生澤中,大莖細葉,香如 本。

蜘蛛香

(《綱目》)

【集解】《時珍》曰︰蜘蛛香,出蜀西茂州松潘山中,草根也。黑色有粗須,狀如蜘蛛 及本、芎 ,氣味芳香,彼人亦重之。或云貓喜食之。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】辟瘟疫,中惡邪精,鬼氣尸疰(時珍)。

白芷

(《本經》中品)

【釋名】白 (音止,又昌海切)、(許驕切)、莞(音官),葉名 麻(音力)、藥
時珍曰︰徐鍇云︰初生根幹為芷,則白芷之義取乎此也。王安石《字說》云︰ 香可以養鼻,又可養體,故 字從臣。臣音怡,養也。許慎《說文》云︰晉謂之 ,齊謂之 ,楚謂之蘺,又謂之藥。生於下澤,芬芳與蘭同德,故騷人以蘭 為詠,而本草有芬香、澤芬之名,古人謂之香白芷云。

【集解】《別錄》曰︰白芷生河東川谷下澤,二月、八月採根曝乾。
弘景曰︰今處處有之,東間甚多。葉可合香。
頌曰︰所在有之,吳地尤多。根長尺餘,粗細不等,白色。枝幹去地五寸以上。春生葉,相對婆娑,紫色,闊三指許。花白微黃。入伏後結子,立秋後苗枯。二月、八月採根曝乾。以黃澤者為佳。
曰︰凡采勿用四條一處生者,名喪公藤。又勿用馬蘭根。

【修治】 曰︰采得刮去土皮,細銼,以黃精片等分,同蒸一伏時,晒乾去黃精用。
時珍曰︰今人採根洗刮寸截,以鍛石拌勻,晒收,為其易蛀,並欲色白也。入藥微焙。

【氣味】辛,溫,無毒。
元素曰︰氣溫,味苦、大辛。氣味俱輕,陽也。手陽明引經本藥,同升麻則通行手、足陽明經,亦入手太陰經。
之才曰︰當歸為之使,惡旋複花,製雄黃、硫黃。

【主治】女人漏下赤白,血閉陰腫,寒熱,頭風侵目淚出,長肌膚,潤澤顏色,可作面脂(《本經》)。療風邪,久渴吐嘔,兩脅滿,風痛,頭眩目癢。可作膏藥(《別錄》)。治目赤弩肉,去面 疵瘢,補胎漏滑落,破宿血,補新血,乳癰發背瘰癧,腸風痔 ,瘡痍疥癬,止痛排膿(大明)。能蝕膿,止心腹血刺痛,女人瀝血腰痛,血崩(甄權)。解利手陽明頭痛,中風寒熱,及肺經風熱,頭面皮膚風痺燥癢(元素)。治鼻淵鼻衄,齒痛,眉棱骨痛,大腸風秘,小便去血,婦人血風眩運,翻胃吐食,解砒毒蛇傷,刀箭金瘡(時珍)。

【發明】杲曰︰白芷療風通用,其氣芳香,能通九竅,表汗不可缺也。
劉完素曰︰治正陽明頭痛,熱厥頭痛,加而用之。
好古曰︰同辛夷、細辛用治鼻病,入內托散用長肌肉,則入陽明可知矣。
時珍曰︰白芷色白味辛,行手陽明庚金;性溫氣濃,行足陽明戊土;芳香上達,入手太陰肺經。肺者,庚之弟,戊之子也。故所主之病不離三經。如頭目眉齒諸病,三經之風熱也;如漏帶癰疽諸病,三經之濕熱也。風熱者辛以散之,濕熱者溫以除之。為陽明主藥,故又能治血病胎病,而排膿生肌止痛。按王 《百一選方》云︰王定國病風頭痛,至都梁求名醫楊介治之,連進三丸,即時病失。懇求其方,則用香白芷一味,洗晒為末,煉蜜丸彈子大。每嚼一丸,以茶清或荊芥湯化下。遂命名都梁丸。其藥治頭風眩運,女人胎前產後,傷風頭痛,血風頭痛,皆效。戴原禮《要訣》亦云︰頭痛挾熱,項生磊塊者,服之甚宜。又《仙神隱書》言︰種白芷能辟蛇,則《夷堅志》所載治腹蛇傷之方,亦製以所畏也,而本草不曾言及。
宗奭曰︰《藥性論》言白芷能蝕膿。今人用治帶下,腸有敗膿,淋露不已,腥穢殊甚,遂致臍腹冷痛,皆由敗膿血所致,須此排膿。白芷一兩,單葉紅蜀葵根二兩,白芍藥、白枯礬各半兩。為末,以蠟化丸梧子大。每空心及飯前,米飲下十丸或十五丸。俟膿盡,乃以他藥補之。

【附方】舊一,新三十四。
一切傷寒︰神白散,又名聖僧散︰治時行一切傷寒,不問陰陽輕重、老少男女孕婦,皆可服之。用白芷一兩,生甘草半兩,薑三片,蔥白三寸,棗一枚,豉五十粒。水二碗,煎服取汗。不汗再服。病至十餘日未得汗者,皆可服之。此藥可卜人之好惡也。如煎得黑色,或誤打翻,即難愈;如煎得黃色,無不愈者。煎時要至誠,忌婦人雞犬見。(《衛生家寶方》)
一切風邪︰方同上。
風寒流涕︰香白芷一兩,荊芥穗一錢。為末,蠟茶點服二錢。(《百一選方》)
小兒流涕,是風寒也。白芷末、蔥白。搗丸小豆大。每茶下二十丸。仍以白芷末,薑汁調,塗太陽穴,乃食熱蔥粥取汗。(《聖惠方》)
小兒身熱︰白芷煮湯浴之。取汗避風。(《子母秘錄》)
頭面諸風︰香白芷切,以蘿蔔汁浸透,晒乾為末。每服二錢,白湯下。或以搐鼻。(《直指方》)
偏正頭風,百藥不治,一服便可,天下第一方也。香白芷(炒)二兩五錢,川芎(炒)、甘草(炒)、川烏頭(半生半熟)各一兩,為末。每服一錢,細茶、薄荷湯調下。(《談野翁試效方》)
頭風眩運︰都梁丸,見發明下。
眉棱骨痛︰屬風熱與痰。白芷、片芩(酒炒)等分,為末。每服二錢,茶清調下。(《丹溪纂要》)
風熱牙痛︰香白芷一錢,朱砂五分。為末,蜜丸芡子大。頻用擦牙。此乃濠州一村婦以醫人者,廬州郭醫云︰絕勝他藥也。或以白芷、吳茱萸等分。浸水漱涎。(《醫林集要》)
一切眼疾︰白芷、雄黃為末,煉蜜丸龍眼大,朱砂為衣。每服一丸,食後茶下,日二服。名還睛丸。(《普濟方》)
口齒氣臭︰《百一選方》︰用香白芷七錢。為末。食後井水服一錢。《濟生方》︰用白芷、川芎等分。為末,蜜丸芡子大,日噙之。
盜汗不止︰太平白芷一兩,辰砂半兩。為末。每服二錢,溫酒下,屢驗。(《朱氏集驗方》)
血風反胃︰香白芷一兩(切片,瓦炒黃)。為末。用豬血七片,沸湯泡七次,蘸末食之,日一次。(《婦人良方》)
腳氣腫痛︰白芷、芥子等分,為末。薑汁和,塗之效。(《醫方摘要》)
婦人白帶︰白芷四兩,以鍛石半斤,淹三宿,去灰切片,炒研末。酒服二錢,日二服。(《醫學集成》)
婦人難產︰白芷五錢,水煎服之。(唐瑤《經驗》)
胎前產後 烏金散︰治胎前產後虛損,月經不調,崩漏及橫生逆產。用白芷、百草霜等分。為末。以沸湯入童子小便同醋調服二錢。丹溪加滑石,以芎歸湯調之。(《普濟方》)
大便風秘︰香白芷。炒,為末。每服二錢,米飲入蜜少許,連進二服。(《十便良方》)
小便氣淋,結澀不通。白芷(醋浸焙乾)二兩,為末。煎木通、甘草,酒調下一錢,連進二服。(《普濟方》)
鼻衄不止︰就以所出血調白芷末,塗山根,立止。(《簡便方》)
小便出血︰白芷、當歸等分,為末,米飲每服二錢。(《經驗方》)
腸風下血︰香白芷為末,每服二錢,米飲下,神效。(余居士《選奇方》)
痔漏出血︰方同上,並煎湯熏洗。(《直指方》)
痔瘡腫痛︰先以皂角煙熏之,後以鵝膽汁調白芷末塗之,即消。(《醫方摘要》)
腫毒熱痛︰醋調白芷末敷之。(《衛生易簡方》)
乳癰初起白芷、貝母各二錢。為末,溫酒服之。(《秘傳外科方》)
疔瘡初起︰白芷一錢,生薑一兩。擂酒一盞,溫服取汗,即散。此陳指揮方也。(《袖珍方》)
癰疽赤腫︰白芷、大黃等分。為末,米飲服二錢。(《經驗方》)
小兒丹瘤,游走入腹必 死。初發,急以截風散截之。白芷、寒水石為末,生蔥汁調塗。(《全幼心鑒》)
刀箭傷瘡︰香白芷嚼爛塗之。(《集簡方》)
解砒石毒︰白芷末,井水服二錢。(《事林廣記》)
諸骨哽咽︰白芷、半夏等分。為末。水服一錢,即嘔出。(《普濟方》)
毒蛇傷螫︰臨川有人被蝮傷,即昏死,一臂如股,少頃遍身皮脹,黃黑色。一道人以新汲水調香白芷末一斤,灌之。覺臍中 然,黃水自口出,腥穢逆人,良久消縮如故云。以麥門冬湯調尤妙,仍以末搽之。又經山寺僧為蛇傷,一腳潰爛,百藥不愈。一游僧以新水數洗淨腐敗,見白筋、挹乾,以白芷末,入膽礬、麝香少許摻之,惡水涌出。日日如此,一月平複。(洪邁《夷堅志》)

【主治】作浴湯,去尸蟲(《別錄》)。浴丹毒癮疹風瘙(時珍)。

【附方】新一。

小兒身熱︰白芷苗、苦參等分。煎漿水,入鹽少許洗之。(《衛生總微論》)

芍藥

(芍音杓,又音勺。《本經》中品)

【釋名】將離(《綱目》)、犁食(《別錄》)、白朮(《別錄》)、余容(《別錄》)、鋌(《別錄》)
,白者名金芍藥(《圖經》)
,時珍曰︰芍藥,猶 約也。 約,美好貌。此草花容 約,雅翼言》︰製食之毒,莫良於芍,故得藥名,亦通。鄭風詩云︰伊芳其相謔,贈之以芍藥。《韓詩外傳》云︰芍藥,離草也。董子云︰芍藥一名將離,故將別贈之。俗呼其花之千葉者,為小牡丹;赤者為木芍藥,與牡丹同名也。

【集解】《別錄》曰︰芍藥生中岳川谷及丘陵,二月、八月採根,曝乾。
弘景曰︰今出白山、蔣山、茅山最好,白而長尺許。餘處亦有而多赤,赤者小利。
志曰︰此有赤白兩種,其花亦有赤白二色。
頌曰︰今處處有之,淮南者勝。春生紅芽作叢,莖上三枝五葉,似牡丹而狹長,高一、二尺。夏初開花,有紅白紫數種,結子似牡丹子而小。秋時採根。崔豹《古今注》云︰芍藥有二種︰有草芍藥、木芍藥。木者花大而色深,俗呼為牡丹,非矣。《安期生服煉法》︰芍藥有金芍藥,色白多脂肉;木芍藥,色紫瘦多脈。
承曰︰《本經》芍藥生丘陵。今世多用人家種植者,乃欲其花葉肥大,必加糞壤。每歲八、九月取根分削,因利以為藥。今淮南真陽尤多,根雖肥大而香味不佳,入藥少效。
時珍曰︰昔人言洛陽牡丹、揚州芍藥甲天下。今藥中所用,亦多取揚州者。十月生芽,至春乃長,三月開花。其品凡三十餘種,有千葉、單葉、樓子之異。入藥宜單葉之根,氣味全濃。根之赤白,隨花之色也。

【修治】 曰︰凡采得,竹刀刮去皮並頭土,銼細,以蜜水拌蒸,從巳至未,晒乾用。
時珍曰︰今人多生用,惟避中寒者以酒炒,入女人血藥以醋炒耳。

【氣味】苦,平,無毒。《別錄》曰︰酸,微寒,有小毒。普曰︰神農︰苦;桐君︰甘,無毒;岐伯︰鹹;雷公︰酸。李當之︰小寒。
元素曰︰性寒,味酸,氣濃味薄,升而微降,陽中陰也。
杲曰︰白芍藥酸,平,有小毒,可升可降,陰也。
好古曰︰味酸而苦,氣薄味濃,陰也,降也,為手足太陰行經藥,入肝脾血分。
之才曰︰須丸為之使,惡石斛、芒硝,畏硝石、鱉甲、小薊,反藜蘆。
禹錫曰︰別本須丸作雷丸。時珍︰同白朮補脾,同芎 瀉肝,同人參補氣,同當歸補血,以酒炒補陰,同甘草止腹痛,同黃連

【主治】邪氣腹痛,除血痺,破堅積,寒熱疝瘕,止痛,利小便,益氣(《本經》)。通順血脈,緩中,散惡血,逐賊血,去水氣,利膀胱大小腸,消癰腫,時行寒熱,中惡腹痛腰痛(《別錄》)。治臟腑壅氣,強五臟,補腎氣,治時疾骨熱,婦人血閉不通,能蝕膿(甄權)。
女人一切病,胎前產後諸疾,治風補勞,退熱除煩,發背瘡疥(大明)。瀉肝,安脾肺,收胃氣,止瀉利,固腠理,和血脈,收陰氣,斂逆氣(元素)。理中氣,治脾虛中滿,心下痞,脅下痛,善噫,肺急脹逆喘咳,太陽鼽衄目澀,肝血不足,陽維病苦寒熱,帶脈病苦腹痛滿,腰溶溶如坐水中(好古)。止下痢腹痛後重(時珍)。

【發明】志曰︰赤者,利小便下氣;白者,止痛散血。
大明曰︰赤者補氣,白者補血。
弘景曰︰赤者小利,俗方以止痛不減當歸。白者道家亦服食之,及煮石用。
成無己曰︰白補而赤瀉,白收而赤散。酸以收之,甘以緩之,故酸甘相合,用補陰血。收逆氣而除肺燥。又云︰芍藥之酸,斂津液而益營血,收陰氣而泄邪熱。
元素曰︰白補赤散,瀉肝補脾胃。酒浸行經,止中部腹痛;與薑同用,溫經散濕通塞,利腹中痛,胃氣不通。白芍入脾經補中焦,乃下利必用之藥。蓋瀉利皆太陰病,故不可缺此。得炙甘草為佐,治腹中痛,夏月少加黃芩,惡寒加桂,此仲景神方也。其用凡六︰安脾經,一也;治腹痛,二也;收胃氣,三也;止瀉痢,四也;和血脈,五也;固腠理,六也。
宗奭曰︰芍藥須用單葉紅花者為佳,然血虛寒人禁之。古人云︰減芍藥以避中寒。誠不可忽。
震亨曰︰芍藥瀉脾火,性味酸寒,冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脈凝澀,亦必酒炒用。然止能治血虛腹痛,餘並不治。為其酸寒收斂,無溫散之功也。下痢腹痛必炒用,後重者不炒。產後不可用者,以其酸寒伐生發之氣也。必不得已,亦酒炒用之。
時珍曰︰白芍藥益脾,能於土中瀉木。赤芍藥散邪,能行血中之滯。《日華子》言︰赤補氣,白治血,欠審矣。產後肝血已虛,不可更瀉,故禁之。酸寒之藥多矣,何獨避芍藥耶?以此杲曰︰或言古人以酸澀為收,《本經》何以言利小便?曰︰芍藥能益陰滋濕而停津液,故小便自行,非因通利也。曰︰又言緩中何也?曰︰損其肝者緩其中,即調血也,故四物湯用芍藥。大抵酸澀者為收斂停濕之劑,故主手足太陰經收斂之體,又能治血海而入於九地之下,後至厥陰經。白者色在西方,故補;赤者色在南方,故瀉。

【附方】舊六,新一十。

服食法︰頌曰︰安期生服煉芍藥法云︰芍藥有二種︰救病用金芍藥,色白多脂肉;其木芍藥,色紫瘦多脈。若取審看,勿令差錯。凡采得,淨洗去皮,以東流水煮百沸,陰乾。停三日,又於木甑內蒸之,上覆以淨黃土,一日夜熟,出陰乾,搗末。以麥飲或酒服三錢匕,日三。服滿三百日,可以登嶺絕穀不飢。(《圖經本草》)
腹中虛痛︰白芍藥三錢,炙甘草一錢。夏月,加黃芩五分;惡寒,加肉桂一錢;冬月大寒,再加桂一錢。水二盞,煎一半,溫服。(《潔古用藥法象》)
風毒骨痛在髓中。芍藥二分,虎骨一兩(炙),為末,夾絹袋盛,酒三升,漬五日。每服三合,日三服。(《經驗後方》)
腳氣腫痛︰白芍藥六兩,甘草一兩。為末,白湯點服。(《事林廣記》)
消渴引飲︰白芍藥、甘草等分。為末。每用一錢,水煎服,日三服。鄂渚辛 之患此九年,服藥止而複作。蘇朴授此方,服之七日頓愈。古人處方,殆不可曉,不可以平易而忽之也。(陳日華《經驗方》)
小便五淋︰赤芍藥一兩,檳榔一個(面裹煨)。為末。每服一錢,水一盞,煎七分,空心服。(《博濟方》)
衄血不止︰赤芍藥為末,水服二錢匕。(《事林廣記》)
衄血咯血︰白芍藥一兩,犀角末二錢半。為末。新水服一錢匕,血止為限。(《古今錄驗》)
煎六合,入酒五合,再煎七合,空心分為兩服。亦可為末,酒服二錢。(《聖惠方》)
經水不止︰白芍藥、香附子、熟艾葉各一錢半。水煎服之。(《熊氏補遺》)
血崩帶下︰赤芍藥、香附子等分。為末。每服二錢,鹽一捻,水一盞,煎七分,溫服,日二服。十服見效,名如神散。(《良方》)
赤白帶下,年深月久不瘥者。取白芍藥三兩,並乾薑半兩。銼熬令黃,搗末。空心水飲服二錢匕,日再服。《廣濟方》︰只用芍藥炒黑,研末,酒服之。(《貞元廣利方》)
金瘡血出︰白芍藥一兩。熬黃為末。酒或米飲服二錢,漸加之。仍以末敷瘡上即止,良驗。(《廣利方》)
痘瘡脹痛︰白芍藥為末,酒服半錢匕。(《痘疹方》)
木舌腫滿,塞口殺人。紅芍藥、甘草煎水熱漱。(《聖濟總錄》)
魚骨哽咽︰白芍藥嚼細咽汁。(《事林廣記》)

牡丹

(《本經》中品)

【釋名】鼠姑(《本經》)、鹿韭(《本經》)、百兩金(《唐本》)、木芍藥(《綱目》)、花王。時珍曰︰牡丹,以色丹者為上,雖結子而根上生苗,故謂之牡丹。唐人謂之木芍藥,以其花似芍藥,而宿幹似木也。群花品中,以牡丹第一,芍藥第二,故世謂牡丹為花王,芍藥為花相。歐陽修《花譜》所載,凡三十餘種。其名或以地,或以人,或以色,或以異,詳見本書。

【集解】《別錄》曰︰牡丹生巴郡山谷及漢中,二月、八月採根陰乾。
弘景曰︰今東間亦有,色赤者為好。
恭曰︰生漢中、劍南。苗似羊桃,夏生白花,秋實圓綠,冬實赤色,凌冬不凋。根似芍藥,肉白皮丹。土人謂之百兩金,長安謂之吳牡丹者,是真也。今俗用者異於此,別有臊氣也。
炳曰︰今出合州者佳,和州、宣州者並良。白者補,赤者利。
大明曰︰此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上,海鹽者次之。
頌曰︰今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有,但花有黃紫紅白數色。此當是山牡丹,其莖梗枯燥,黑白色。二月於梗上生苗葉,三月開花。其花葉與人家所種者相似,但花瓣止五六葉爾。五月結子黑色,如雞頭子大。根黃白色,可長五七寸,大如筆管。近世人多貴重,欲其花之詭異,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛開,其狀百變。故其根性殊失本真,藥中不可用此,絕無力也。
宗奭曰︰牡丹花亦有緋者、深碧色者。惟山中單葉花紅者,根皮入藥為佳。市人或以枝梗皮充之,尤謬。
時珍曰︰牡丹,惟取紅白單瓣者入藥。其千葉異品,皆人巧所致,氣味不純,不可用。

《花譜》載丹州、延州以西及褒斜道中最多,與荊棘無異,土人取以為薪,其根入藥尤妙。
凡栽花者,根下著白蘞末辟蟲,穴中點硫黃殺蠹,以烏賊骨針其樹必枯,此物性,亦不可不知也。

根皮

【修治】 曰︰凡采得根晒乾,以銅刀劈破去骨,銼如大豆許,用清酒拌蒸,從巳至未,晒乾用。

【氣味】辛,寒,無毒。《別錄》曰︰苦,微寒。普曰︰神農、岐伯︰辛。雷公、桐君︰苦,無毒。黃帝︰苦,有毒。
好古曰︰氣寒,味苦、辛,陰中微陽,入手厥陰、足少陰經。之才︰畏貝母、大黃、菟絲子。大明曰︰忌蒜、胡荽,伏砒。

【主治】寒熱,中風螈 ,驚癇邪氣,除症堅瘀血留舍腸胃,安五臟,療癰瘡(《本經》)。

除時氣頭痛,客熱五勞,勞氣頭腰痛,風噤癩疾(《別錄》)。久服輕身益壽(吳普)。治冷氣,散諸痛,女子經脈不通,血瀝腰痛(甄權)。通關腠血脈,排膿,消撲損瘀血,續筋骨,除風痺,落胎下胞,產後一切冷熱血氣(大明)。治神志不足,無汗之骨蒸,衄血吐血(元素)。和血生血涼血,治血中伏火,除

【發明】元素曰︰牡丹乃天地之精,為群花之首。葉為陽,發生也;花為陰,成實也。
丹者赤色,火也。故能瀉陰胞中之火。四物東加之,治婦人骨蒸。又曰︰牡丹皮入手厥陰、足少陰,故治無汗之骨蒸;地骨皮入足少陰、手少陽,故治有汗之骨蒸。神不足者手少陰,志不足者足少陰,故仲景腎氣丸用之,治神志不足也。又能治腸胃積血,及吐血、衄血,必用之藥,故犀角地黃湯用之。
杲曰︰心虛,腸胃積熱,心火熾甚,心氣不足者,以牡丹皮為君。
時珍曰︰牡丹皮治手、足少陰、厥陰四經血分伏火。蓋伏火即陰火也,陰火即相火也。古方惟以此治相火,故仲景腎氣丸用之。後人乃專以黃柏治相火,不知牡丹之功更勝也。此乃千載秘奧,人所不知,今為拈出。赤花者利,白花者補,人亦罕悟,宜分別之。

【附方】舊三,新三。

疝偏墜,氣脹不能動者。牡丹皮、防風等分。為末,酒服二錢,甚效。(《千金方》)
辨疑》)
傷損瘀血︰牡丹皮二兩,虻蟲二十一枚(熬過同搗末。)每旦溫酒服方寸匕,血當化為水下。(《貞元廣利方》)
金方》)
解中蠱毒︰牡丹根搗末,服一錢匕,日三服。(《外台秘要》)

【附錄】鼠姑《別錄》曰︰味苦,平,無毒。主咳逆上氣,寒熱鼠 ,惡瘡邪氣。一名,生丹水。弘景曰︰今人不識,而牡丹一名鼠姑,鼠婦亦名鼠姑,未知孰是?

木香

(《本經》上品)

【釋名】蜜香(《別錄》)、青木香(弘景)
時珍曰︰木香,草類也。本名蜜香,因其香氣如蜜也。緣沉香中有蜜香,遂訛此為木香爾。昔人謂之青木香。後人因呼馬兜鈴根為青木香,乃呼此為南木香、廣木香以別之。今人又呼一種薔薇為木香,愈亂真矣。《三洞珠囊》云︰五香者,即青木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故名五香,燒之能上徹九天也。古方治癰疽有五香連翹湯,內用青木香。《古樂府》云︰氍毹 五木香,皆指此也。頌曰︰《修養書》云︰正月一日取五木煮湯以浴,令人至老鬚髮黑。徐鍇注云︰道家謂青木香為五香,亦云五木,多以為浴是矣。

《金光明經》謂之矩琵佗香。
弘景曰︰此即青木香也。永昌不複貢,今多從外國舶上來,乃云出大秦國。今皆以合香,不入藥用。
恭曰︰此有二種,當以昆侖來者為佳,西胡來者不善。葉似羊蹄而長大,花如菊花,結實黃黑,所在亦有之,功用極多。陶云不入藥用,非也。
權曰︰《南州異物志》云︰青木香出天竺,是草根,狀如甘草也。
頌曰︰今惟廣州舶上來,他無所出。根窠大類茄子,葉似羊蹄而長大,亦有葉如山藥而根大開紫花者。不拘時月,採根芽為藥。以其形如枯骨,味苦粘牙者為良。江淮間亦有此種,名土青木香,不堪藥用。《蜀本草》言︰孟昶苑中亦嘗種之,云苗高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛,開黃花,恐亦是土木香種也。
曰︰其香是蘆蔓根條,左盤旋。采得二十九日,方硬如朽骨。其有蘆頭丁蓋子色青者,是木香神也。
宗奭曰︰常自岷州出塞,得青木香,持歸西洛。葉如牛蒡,但狹長,莖高二、三尺,花黃一如金錢,其根即香也。生嚼極辛香,尤行氣。
承曰︰木香今多從外國來,陶說為是。蘇頌《圖經》所載廣州者,乃是木類。又載滁州、海州者,乃是馬兜鈴根。治療冷熱,殊不相似,皆誤圖耳。
時珍曰︰木香,南方諸地皆有。《一統志》云︰葉類絲瓜,冬月取根,晒乾。

【修治】時珍曰︰凡入理氣藥,只生用,不見火。若實大腸,宜面煨熟用。

【氣味】辛,溫,無毒。
元素曰︰氣熱,味辛、苦,氣味俱濃,沉而降,陰也。
杲曰︰苦、甘、辛,微溫,降也,陰也。
好古曰︰辛、苦,熱,味濃於氣,陰中陽也。

【主治】邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。久服不夢寤魘寐(《本經》)。消毒,殺鬼精物,溫瘧蠱毒,氣劣氣不足,肌中偏寒,引藥之精(《別錄》)。治心腹一切氣,膀胱冷痛,嘔逆反胃,霍亂泄瀉痢疾,健脾消食,安胎(大明)。九種心痛,積年冷氣, 癖症塊脹痛,壅氣上沖,煩悶羸劣,女人血氣刺心,痛不可忍,末酒服之(甄權)。散滯氣,調諸氣,和胃氣,泄肺氣(元素)。行肝經氣。煨熟,實大腸(震亨)。治沖脈為病,逆氣裡急,主脬滲小便秘(好古)。

【發明】弘景曰︰青木香,大秦國人以療毒腫、消惡氣有驗。今惟製蛀蟲丸用之。常以煮汁沐浴大佳。
宗奭曰︰木香專泄決胸腹間滯塞冷氣,他則次之。得橘皮、肉豆蔻、生薑相佐使絕佳,效尤速。
元素曰︰木香除肺中滯氣,若治中、下二焦氣結滯,及不轉運,須用檳榔為使。
震亨曰︰調氣用木香,其味辛,氣能上升,如氣郁不達者宜之。若陰火沖上者,則反助火邪,當用黃柏、知母,而少以木香佐之。
好古曰︰本草云︰主氣劣,氣不足,補也;通壅氣,導一切氣,破也。安胎,健脾胃,補也;除 癖症塊,破也。其不同如此。
潔古張氏機曰︰與補藥為佐則補,與泄藥為君則泄也。
時珍曰︰木香乃三焦氣分之藥,能升降諸氣。諸氣 郁,皆屬於肺,故上焦氣滯用之者,乃金郁則泄之也。中氣不運,皆屬於脾,故中焦氣滯宜之者,脾胃喜芳香也。大腸氣滯則後重,膀胱氣不化則癃淋,肝氣郁則為痛,故下焦氣滯者宜之,乃塞者通之也。
權曰︰《隋書》言︰樊子蓋為武威太守,車駕入吐谷渾,子蓋以彼多瘴氣,獻青木香以御霧露之邪。
頌曰︰《續傳信方》著張仲景青木香丸,主陽衰諸不足。用昆侖青木香、六路訶子皮各二十兩。搗篩,糖和丸梧桐子大。每空腹酒下三十丸,日再,其效尤速。鄭駙馬去沙糖用白蜜,加羚羊角十二兩。用藥不類古方,而云仲景,不知何從而得也?

【附方】舊二,新一十八。

中氣不省,閉目不語,如中風狀。南木香為末,冬瓜子煎湯灌下三錢。痰盛者,加竹瀝、薑汁。(《濟生方》)
氣脹懶食︰即青木香丸,見發明下。熱者牛乳下,冷者酒下。(《聖惠方》)
心氣刺痛︰青木香一兩,皂角(炙)一兩。為末,糊丸梧子大。每湯服五十丸,甚效。(《攝生方》)
內釣腹痛︰木香、乳香、沒藥各五分。水煎服之。(阮氏《小兒方》)
小腸疝氣︰青木香四兩,酒三斤。煮過,每日飲三次。(孫天仁《集效方》)
氣滯腰痛︰青木香、乳香各二錢。酒浸,飯上蒸,均以酒調服。(《聖惠方》)
耳猝聾閉︰昆侖真青木香一兩(切)。以苦酒浸一夜,入胡麻油一合,微火煎,三上三下,以綿濾去滓,日滴三、四次,以愈為度。(《外台秘要》)
耳內作痛︰木香末,以蔥黃染鵝脂,蘸末深納入耳中。(《聖濟錄》)
霍亂轉筋腹痛。木香末一錢,木瓜汁一盞。入熱酒調服。(《聖濟總錄》)
一切下痢,不拘丈夫婦人小兒。木香一塊(方圓一寸),黃連半兩。二味用水半升同煎乾,去黃連,薄切木香,焙乾為末。分作三服︰第一服橘皮湯下,二服陳米飲下,三服甘草湯下。此乃李景純所傳。有一婦人久痢將死,夢中觀音授此方,服之而愈也。(孫兆《秘寶方》)
香連丸方︰方見黃連下。
腸風下血︰木香、黃連等分為末,入肥豬大腸內,兩頭扎定,煮極爛,去藥食腸。或連藥搗為丸服。(劉松石《保壽堂方》)
小便混濁如精狀。木香、沒藥、當歸等分,為末,以刺棘心自然汁和丸梧子大,每食前鹽湯下三十丸。(《小兒陰腫︰小兒陽明經風熱濕氣相搏,陰莖無故腫,或痛縮,宜寬此一經自愈。廣木香、枳殼(麩炒)二錢半,炙甘草二錢。水煎服。(曾氏《小兒方》)
小兒天行壯熱頭痛。木香六分,白檀香三分,為末,清水和服。仍溫水調塗囟頂上取瘥。(《聖惠方》)
天行發斑赤黑色。
青木香二兩。水二升,煮一升服。(《外台秘要》)
一切癰疽︰瘡癤、疳 惡瘡、下疰 瘡潰後,外傷風寒,惡汁臭敗不斂,並主之。木香、黃連、檳榔等分,為末油調頻塗之,取效。(《和劑局方》)
惡蛇虺傷︰青木香不拘多少,煎水服,效不可述。(《袖珍方》)
腋臭陰濕︰凡腋下、陰下濕臭,或作瘡。青木香以好醋浸,夾於腋下、陰下。為末敷之。(《外台秘要》)
牙齒疼痛︰青木香末,入麝香少許,揩牙,鹽湯漱之。(《聖濟錄》)

甘松香

(宋《開寶》)

【釋名】苦彌哆(音扯)。
時珍曰︰產於川西松州,其味甘,故名。《金光明經》謂之苦彌哆。

【集解】志曰︰《廣志》云︰甘松出姑臧、涼州諸山,細葉,引蔓叢生,可合諸香及衣。
頌曰︰今黔、蜀州郡及遼州亦有之。叢生山野,葉細如茅草,根極繁密,八月採之,作湯浴令人身香。

【氣味】甘,溫,無毒。好古曰︰平。

【主治】惡氣,猝心腹痛滿,下氣(《開寶》)。黑皮 ,風疳齒 ,野雞痔。得白芷、附子良(藏器)。理元氣,去氣郁(好古)。腳氣膝浮,煎湯淋洗(時珍)。

【發明】時珍曰︰甘松芳香能開脾郁,少加入脾胃藥中,甚醒脾氣。杜寶《拾遺錄》云︰壽禪師妙醫術,作五香飲。更加別藥,止渴兼補益最妙。一、沉香飲;二、丁香飲;三、檀香飲;四、澤蘭飲;五、甘松飲也。

【附方】新四。

勞瘵熏法︰甘松六兩,玄參一斤。為末。每日焚之。(《奇效方》)
風疳蟲牙,蝕肉至盡。
甘松、膩粉各二錢半,蘆薈半兩,豬腎一對(切,炙)。為末。夜漱口後貼之,有涎吐出。(《聖濟總錄》)
腎虛齒痛︰甘松、硫黃等分。為末。泡湯漱之。神效。(《經效濟世方》)
面 風瘡︰香附子、甘松各

山柰

(《綱目》)

【釋名】山辣(《綱目》)、三柰。
時珍曰︰山柰俗訛為三柰,又訛為三賴,皆土音也。或云︰本名山辣,南人舌音呼山為三,呼辣如賴,故致謬誤。其說甚通。

【集解】時珍曰︰山柰生廣中,人家栽之。根葉皆如生薑,作樟木香氣。土人食其根如食薑,切斷曝乾,則皮赤黃色,肉白色。古之所謂廉薑,恐其類也。段成式《酉陽雜俎》云︰柰只出拂林國,苗長三、四尺,根大如鴨卵,葉似蒜,中心抽條甚長,莖端有花六出,紅白色,花心黃赤,不結子,其草冬生夏死。取花壓油,塗身去風氣。按此說頗似山柰,故附之。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】暖中,辟瘴癘惡氣,治心腹冷氣痛,寒濕霍亂,風蟲牙痛。入合諸香用(時珍)。

【附方】新六。

一切牙痛︰三柰子一錢(面包煨熟),入麝香二字。為末。隨左右 一字入鼻內,口含溫水漱去,神效。名海上一字散。(《普濟方》)
風蟲牙痛︰《仁存方》︰用山柰為末,鋪紙上卷作筒,燒燈吹滅,乘熱和藥吹入鼻內,痛即止。《攝生方》︰用肥皂一個(去穰),入山柰、甘松各三分,花椒、食鹽不拘多少,填滿,面包 紅,取研,日用擦牙漱去。 面上雀斑︰三柰子、鷹糞、密陀僧、蓖麻子等分,研勻,以乳汁調之,夜塗旦洗去。 醒頭去屑︰三柰、甘松香、零陵香一錢,樟腦二分,滑石半兩。為末。夜擦旦篦去。(《水雲錄》)
心腹冷痛︰三柰、丁香、當歸、甘草等分為末,醋糊丸梧子大。每服三十丸,酒下。(《集簡方》)

廉薑

(《拾遺》)

【釋名】薑匯(《綱目》)、蔟 (音族綏)。

【集解】弘景曰︰杜若苗似廉薑。
藏器曰︰廉薑似薑,生嶺南、劍南,人多食之。
時珍曰︰按《異物志》云︰生沙石中,似薑,大如螺,氣猛近於臭。南人以為齏。其法削皮,以黑梅及鹽汁漬之,乃成也。又鄭樵云︰廉薑似山薑而根大。

【氣味】辛,熱,無毒。

【主治】胃中冷,吐水,不下食(藏器)。溫中下氣,消食益智(時珍)。

杜若

(《本經》上品)

【校正】並入《圖經》外類山薑。

【釋名】杜衡(《本經》)、杜蓮(《別錄》)
子薑( 音爪。《藥性論》)、頌曰︰此草一名杜衡,而草部中品自有杜衡條,即《爾雅》所謂土鹵者也。杜若,即《廣雅》所謂楚衡者也。其類自別,古人多相雜引用。故《九歌》云︰采芳洲兮杜若。《離騷》 云︰雜杜衡與芳芷。王逸輩皆不分別,但云香草,故二名相混。古方或用,今人罕使,故少有識者。

【集解】《別錄》曰︰杜若,生武陵川澤及冤句,二月、八月採根,曝乾。
弘景曰︰今處處有之。葉似薑而有紋理,根似高良薑而細,味辛香。又絕似旋複根,殆欲相亂,葉小異爾。《楚辭》云︰山中人兮芳杜若,是矣。
恭曰︰今江湖多有之,生陰地,苗似廉薑,根似高良薑,全少辛味。陶云,似旋複根者,即真杜若也。
保升曰︰苗似山薑,花黃赤,子赤,大如棘子,中似豆蔻。今出嶺南、硤州者甚好。《范子計然》云︰杜衡、杜若出南郡、漢中,大者頌曰︰衛州一種山薑,莖葉如薑,開紫花,不結子,八月採根入藥。
時珍曰︰杜若人無識者,今楚地山中時有之。山人亦呼為良薑,根似薑,味亦辛。甄權注豆蔻所謂 子薑,蘇頌《圖經》外類所謂山薑,皆此物也。或又以大者為高良薑,細者為杜若。唐時峽州貢之。

【修治】 曰︰凡使勿用鴨喋草根,真相似,只是味效不同。凡采得根,以刀刮去黃赤皮,細銼,用三重絹袋陰乾。臨使以蜜浸一夜,漉出用。

【氣味】辛,微溫,無毒。
之才曰︰得辛夷、細辛良,惡柴胡、前胡。
蘇頌曰︰山薑︰辛,平,有小毒。

【主治】胸脅下逆氣,溫中,風入腦戶,頭腫痛,多涕淚出。久服益精明目輕身。令人不忘(《本經》)。治眩倒目 ,止痛,除口臭氣(《別錄》)。山薑︰去皮間風熱,可作炸湯。又主暴冷,及胃中逆冷,霍亂腹痛

【發明】時珍曰︰杜若乃神農上品,治足少陰、太陽諸証要藥,而世不知用,惜哉。

山薑

(《拾遺》)

【釋名】美草。
弘景曰︰東人呼為山薑,南人呼為美草。
時珍曰︰與杜若之山薑,名同物異也。

【集解】藏器曰︰山薑根及苗,並如薑而大,作樟木臭,南人食之。又有 子薑,黃色而緊,辛辣,破血氣殊強於此薑。
頌曰︰山薑出九真交趾,今閩廣皆有之。劉恂《嶺表錄異》云︰莖葉皆薑也,但根不堪食。亦與豆蔻花相似,而微小爾。花生葉間,作穗如麥粒,嫩紅色。南人取其未大開者,謂之含胎花,以鹽水淹藏入甜糟中,經冬如琥珀色,辛香可愛,用為 ,無以加矣。又以鹽殺治曝乾者,煎湯服之,極除冷氣,甚佳。
時珍曰︰山薑生南方,葉似薑,花赤色甚辛,子似草豆蔻,根如杜若及高良薑。今人以其子偽充草豆蔻,然其氣甚猛烈。

【氣味】辛,熱,無毒。

【主治】腹中冷痛,煮服甚效。作丸散服,辟谷止飢(弘景)。去惡氣,溫中,中惡霍亂,心腹冷痛,功用如薑(藏器)。

花及子

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】調中下氣,破冷氣作痛,止霍亂,消食,殺酒毒(大明)。

高良薑

(《別錄》中品)

【校正】並入《開寶本草》紅豆蔻。

【釋名】蠻薑(《綱目》)
,子名紅豆蔻。
時珍曰︰陶隱居言此薑始出高良郡,故得此名。按高良,即今高州也。漢為高涼縣,吳改為郡。其山高而稍涼,因以為名,則高良當作高涼也。

【集解】弘景曰︰出高良郡,二月、三月採根。形氣與杜若相似,而葉如山薑。
恭曰︰出嶺南者,形大虛軟,生江左者細緊,亦不甚辛,其實一也。今人呼細者為杜若,大者,為高良薑,亦非也。
頌曰︰今嶺南諸州及黔、蜀皆有之,內郡雖有而不堪入藥。春生莖葉如薑苗而大,高一、二尺許。花紅紫色,如山薑花。
曰︰紅豆蔻生南海諸谷,高良薑子也。其苗如蘆,其葉如薑,花作穗,嫩葉卷之而生,微帶紅色。嫩者入鹽,累累作朵不散落,須以朱槿花染令色深。善醒醉,解酒毒,無他要使也。
時珍曰︰按︰范成大《桂海志》云︰紅豆蔻花叢生,葉瘦如碧蘆。春末始發,初開花抽一幹,有大籜包之,籜拆花見。一穗數十蕊,淡紅鮮妍,如桃杏花色。蕊重則下垂如葡萄,又如火齊瓔珞及剪彩鸞枝之狀。每蕊有心兩瓣,人比之連理也。其子亦似草豆蔻。

【修治】時珍曰︰高良薑、紅豆蔻,並宜炒過入藥。亦有以薑同吳茱萸、東壁土炒過入藥用者。

【氣味】辛,大溫,無毒。志曰︰辛、苦,大熱,無毒。
張元素曰︰辛,熱,純陽,浮也。入足太陰、陽明經。

【主治】暴冷,胃中冷逆,霍亂腹痛(《別錄》)。下氣益聲,好顏色。煮飲服之,止痢 (藏器)。治風破氣,腹內久冷氣痛,去風冷痺弱(甄權)。轉筋瀉痢,反胃嘔食,解酒毒,消宿食(大明)。含塊咽津,治忽然惡心,嘔清水,逡巡即瘥。若口臭者,同草豆蔻為末,煎飲(蘇頌)。健脾胃,寬噎膈,破冷癖,除瘴瘧(時珍)。

【發明】楊士瀛曰︰噫逆胃寒者,高良薑為要藥,人參、茯苓佐之,為其溫胃,解散胃中風邪也。
時珍曰︰《十全方》言︰心脾冷痛,用高良薑,細銼微炒為末,米飲服一錢,立止。太祖高皇帝御製周顛仙碑文,亦載其有驗云。又穢跡佛有治心口痛方云︰凡男女心口一點痛者,乃胃脘有滯或有蟲也。多因怒及受寒而起,遂致終身。俗言心氣痛者,非也。用高良薑(以酒洗七次焙研),香附子(以醋洗七次焙研),各記收之。病因寒得,用薑末二錢,附末一錢;因怒得,用附末二錢,薑末一錢;寒怒兼有,各一錢半,以米飲加入生薑汁一匙,鹽一捻,服之立止。韓飛霞《醫通》書亦稱其功云。

【附方】舊三,新十。

霍亂吐利︰火炙高良薑令焦香。每用五兩,以酒一升,煮三、四沸,頓服。亦治腹痛中惡。(《外台》)
霍亂腹痛︰高良薑一兩(銼)。以水三大盞,煎二盞半,去滓,入粳米一合,煮粥食之。 便止。(《聖惠方》)
霍亂嘔甚不止。用高良薑(生銼)二錢,大棗一枚。水煎冷服,立定。名冰壺湯。(《普濟方》)
腳氣欲吐︰蘇恭曰︰凡患腳氣人,每旦飽食,午後少食,日晚不食。若飢,可食豉粥。
若覺不消,欲致霍亂者。即以高良薑一兩,水三升,煮一升,頓服盡,即消。若猝無者,以母薑一兩代之,清酒煎服。雖不及高良薑,亦甚效也。
心脾冷痛︰高良薑丸︰用高良薑四兩(切片,分作四分︰一兩用陳廩米半合,炒黃去米;一兩用陳壁土半兩,炒黃去土;一兩用巴豆三十四個,炒黃去豆;一兩,用斑蝥三十四個,炒黃去蝥),吳茱萸一兩(酒浸一夜,同薑再炒)。為末,以浸茱酒打糊丸梧桐子大,每空心薑湯下五十丸。
《永類鈐方》︰用高良薑三錢,五靈脂六養脾溫胃︰去冷消痰,寬胸下氣,大治心脾疼及一切冷物所傷。用高良薑、乾薑等分。炮研末,麵糊丸梧子大,每食後橘皮湯下十五丸。妊婦勿服。(《和劑局方》)
脾虛寒瘧,寒多熱少,飲食不思。用高良薑(麻油炒)、乾薑(炮)各一兩。為末。每服五錢,用豬膽汁調成膏子,臨發時熱酒調服。以膽汁和丸,每服四十丸,酒下亦佳。吳開內翰,政和丁酉居全椒縣,歲瘧大作,用此救人以百計。張大亨病此,甚欲致仕,亦服之愈。大抵寒發於膽,用豬膽引二薑入膽,去寒而燥脾胃,一寒一熱,陰陽相製,所以作效也。一方︰只用二薑(半生半炮)各半兩,穿山甲(炮)三錢。為末。每服二錢,豬腎煮酒下。(《朱氏集驗方》)
妊婦瘧疾︰先因傷寒變成者。用高良薑三錢(銼)。以 豬膽汁浸一夜,東壁土炒黑,去土,以肥棗肉十五枚,同焙為末。每用三錢,水一盞,煎熱,將發時服。神妙。(《永類鈐方》)
暴赤眼痛︰以管吹良薑末入鼻取嚏,或彈出鼻血,即散。(《談野翁試驗方》)
風牙痛腫︰高良薑二寸,全蠍(焙)一枚。為末摻之,吐涎,以鹽湯漱口。此乃樂清丐者所傳。鮑季明病此,用之果效。(王 《百一選方》)
頭痛搐鼻︰高良薑生研頻搐。(《普濟方》)
紅豆蔻(《開寶》)

【氣味】辛,溫,無毒。
權曰︰苦,辛,多食令人舌粗,不思飲食。
時珍曰︰辛熱,陽也,浮也,入手、足太陰經。《生生編》云。最能動火傷目致衄,食料不宜用之。

【主治】腸虛水瀉,心腹絞痛,霍亂嘔吐酸水,解酒毒(志)。冷氣腹痛,消瘴霧毒氣,去宿食,溫腹腸,吐瀉痢疾(甄權)。治噎膈反胃,虛瘧寒脹,燥濕散寒(時珍)。

【發明】時珍曰︰紅豆蔻,李東垣脾胃藥中常用之,亦取其辛熱芳香,能醒脾溫肺、散寒燥濕、消食之功爾。若脾肺素有伏火者,切不宜用。

【附方】新一。

風寒牙痛︰紅豆蔻為末,隨左右以少許搐鼻中,並摻牙取涎。或加麝香。(《衛生家寶方》)

豆蔻

(《別錄》上品)

【校正】自果部移入此。

【釋名】草豆蔻(《開寶》)、漏蔻(《異物志
宗奭曰︰豆蔻,草豆蔻也。此是對肉豆蔻而名。若作果,則味不和。前人編入果部,不知有何義意?花性熱,淹至京師,味微苦不甚美,乾則色淡紫。為能消酒毒,故為果爾。
時珍曰︰按揚雄《方言》云︰凡物盛多曰蔻。豆蔻之名,或取此義。豆象形也。《南方異物志》作漏蔻,蓋南人字無正音也。今雖不專為果,猶入茶食料用,尚有草果之稱焉。《金光明經》三十二品香藥,謂之蘇乞迷羅(細)。

【集解】《別錄》曰︰豆蔻生南海。
恭曰︰苗似山薑,花黃白色,苗根及子亦似杜若。
頌曰︰草豆蔻,今嶺南皆有之。苗似蘆,其葉似山薑、杜若輩,根似高良薑。二月開花作穗房,生於莖下,嫩葉卷之而生,初如芙蓉花,微紅,穗頭深紅色。其葉漸展,花漸出,而色漸淡,亦有黃白色者。南人多採花以當果,尤貴其嫩者。並穗入鹽同腌治,疊疊作朵不散。又以木槿花同浸,欲其色紅爾。其結實若龍眼子而銳,皮無鱗甲,皮中子如石榴瓣,夏月熟時採之曝乾。根苗微作樟木香,根莖子並辛香。
曰︰豆蔻生交趾。其根似益智,皮殼小濃,核如石榴而辛香,葉如芄蘭而小。三月採其葉,細破陰乾用。味近苦而有甘。
時珍曰︰草豆蔻、草果雖是一物,然微有不同。今建寧所產豆蔻,大如龍眼而形微長,其皮黃白薄而棱峭,其仁大如縮砂仁而辛香氣和。滇廣所產草果,長大如訶子,其皮黑濃而棱密,其子粗而辛臭,正如斑蝥之氣。彼人皆用 茶及作食料,恆用之物。廣人取生草蔻入梅汁,鹽漬令紅,曝乾荐酒,名紅鹽草果。其初結小者,名鸚哥舌。元朝《飲膳》,皆以草果為上供。南人複用一種火楊梅偽充草豆蔻,其形圓而粗,氣味辛猛而不和,人亦多用之,或云即山薑實也,不可不辨。

【修治】 曰︰凡使須去蒂,取向裡子及皮,用茱萸同於 上緩炒,待茱萸微黃黑,即去茱萸,取草豆蔻皮及子杵用之。
時珍曰︰今人惟以面裹 火煨熟,去皮用之。

【氣味】辛,溫,澀,無毒。
好古曰︰大辛熱,陽也,浮也。入足太陰、陽明經。

【主治】溫中,心腹痛,嘔吐,去口臭氣(《別錄》)。下氣,止霍亂,一切冷氣,消酒毒(《開寶》)。調中補胃,健脾消食,去客寒,心與胃痛(李杲)。治瘴癘寒瘧,傷暑吐下泄 痢,噎膈反胃,痞滿吐酸,痰飲積聚,婦人惡阻帶下,除寒燥濕,開郁破氣,殺魚肉毒。製丹砂(時珍)。

【發明】弘景曰︰豆蔻辛烈甚香,可常食之。其五和糝中物,皆宜人。豆蔻、廉薑、枸櫞、甘蕉、麂目是也。
宗奭曰︰草豆蔻氣味極辛微香,性溫而調散冷氣甚速。虛弱不能飲食者,宜此與木瓜、烏梅、縮砂、益智、曲 、甘草、生薑同用也。
杲曰︰風寒客邪在胃口之上,當心作疼者,宜煨熟用之。
震亨曰︰草豆蔻性溫,能散滯氣,消膈上痰。若明知身受寒邪,口食寒物,胃脘作疼,方可溫散,用之如鼓應桴。或濕痰郁結成病者,亦效。若熱郁者不可用,恐積溫成熱也。必用梔子之劑。
時珍曰︰豆蔻治病,取其辛熱浮散,能入太陰陽明,除寒燥濕,開郁化食之力而已。南地卑下,山嵐煙瘴,飲啖酸鹹,脾胃常多寒濕郁滯之病。故食料必用,與之相宜。然過多亦能助脾熱傷肺損目。或云︰與知母同用,治瘴瘧寒熱,取其一陰一陽無偏勝之害。蓋草果治太陰獨勝之寒,知母治陽明獨勝之火也。

【附方】舊一,新九。

心腹脹滿短氣。用草豆蔻一兩,去皮為末,以木瓜生薑湯,調服半錢。(《千金方》)
胃弱嘔逆不食。用草豆蔻仁二枚,高良薑半兩,水一盞,煮取汁,入生薑汁半合,和白面作撥刀,以羊肉 汁煮熟,空心食之。(《普濟》)
霍亂煩渴︰草豆蔻、黃連各一錢半,烏豆五十粒,生薑三片。水煎服之。(《聖濟總錄》)
虛瘧自汗不止。用草果一枚(面裹煨熟,連面研),入平胃散二錢。水煎服。(《經效濟世方》)
氣虛瘴瘧,熱少寒多,或單寒不熱,或虛熱不寒。用草果仁、熟附子等分,水一盞,薑七片,棗一枚,煎半盞服。名果附湯。(《濟生方》)
脾寒瘧疾,寒多熱少,或單寒不熱,或大便泄 而小便多,不能食。用草果仁、熟附子各二錢半,生薑七片,棗肉二枚。水三盞,煎一盞,溫服。(《醫方大成》)
脾腎不足︰草果仁一兩(以舶茴香一兩炒香,去茴不用),吳茱萸(湯泡七次,以破故紙一兩炒香,去故紙不用),葫蘆巴一兩(以山茱萸一兩炒香,去茱萸不用)。上三味為散,酒糊丸梧子大。每服六十丸,鹽湯下。(《百一選方》)
赤白帶下︰連皮草果一枚,乳香一小塊。面裹煨焦黃,同面研細。每米飲服二錢,日二服。(《衛生易簡方》)
香口辟臭︰豆蔻、細辛為末,含之。(《肘後方》)
脾痛脹滿︰草果仁二個。酒煎服之。(《直指方》)

【氣味】辛,熱,無毒。

【主治】下氣,止嘔逆,除霍亂,調中補胃氣,消酒毒(大明)。

白豆蔻

(宋《開寶》)

【釋名】多骨。

【集解】志曰︰白豆蔻,出伽古羅國,呼為多骨。其草形如芭蕉,葉似杜若,長八九尺而光滑,冬夏不凋,花淺黃色,子作朵如葡萄,初出微青,熟則變白,七月採之。
頌曰︰今廣州、宜州亦有之,不及番舶來者佳。
時珍曰︰白豆蔻子圓大如白牽牛子,其殼白濃,其仁如縮砂仁。入藥,去皮炒用。

【氣味】辛,大溫,無毒。 好古︰大辛熱,味薄氣濃,輕清而升,陽也,浮也。入手太陰經。

【主治】積冷氣,止吐逆反胃,消穀下氣(《開寶》)。散肺中滯氣,寬膈進食,去白睛翳膜(李杲)。補肺氣,益脾胃,理元氣,收脫氣(好古)。治噎膈,除瘧疾寒熱,解酒毒(時珍)。

【發明】頌曰︰古方治胃冷,吃食即欲吐,及嘔吐六物湯,皆用白豆蔻,大抵主胃冷,即相宜也。
元素曰︰白豆蔻氣味俱薄,其用有五︰專入肺經本藥,一也;散胸中滯氣,二也;去感寒腹痛,三也;溫暖脾胃,四也;治赤眼暴發,去太陽經目內大 紅筋,用少許,五也。
時珍曰︰按楊士瀛云︰白豆蔻治脾虛瘧疾,嘔吐寒熱,能消能磨,流行三焦,營衛一轉,諸証自平。

【附方】舊一,新四。

胃冷惡心︰凡食即欲吐。用白豆蔻子三枚。搗細。好酒一盞,溫服,並飲數服佳。(張文仲《備急方》)
人忽惡心︰多嚼白豆蔻子,最佳。(《肘後方》)
小兒吐乳,胃寒者。白豆蔻仁十四個,縮砂仁十四個,生甘草二錢,炙甘草二錢。為末。常摻入兒口中。(危氏
脾虛反胃︰白豆蔻、縮砂仁各二兩,丁香一兩,陳廩米一升,黃土炒焦,去土研細,薑汁和丸梧子大。每服百丸,薑湯下。名太倉丸。(《濟生方》)
產後呃逆︰白豆蔻、丁香各半兩。研細,桃仁湯服一錢,少頃再服。(《乾坤生意》)

縮砂密

(宋《開寶》)

【釋名】時珍曰︰名義未詳。藕下白 多密,取其密藏之意。此物實在根下,仁藏殼內,亦或此意歟。

【集解】 曰︰縮砂密,生西海及西戎等地、波斯諸國。多從安東道來。志曰︰生南地。苗
頌曰︰今惟嶺南山澤間有之。苗莖似高良薑,高三、四尺。葉青,長八、九寸,闊半寸 以來。三月、四月開花在根下,五、六月成實,五、七十枚作一穗,狀似益智而圓,皮緊濃而皺,有粟紋,外有細刺,黃赤色。皮間細子一團,八隔,可四十餘粒,如大黍米,外微黑色,內白而香,似白豆蔻仁。七月、八月採之,辛香可調食味,及蜜煎糖纏用。

【氣味】辛,溫,澀,無毒。權曰︰辛、苦。藏器曰︰酸。
曰︰辛、鹹,平。得訶子、豆蔻、白蕪夷、鱉甲良。好古曰︰辛,溫,陽也,浮也。 入手足太陰、陽明、太陽、足少陰七經。得白檀香、豆蔻為使,入肺;得人參、益智為使,入脾;得黃柏、茯苓為使,入腎;得赤、白石脂為使,入大小腸也。

【主治】虛勞冷瀉,宿食不消,赤白泄痢,腹中虛痛下氣(《開寶》)。主冷氣腹痛,止休息氣痢勞損,消化水穀,溫暖脾胃(甄權)。上氣咳嗽,奔豚鬼疰,驚癇邪氣(藏器)。一切氣,霍亂轉筋。能起酒香味(大明)。
(元素)。補肺醒脾,養胃益腎,理元氣,通滯氣,散寒飲脹痞,噎膈嘔吐,止女子崩中,除咽喉口齒

【發明】時珍曰︰按韓 《醫通》云︰腎惡燥,以辛潤之。縮砂仁之辛,以潤腎燥。又云︰縮砂屬土,主醒脾調胃,引諸藥歸宿丹田。香而能竄,和合五臟沖和之氣,如天地以土為沖和之氣,故補腎藥用同地黃丸蒸,取其達下之旨也。又化骨,食草木藥及方士煉三黃皆用之,不知其性何以能製此物也?

【附方】舊三,新一十三。
冷滑下痢,不禁虛羸。用縮砂仁熬為末,以羊子肝薄切摻之,瓦上焙乾為末,入乾薑末等分,飯丸梧子大。每服四十丸,白湯下,日二服。又方︰縮砂仁、炮附子、乾薑、濃朴、陳橘皮等分。為末,飯丸梧子大。每服四十丸,米飲下,日二服。(並《藥性論》)
大便瀉血,三代相傳者。縮砂仁為末,米飲熱服二錢,以愈為度。(《十便良方》)
小兒脫肛︰縮砂(去皮)為末。以豬腰子一片,批開擦末在內,縛定,煮熟與兒食,次服白礬丸。如氣逆腫喘者,不治。(《保幼大全》)
遍身腫滿,陰亦腫者。用縮砂仁、土狗一個,等分,研,和老酒服之。(《直指方》)
痰氣膈脹︰砂仁搗碎,以蘿蔔汁浸透,焙乾為末。每服一、二錢,食遠沸湯服。(《簡便方》)
上氣咳逆︰砂仁(洗淨,炒研)、生薑(連皮)等分。搗爛,熱酒食遠泡服。(《簡便方》)
子癇昏冒︰縮砂(和皮炒黑),熱酒調下二錢。不飲者,米飲下。此方安胎止痛皆效,不可盡述。(陶隱居方)妊娠胎動,偶因所觸,或跌墜傷損,致胎不安,痛不可忍者。縮砂(熨斗內炒熟,去皮用仁),搗碎。每服二錢,熱酒調下。須臾覺腹中胎動處極熱,即胎已安矣。神婦人血崩︰新縮砂仁,新瓦焙研末。米飲服三錢。(《婦人良方》)
熱擁咽痛︰縮砂殼為末,水服一錢。(戴原禮方)
牙齒疼痛︰縮砂常嚼之良。(《直指方》)
口吻生瘡︰縮砂殼 研,擦之即愈。此蔡醫博秘方也。(黎居士《簡易方》)
魚骨入咽︰縮砂、甘草等分。為末,綿裹含之咽汁,當隨痰出矣。(王 《百一選方》)
誤吞諸物︰金銀銅錢等物不化者,濃煎縮砂湯飲之,即下。(危氏《得效方》)
一切食毒︰縮砂仁末,水服一、二錢。(《事林廣記》)

益智子

(宋《開寶》)

【釋名】時珍曰︰脾主智,此物能益脾胃故也,與龍眼名益智義同。按蘇軾記云︰海南產益智,花實皆長穗,而分為三節。觀其上中下節,以候早中晚禾之豐凶。大豐則皆實,大凶皆不實,罕有三節並熟者。其為藥只治水,而無益於智,其得此名,豈以其知歲耶?此亦一說也,終近穿鑿。

【集解】藏器曰︰益智出昆侖及交趾國,今嶺南州郡往往有之。顧微《廣州記》云︰其葉似襄荷,長丈餘。其根上有小枝,高八九寸,無華萼。莖如竹箭,子從心出。一枝有十子叢生,大如小棗。其中核黑而皮白,核小者佳,含之攝涎穢。或四破去核,取外皮蜜煮為粽食,味辛。晉盧循遺劉裕益智粽,是此也。
恭曰︰益智子似連翹子頭未開者,苗葉花根與豆無別,惟子小爾。
時珍曰︰按嵇含《南方草木狀》云︰益智二月花,連著實,五、六月熟。其子如筆頭而兩頭尖,長七八分,雜五味中,飲酒芬芳,亦可鹽曝及作粽食。觀此則顧微言其無華者,誤矣。今之益智子形如棗核,而皮及仁,皆似草豆蔻云。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】遺精虛漏,小便餘瀝,益氣安神,補不足,安三焦,調諸氣。夜多小便者,取二十四枚碎,入鹽同煎服,有奇驗(志)。治客寒犯胃,和中益氣,及人多唾(李杲)。益脾胃,理元氣,補腎虛滑瀝(好古)。冷氣腹痛,及心氣不足,夢泄赤濁,熱傷心系,吐血血崩諸証(時珍)。

【發明】劉完素曰︰益智辛熱,能開發郁結,使氣宣通。王好古曰︰益智本脾藥,主君相二火。在集香丸,則入肺;在四君子湯則入脾,在大鳳髓丹則入腎,三藏互有子母相關之義。當於補藥中兼用之,勿多服。
時珍曰︰益智大辛,行陽退陰之藥也,三焦、命門氣弱者宜之。按楊士瀛《直指方》云︰心者脾之母,進食不止於和脾,火能生土,當使心藥入脾胃藥中,庶幾相得。故古人進食藥中,多用益智,土中益火也。又按洪邁《夷堅志》云︰秀川進士陸迎,忽得吐血不止,氣蹶驚顫,狂躁直視,至深夜欲投戶而出。如是兩夕,遍用方藥弗瘳。夜夢觀音授一方,命但服一料,永除病根。夢覺記之,如方治藥,其病果愈。其方︰用益智子仁一兩,生朱砂二錢,青橘皮五錢,麝香一錢。碾為細末。每服一錢,空心燈心湯下。

【附方】新八。

小便頻數,脬氣不足也。雷州益智子(鹽炒,去鹽)、天台烏藥等分,為末,酒煮山藥粉為糊,丸如梧子大。每服七十丸,空心鹽湯下。名縮泉丸。(《朱氏集驗方》)
心虛尿滑,及赤白二濁。益智子仁、白茯苓、白朮等分,為末。每服三錢,白湯調下。
白濁腹滿,不拘男婦。用益智仁(鹽水浸炒)、濃朴(薑汁炒)等分,薑三片,棗一枚,水煎服。(《永類鈐方》)
小便赤濁︰益智子仁、茯神各二兩,遠志、甘草(水煮)各半斤,為末,酒糊丸梧子大,空心薑湯下五十丸。腹脹忽瀉日夜不止,諸藥不效,此氣脫也。用益智子仁二兩,濃煎飲之,立愈。(危氏《得效方》)
婦人崩中︰益智子炒碾細。米飲入鹽,服一錢。(《產寶》)
香口辟臭︰益智子仁一兩,甘草二錢。碾粉舐之。(《經驗良方》)
漏胎下血︰益智仁半兩,縮砂仁一兩。為末。每服三錢,空心白湯下,日二服。(胡氏
《濟陰方》)

蓽茇

(宋《開寶》)

【釋名】蓽撥。
時珍曰︰蓽撥當作蓽茇,出《南方草木狀》,番語也。陳藏器《本草》作畢勃,《扶南傳》作逼撥,《大明會典》作畢茇。又段成式《酉陽雜俎》云︰摩伽陀國呼為蓽撥梨,拂林國呼為阿梨訶陀。

【集解】恭曰︰蓽茇生波斯國。叢生,莖葉似 醬,其子緊細,味辛烈於 醬。胡人將來,入食味用也。
藏器曰︰其根名畢勃沒,似柴胡而黑硬。
頌曰︰今嶺南有之,多生竹林內。正月發苗作叢,高三四尺,其莖如箸。葉青圓如蕺菜,闊二、三寸如桑,面光而濃。三月開花白色在表。七月結子如小指大,長二寸以來,青黑色,類椹子而長。九月取采,灰殺曝乾。南人愛其辛香,或取葉生茹之。複有舶上來者,更辛香。
時珍曰︰段成式言︰青州防風子可亂蓽茇,蓋亦不然。蓽茇氣味正如胡椒,其形長一二寸,防風子圓如胡荽子,大不相侔也。

【修治】 曰︰凡使,去挺用頭,以醋浸一宿,焙乾,以刀刮去皮粟子令淨乃用,免傷人肺,令人上氣。

【氣味】辛,大溫,無毒。
時珍曰︰氣熱味辛,陽也,浮也。入手足陽明經。然辛熱耗散,能動脾肺之火。多用令人目昏,食料尤不宜之。

【主治】溫中下氣,補腰腳,殺腥氣,消食,除胃冷,陰疝 癖(藏器)。霍亂冷氣,心痛血氣(大明)。水瀉虛痢,嘔逆醋心,產後泄痢,與阿魏和合良。得訶子、人參、桂心、乾薑,治臟腑虛冷腸鳴泄痢,神效(李 )。治頭痛鼻淵牙痛

【發明】宗奭曰︰蓽茇走腸胃,冷氣嘔吐、心腹滿痛者宜之。多服走泄真氣,令人腸虛下重。
頌曰︰按《唐太宗實錄》云︰貞觀中,上以氣痢久未痊,服名醫藥不應,因詔訪求其方。有衛士進黃牛乳煎蓽茇方,御用有效。劉禹錫亦記其事云,後累試於虛冷者必效。
時珍曰︰牛乳煎詳見獸部牛乳下。蓽茇為頭痛、鼻淵、牙痛要藥,取其辛熱,能入陽明經散浮熱也。

【附方】舊二,新八。

冷痰惡心︰蓽茇一兩,為末,食前用米湯服半錢。(《聖惠方》)
暴泄身冷自汗,甚則欲嘔,小便清,脈微弱,宜已寒丸治之。蓽茇、肉桂各二錢半,高良薑、乾薑各三錢半。為末,糊丸梧子大。每服三十丸,薑湯下。(《和劑局》)
胃冷口酸流清水,心下連臍痛。用蓽茇半兩,濃朴(薑汁浸炙)一兩。為末,入熱鯽魚肉,和丸綠豆大。每米飲下二十丸,立效。(余居士《選奇方》)
瘴氣成塊,在腹不散。用蓽茇一兩,大黃一兩,並生為末,入麝香少許,煉蜜丸梧子大,每冷酒服三十丸。(《永類鈐方》)
婦人血氣作痛,及下血無時,月水不調。 用蓽茇(鹽炒)、蒲黃(炒)等分為末,煉蜜丸梧子大。每空心溫酒服三十丸,兩服即止。 名二神丸。(陳氏方)
偏頭風痛︰蓽茇為末,令患者口含溫水,隨左右痛,以左右鼻吸一次,有效。(《經驗後方》)
鼻流清涕︰蓽茇末吹之,有效。(《衛生易簡方》)
風蟲牙痛︰蓽茇末揩之,煎蒼耳湯漱去涎。《本草權度》︰用蓽茇末、木鱉子肉。研膏化開,搐鼻。《聖濟總錄

蓽勃沒

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】五勞七傷,冷氣嘔逆,心腹脹滿,食不消化,陰汗寒疝核腫,婦人內冷無子,治腰腎冷,除血氣(藏器)。

( ,音矩。《唐本草》)

【釋名】 子(《廣志》)、土蓽茇(《食療》)
時珍曰︰按︰嵇含云︰ 子可以調食,故謂之醬,乃蓽茇之類也,故孟詵《食療》謂之土蓽茇。其蔓葉名扶留藤,一作扶檑,一作浮留,莫解其義。蔞則留字之訛也。

【集解】恭曰︰ 醬生巴蜀中,《蜀都賦》所謂流味於番禺者。蔓生,葉似王瓜而濃大光澤,味辛香,實似桑椹,而皮黑肉白。西戎亦時將來,細而辛烈。交州、愛州人家多種之,蔓生,其子長大,苗名浮留藤。取葉合檳榔食之,辛而香也。
頌曰︰今夔川、嶺南皆有之。昔漢武帝使唐蒙曉諭南越。越王食蒙以 醬,曰︰西北江,廣數裡,出番禺城下。武帝感之,遂開 、越 也。劉淵林注《蜀都賦》云︰ 醬緣木而生。其子如桑椹,熟時正青,長二、三寸。以蜜及鹽藏而食之,辛香。與蘇恭所說大同小異。蓋淵林所云乃蜀產,蘇恭所云乃海南者爾。今惟貴蓽茇而不尚 醬,故鮮有用者。
李 曰︰《廣州記》云︰出波斯國,實狀若桑椹,紫褐色者為上,黑者是老不堪。然近多黑色,少見褐者。黔中亦有,形狀滋味一般。
時珍曰︰ 醬,今兩廣、滇南及川南、渝、瀘、威、茂、施諸州皆有之。其苗謂之蔞葉,蔓生依樹,根大如箸。彼人食檳榔者,以此葉及蚌灰少許同嚼食之,云辟瘴癘,去胸中惡氣。故諺曰︰檳榔浮留,可以忘憂。其花實即 子也。按嵇含《草木狀》云︰ 醬即蓽茇也。
生於番國者大而紫,謂之蓽茇。生於番禺者小而青,謂之 子。本草以 易蔞子,非矣。蔞子一名扶留,其草形全不相同。時珍竊謂 子蔓生,蓽茇草生,雖同類而非一物,然其花實氣味功用則一也。嵇氏以二物為一物,謂 子非扶留,蓋不知扶留非一種也。
劉歆期《交州記》云︰扶留有三種︰一名獲扶留,其根香美;一名扶留藤,其味亦辛;一名南扶留,其葉青味辛是矣。

【修治】 曰︰凡采得後,以刀刮去粗皮,搗細。每五兩,用生薑自然汁五兩拌之,蒸一日,曝乾用。

根、葉、子

【氣味】辛,溫,無毒。
時珍曰︰氣熱味辛,陽也,浮也。

【主治】下氣溫中,破痰積(《唐本》)。咳逆上氣,心腹蟲痛,胃弱虛瀉,霍亂吐逆,解酒食味(李 )。散結氣,心腹冷痛,消穀(孟詵)。解瘴癘,去胸中惡邪氣,溫脾燥熱(時珍)。

【附方】新一。

牙疼︰ 醬、細辛各半兩,大皂莢五鋌(去子,每孔入青鹽燒存性)。同研末。頻摻吐涎。(《御藥院方》)

肉豆蔻

(宋《開寶》)

【釋名】肉果(《綱目》)、迦拘勒。
宗奭曰︰肉豆蔻對草豆蔻為名,去殼只用肉。肉油色者佳,枯白瘦虛者劣。
時珍曰︰花實皆似豆蔻而無核,故名。

【集解】藏器曰︰肉豆蔻生胡國,胡名迦拘勒。大舶來即有,中國無之。其形圓小,皮紫緊薄,中肉辛辣。
曰︰生昆侖,及大秦國。
頌曰︰今嶺南人家亦種之。春生苗,夏抽莖開花,結實似豆蔻,六月、七月採。
時珍曰︰肉豆蔻花及實狀雖似草豆蔻,而皮肉之顆則不同。顆外有皺紋,而內有斑纈紋,如檳榔紋。最易生蛀,惟烘乾蜜封,則稍可留。

【修治】 曰︰凡使,須以糯米粉熟湯搜裹豆蔻,於 灰火中煨熟,去粉用。勿令犯鐵。

【氣味】辛,溫,無毒。權曰︰苦、辛。好古曰︰入手足陽明經。

【主治】溫中,消食止泄,治積冷心腹脹痛,霍亂中惡,鬼氣冷疰,嘔沫冷氣,小兒乳霍(《開寶》)。調中下氣,開胃,解酒毒,消皮外絡下氣(大明)。治宿食痰飲,止小兒吐逆,不下乳,腹痛(甄權)。主心腹蟲痛,脾胃虛冷,氣並冷熱,虛泄赤白痢,研末粥飲服之(李)。暖脾胃,固大腸

【發明】大明曰︰肉豆蔻調中下氣,消皮外絡下氣,味珍,力更殊。
宗奭曰︰亦善下氣,多服則泄氣,得中則和平其氣。
震亨曰︰屬金與土,為丸溫中補脾。《日華子》稱其下氣,以脾得補而善運化,氣自下也。非若陳皮、香附之快泄。寇氏不詳其實,遂以為不可服也。
機曰︰痢疾用此澀腸,為傷乳泄瀉之要藥。
時珍曰︰土愛暖而喜芳香,故肉豆蔻之辛溫,理脾胃而治吐利。

【附方】舊一,新七。

暖胃除痰,進食消食。肉豆蔻二個,半夏(薑汁炒)五錢,木香二錢半,為末,蒸餅丸芥子大,每食後津液下五丸、十丸。(《普濟》)
霍亂吐利︰肉豆蔻為末,薑湯服一錢。(《普濟方》)
久瀉不止︰肉豆蔻(煨)一兩,木香二錢半,為末,棗肉和丸,米飲服四五十丸。
又方︰肉豆蔻(煨)一兩,熟附子七錢。為末糊丸。米飲服四五十丸。又方︰肉豆蔻(煨)、粟殼 (炙)等分為末,醋糊丸,米飲服四、五十丸。(並《百一選方》)
老人虛瀉︰肉豆蔻三錢(面裹煨熟,去面研),乳香一兩,為末,陳米粉糊丸梧子大。每服五七十丸,米飲下。此乃常州侯教授所傳方。(《瑞竹堂方》)
小兒泄瀉︰肉豆蔻五錢,乳香二錢半,生薑五片。同炒黑色,去薑,研為膏收,旋丸綠豆大。每量大小,米飲下。(《全幼心鑒》)
脾泄氣痢︰豆蔻一顆(米醋調面裹,煨令焦黃,和面研末),更以 子(炒研末)一兩,相和。又以陳廩米炒焦,為末和勻。每以二錢煎作飲,調前二味三錢,旦暮各一服,便瘥。(《續傳信方》)
冷痢腹痛,不能食者。肉豆蔻一兩(去皮)。醋和面裹煨,搗末。每服一錢,粥飲調下。(《聖惠方》)

補骨脂

(宋《開寶》)

【釋名】破故紙(《開寶》)、婆固脂(《藥性
時珍曰︰補骨脂言其功也。胡人呼為婆固脂,而俗訛為破故紙也。胡韭子,因其子之狀相似,非胡地之韭子也。

【集解】志曰︰補骨脂生嶺南諸州及波斯國。
頌曰︰今嶺外山 間多有之,四川合州亦有,皆不及番舶者佳。莖高三四尺,葉小似薄荷,花微紫色,實如麻子,圓扁而黑,九月採。
大明曰︰徐表《南州記》云,是胡韭子也。南番者,色赤;廣南者色綠,入藥微炒用。

【修治】 曰︰此性燥毒,須用酒浸一宿,漉出,以東流水浸三日夜,蒸之,從巳至申,晒乾用。一法︰以鹽同炒過,曝乾用。

【氣味】辛,大溫,無毒。權曰︰苦,辛。
曰︰惡甘草。
時珍曰︰忌芸苔及諸血,得胡桃、胡麻良。

【主治】五勞七傷,風虛冷,骨髓傷敗,腎冷精流,及婦人血氣墮胎(《開寶》)。男子腰疼,膝冷囊濕,逐諸冷痺頑,止小便,利腹中冷(甄權)。興陽事,明耳目(大明)。治腎 泄,通命門,暖丹田,斂精神(時珍)。

【發明】頌曰︰破故紙今人多以胡桃合服,此法出於唐鄭相國。自敘云︰予為南海節度,年七十有五。越地卑濕,傷於內外,眾疾俱作,陽氣衰絕,服乳石補藥,百端不應。元和七年,有訶陵國舶主李摩訶,知予病狀,遂傳此方並藥。予初疑而未服,摩訶稽首固請,遂服之。經七八日而覺應驗。自爾常服,其功神效。十年二月,罷郡歸京,錄方傳之。用破故紙十兩(淨擇去皮,洗過曝,搗篩令細),胡桃瓤二十兩(湯浸去皮,細研如泥)。即入前末,更以好蜜和,令如飴糖,瓷器盛之。旦日以暖酒二合,調藥一匙服之,便以飯壓。如不飲酒人,以暖熟水調之。彌久則延年益氣,悅心明目,補添筋骨。但禁芸苔、羊血,餘無所忌。此物本自外番隨海舶而來,非中華所有。番人呼為補骨脂,語訛為破故紙也。王紹顏《續傳信方》,載其事頗詳,故錄之。
時珍曰︰此方亦可作丸,溫酒服之。按白飛霞《方外奇方》云︰破故紙屬火,收斂神明,能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固,骨髓充實,澀以治脫也。胡桃屬木,潤燥養血。血屬陰,惡燥,故油以潤之。佐破故紙,有木火相生之妙。故語云︰破故紙無胡桃,猶水母之無蝦也。又破故紙惡甘草,而《瑞竹堂方》青娥丸內加之,何也?豈甘草能調和百藥,惡而不惡耶?又許叔微學士《本事方》云︰孫真人言補腎不若補脾,予曰補脾不若補腎。腎氣虛弱,則陽氣衰劣,不能熏蒸脾胃。脾胃氣寒,令人胸膈痞塞,不進飲食,遲於運化,或腹脅虛脹,或嘔吐痰涎,或腸鳴泄瀉。譬如鼎釜中之物,無火力,雖終日不熟,何能消化?《濟生》二神丸,治脾胃虛寒泄瀉,用破故紙補腎,肉豆蔻補脾。二藥雖兼補,但無斡旋。往往常加木香以順其氣,使之斡旋,空虛倉廩。倉廩空虛,則受物矣。屢用見效,不可不知。

【附方】舊二,新一十四。

補骨脂丸︰治下元虛敗,腳手沉重,夜多盜汗,縱欲所致。此藥壯筋骨,益元氣。補骨脂四兩(炒香),菟絲子四兩(酒蒸),胡桃肉一兩(去皮),乳香、沒藥、沉香各研二錢半,煉蜜丸如梧子大。每服二三十丸,空心鹽湯、溫酒任下。自夏至起冬至止,日一服。此乃唐宣宗時,張壽太尉知廣州,得方於南番人。有詩云︰三年時節向邊隅,人信方知藥力殊。奪得春光來在手,青娥休笑白髭須。(《和劑方》)

男女虛勞︰男子女人五勞七傷,下元久冷,一切風病,四肢疼痛,駐顏壯氣,烏髭須。
補骨脂一斤,酒浸一宿,晒乾,卻用烏油麻一升和炒,令麻子聲絕,簸去,只取補骨脂為末,醋煮麵糊丸如梧子大。每服二三十丸,空心溫酒、鹽湯任下。(《經驗後方》)

腎虛腰痛︰《經驗後方》︰用破故紙一兩,炒為末,溫酒服三錢,神妙。或加木香一錢。

《和劑局方》青娥丸︰治腎氣虛弱,風冷乘之,或血氣相搏,腰痛如折,俯仰不利,或因勞役傷腎,或卑濕傷腰,或損墜墮傷,或風寒客搏,或氣滯不散,皆令腰痛,或腰間如物重墜。
用破故紙(酒浸炒)一斤,杜仲(去皮薑汁浸炒)一斤,胡桃肉(去皮)二十個,為末,以蒜搗膏一兩,和丸梧子大,每空心溫酒服二十丸。婦人淡醋湯下。常服壯筋骨,活血脈,烏髭須,益顏色。

妊娠腰痛︰通氣散︰用破故紙二兩,炒香為末。先嚼胡桃肉半個,空心溫酒調下二錢。此藥神妙。(《婦人良方》)
定心補腎︰養血返精丸︰破故紙(炒)二兩,白茯苓一兩(為末),沒藥五錢,以無灰酒浸高一指,煮化和末,丸梧子大。每服三十丸,白湯下。昔有人服此,至老不衰。蓋故紙補腎,茯苓補心,沒藥養血,三者既壯,自然身安。(《朱氏集驗方》)

精氣不固︰破故紙、青鹽等分同炒為末。每服二錢,米飲下。(《三因方》)
小便無度,腎氣虛寒。破故紙十兩(酒蒸),茴香十兩(鹽炒),為末,酒糊丸梧子大。每服百丸,鹽酒下。或以末糝豬腎煨食之。(《普濟方》)

小兒遺尿,膀胱冷也。夜屬陰,故小便不禁。破故紙炒為末,每夜熱湯服五分。(《嬰童百問》)
玉莖不痿,精滑無歇,時時如針刺,捏之則脆,此名腎漏。用破故紙、韭子各一兩,為末。每用三錢,水二盞,煎六分服,日三次,愈則止。(夏子益《奇方》)

脾腎虛瀉︰二神丸︰用破故紙(炒)半斤,肉豆蔻(生用)四兩,為末,肥棗肉研膏,和丸梧子大,每空心米飲服五、七十丸。《本事方》︰加木香二兩,名三神丸。

水瀉久痢︰破故紙(炒)一兩,粟殼(炙)四兩,為末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,薑、棗同水煎服。(《百一選方》)
牙痛日久腎虛也。補骨脂二兩,青鹽半兩,炒研擦之。(《御藥院方》)
風蟲牙痛,上連頭腦。補骨脂(炒)半兩,乳香二錢半。為末擦之。或為丸塞孔內。自用有效。(《傳信適用方》)

打墜腰痛,瘀血凝滯。破故紙(炒)、茴香(炒)、辣桂等分,為末,每熱酒服二錢。故紙主腰痛行血。(《直指方》)

薑黃

(《唐本草》)

【釋名】

【集解】恭曰︰薑黃根葉都似郁金。其花春生於根,與苗並出,入夏花爛無子。根有黃、青、白三色。其作之方法,與郁金同。西戎人謂之生異耳。
藏器曰︰薑黃真者,是經種三年以上老薑,能生花。花在根際,一如 荷。根節堅硬,氣味辛辣。種薑處有之,終是難得。西番亦有來者。與郁金、 藥相似。如蘇恭所說,即是藥而非薑黃。又言薑黃是 ,郁金是胡 。如此則三物無別,遞相連名,總稱為 ,則功狀當不殊。而今郁金味苦寒,色赤,主馬熱病;薑黃味辛溫,色黃; 味苦色青。三物不同,所用各別。
大明曰︰海南生者,即蓬莪朮;江南生者,即為薑黃。
頌曰︰薑黃今江、廣、蜀川多有之。葉青綠,長一、二尺許,闊三、四寸,有斜紋如紅蕉葉而小。花紅白色,至中秋漸凋。春末方生,其花先生,次方生葉,不結實。根盤屈黃色,類生薑而圓,有節。八月採根,片切曝乾。蜀人以治氣脹,及產後敗血攻心,甚驗。蠻人生啖,云可以祛邪辟惡。按郁金、薑黃、術藥三物相近,蘇恭不能分別,乃如一物。
陳藏器以色味色味分別三物,又言薑黃是三年老薑所生。近年汴都多種薑,往往有薑黃生賣乃是老薑。市人買啖,云治氣為最。大方亦時用之。又有廉薑,亦是其類,而自是一物。
時珍曰︰近時以扁如乾薑形者,為片子薑黃;圓如蟬腹形者,為蟬肚郁金,並可浸水染 色。術形雖似郁金,而色不黃也。

【氣味】辛、苦,大寒,無毒。
藏器曰︰辛少苦多,性熱不冷。云大寒,誤矣。

【主治】心腹結積疰忤,下氣破血,除風熱,消癰腫,功力烈於郁金(《唐本》)。治症瘕血塊,通月經,治撲損瘀血,止暴風痛冷氣,下食(大明)。祛邪辟惡,治氣脹,產後敗血攻心(蘇頌)。治風痺臂痛(時

【發明】時珍曰︰薑黃、郁金、術藥三物,形狀功用皆相近。但郁金入心治血;而薑黃兼入脾,兼治氣;術藥則入肝,兼治氣中之血,為不同爾。古方五痺湯用片子薑黃,治風寒濕氣手臂痛。戴原禮《要訣》云︰片子薑黃能入手臂治痛,其兼理血中之氣可知。

【附方】舊二,新二。

心痛難忍 薑黃一兩,桂三兩。為末。醋湯服一錢。(《經驗後方》)
胎寒腹痛,啼哭吐乳,大便瀉青,狀若驚搐,出冷汗。薑黃一錢,沒藥、木香、乳香二錢。為末,蜜丸芡子大。每服一丸,鉤藤煎湯化下。(《和劑方》)
產後血痛有塊。用薑黃、桂心等分,為末,酒服方寸匕。血下盡即愈。(昝殷《產寶》)

郁金

(《唐本草》)

【釋名】馬術。
震亨曰︰郁金無香而性輕揚,能致達酒氣於高遠。古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。
時珍曰︰酒和郁鬯,昔人言是大秦國所產郁金花香,惟鄭樵《通志》言即是此郁金。其大秦三代時未通中國,安得有此草?羅願《爾雅翼》亦云是此根,和酒令黃如金,故謂之黃流。其說並通。此根形狀皆似莪朮

【集解】恭曰︰郁金生蜀地及西戎。苗似薑黃,花白質紅,末秋出莖心而無實。其根黃赤,取四畔子根去皮火乾,馬藥用之,破血而補,胡人謂之馬術。嶺南者有實似小豆蔻,不堪啖。
頌曰︰今廣南、江西州郡亦有之,然不及蜀中者佳。四月初生苗似薑黃,如蘇恭所說。
宗奭曰︰郁金不香。今人將染婦人衣最鮮明,而不耐日炙,微有郁金之氣。
時珍曰︰郁金有二︰郁金香是用花,見本條;此是用根者。其苗如薑,其根大小如指頭,長者寸許,體圓有橫紋如蟬腹狀,外黃內赤。人以浸水染色,亦微有香氣。

【氣味】辛、苦,寒,無毒。
元素曰︰氣味俱濃,純陰。 獨孤滔曰︰灰可結砂子。

【主治】血積下氣,生肌止血,破惡血,血淋尿血,金瘡(《唐本》)。單用,治女人宿血氣心痛,冷氣結聚,溫醋摩服之。亦治馬脹(甄權)。涼心(元素)。治陽毒入胃,下血頻 痛(李杲)。治血氣心腹痛,產後敗血沖心欲死,失心顛狂蠱毒(時珍)。

【發明】震亨曰︰郁金,屬火、屬土與水,其性輕揚上行,治吐血衄血,唾血血腥,及經脈逆行,並宜郁金末加韭汁、薑汁、童尿同服,其血自清。痰中帶血者,加竹瀝。又鼻血上行者,郁金、韭汁加四物湯服之。
時珍曰︰郁金入心及包絡,治血病。《經驗方》治失心顛狂,用真郁金七兩,明礬三兩,為末,薄糊丸梧子大,每服五十丸,白湯下。有婦人顛狂十年,至人授此。初服心胸間有物脫去,神氣洒然,再服而蘇。此驚憂痰血絡聚心竅所致。郁金入心去惡血,明礬化頑痰故也。
龐安常《傷寒論》云︰斑豆始有白泡,忽搐入腹,漸作紫黑色,無膿,日夜叫亂者。郁金一枚,甘草二錢半,水半碗煮乾,去甘草,切片焙研為末,入真腦子(炒)半錢。每用一錢,以生豬血五七滴,新汲水調下。不過二服,甚者毒氣從手足心出,如癰狀乃瘥。此乃五死一生之候也。又《范石湖文集》云︰嶺南有挑生之害。於飲食中行厭勝法,魚肉能反生於人腹中,而人以死,則陰役其家。初得覺胸腹痛,次日刺人,十日則生在腹中也。凡胸膈痛,即用升麻或膽礬吐之。若膈下痛,急以米湯調郁金末二錢服,即瀉出惡物。或合升麻、郁金服之,不吐則下。李巽岩侍郎為雷州推官,鞫獄得此方,活人甚多也。

【附方】舊三,新十。

失心顛狂︰方見發明下。
痘毒入心︰方見發明下。厥心氣痛不可忍。郁金、附子、乾薑等分,為末,醋糊丸梧子大,朱砂為衣。每服三十丸,男酒女醋下。(《奇效方》)
產後心痛,血氣上沖欲死。郁金(燒存性,為末)二錢,米醋一呷,調灌即蘇。(《袖珍方》)
自汗不止︰郁金末,臥時調塗於乳上。(《集簡方》)
衄血吐血︰川郁金為末,井水服二錢。甚者再服。(黎居士《易簡方》)
陽毒下血,熱氣入胃,痛不可忍。郁金五大個,牛黃一皂莢子。為散。每服用醋漿水一盞,同煎三沸,溫服。(孫用和《秘寶方》)
尿血不定︰郁金末一兩,蔥白一握,水一盞,煎至三合,溫服,日三服。(《經驗方》)
風痰壅滯︰郁金一分,藜蘆十分,為末。每服一字,溫漿水調下。仍以漿水一盞漱口,以食壓之。(《經驗後方》)
挑生蠱毒︰方見發明下。
中砒霜毒︰郁金末二錢。入蜜少許,冷水調服。(《事林廣記》)
痔瘡腫痛︰郁金末,水調塗之,即消。(《醫方摘要》)
耳內作痛︰郁金末一錢,水調,傾入耳內,急傾出之。(《聖濟總錄》)

蓬莪朮

(音述。宋《開寶》)

【釋名】 藥。

【集解】志曰︰蓬莪朮生西戎及廣南諸州。葉似 荷,子似乾椹,術在根下並生,一好 一惡,惡者有毒。西戎人取之,先放羊食,羊不食者棄之。
藏器曰︰一名蓬莪,黑色;二名 ,黃色;三名波殺,味甘,大明曰︰即南中薑黃根也。海南生者名蓬莪朮。
頌曰︰今江浙或有之,三月生苗,在田野中。其莖如錢大,高二、三尺。葉青白色,長一、二尺,大五寸以來,頗類 荷。五月有花作穗,黃色,頭微紫。根如生薑,而術在根下,似雞鴨

【修治】 曰︰凡使,於砂盆中以醋磨令盡,然後於火畔
頌曰︰此物極堅硬,難搗治,用時熱灰火中煨令透,乘熱搗之,即碎如粉。
時珍曰︰今人多以醋炒或煮熟入藥,取其引入血分也。

【氣味】苦、辛,溫,無毒。
大明曰︰得酒、醋良。

【主治】心腹痛,中惡疰忤鬼氣,霍亂冷氣,吐酸水,解毒,食飲不消,酒研服之。
又療婦人血氣結積,丈夫奔豚(《開寶》)。破 癖冷氣,以酒醋磨服(甄權)。治一切氣,開胃消食,通月經,消瘀血,止撲損痛下血,及內損惡血(大明)。通肝經聚血(好古)。

【發明】頌曰︰蓬莪朮,古方不見用者。今醫家治積聚諸氣,為最要之藥。與荊三棱同用之良,婦人藥中亦多使。
好古曰︰蓬莪色黑,破氣中之血,入氣藥發諸香。雖為泄劑,亦能益氣,故孫尚藥用治氣短不能接續,及大小七香丸、集香丸、諸湯散多用此也。又為肝經血分藥。
時珍曰︰郁金入心,專治血分之病;薑黃入脾,兼治血中之氣;術入肝,治氣中之血,稍為不同。按王執中《資生經》云︰執中久患心脾疼,服醒脾藥反脹。用耆域所載蓬莪朮面裹炮熟研末,以水與酒醋煎服,立愈。蓋此藥能破氣中之血也。

【附方】舊二,新六。

一切冷氣,搶心切痛,發即欲死。久患心腹痛時發者,此可絕根。蓬莪朮二兩(醋煮),木香一兩(煨)。為末。每服半錢,淡醋湯下。(《衛生家寶方》)
小腸臟氣,非時痛不可忍。
蓬莪朮研末,空心蔥酒服一錢。(楊子建《護命方》)
婦人血氣,游走作痛,及腰痛。蓬莪朮、干漆二兩,為末,酒服二錢。腰痛,核桃酒下。(《普濟方》)
小兒盤腸內釣痛。以莪朮半兩,用阿魏一錢,化水浸一日夜,焙研。每服一字,紫蘇湯下。(《保
小兒氣痛︰蓬莪朮炮熟為末。熱酒服一大錢。(《十全博救方》)
上氣喘急︰蓬莪朮五錢,酒一盞半,煎八分服。(《保生方》)
氣短不接︰正元散︰治氣不接續,兼治滑泄,及小便數。王丞相服之有驗。用蓬莪朮一兩,金鈴子(去核)一兩,為末,入蓬砂一錢,煉過研細。每服二錢,溫酒或鹽湯空心服。(孫用和《秘寶方》)
去滓,入牛黃兩粟大,服之,甚效也。(《保幼大全》)
渾身燎泡︰方見荊三棱。

荊三棱

(宋《開寶》)

【校正】並入《開寶》草三棱。

【釋名】京三棱(《開寶》)、草三棱(《開寶》)、雞爪三棱(《開寶》)、黑三棱(《圖經》)、石三棱。頌曰︰三棱,葉有三棱也。生荊楚地,故名荊三棱以著其地。《開寶本草》作京者誤矣。又出草三棱條,云即雞爪三棱,生蜀地。二月、八月採之。其實一類,隨形命名爾,故並見之。

【集解】藏器曰︰三棱總有三、四種。京三棱,黃色體重,狀若鯽魚而小。又有黑三棱,狀如烏梅而稍大,體輕有須,相連蔓延,作漆色,蜀人以織為器,一名 者,是也。療體並同。
頌曰︰京三棱舊不著所出地土,今荊襄、江淮、濟南、河陝間皆有之。多生淺水旁及陂澤中。春生苗,高三四尺,葉似莎草,極長,又似茭蒲葉而有三棱。五六月抽莖,高四五尺,大如人指,有三棱如削成。莖端開花,大體皆如莎草而大,黃紫色。苗下即魁,初生成塊如附子大,或有扁者。其旁有根橫貫,一根則連數魁,魁上亦出苗。其魁皆扁長,如小鯽魚,體重者,三棱也。其根末將盡一魁,未發苗,小圓如烏梅者,黑三棱也。又根之端鉤曲如爪者,雞爪三棱也,皆皮黑肌白而至輕。或云︰不出苗只生細根者,謂之雞爪三棱。又不生細根者,謂之黑三棱,大小不常,其色黑,去皮即白。三者本一種,但力有剛柔,各適其用。因其形為名,如烏頭、烏喙,雲母、雲華之類,本非兩物也。今人乃妄以鳧茈、香附子為之。又河中府有石三棱,根黃白色,形如釵股,葉綠如蒲,苗高及尺,葉上亦有三棱,四月開花,白色如蓼 花,五月採根,亦消積氣。今舉世所用三棱,皆淮南紅蒲根也,泰州尤多。其體至堅重,刻削魚形,葉扁莖圓,不複有三棱,不知何緣命名為三棱也?雖太醫亦不以為謬。流習既久,用根者不識其苗,採藥者莫究其用,因緣差失,不複辨別。今三棱皆獨旁引二根,無直下根,其形大體多如鯽魚。
時珍曰︰三棱多生荒廢陂池濕地。春時叢生,夏秋抽高莖,莖端複生數葉,開花六七枝,花皆細碎成穗,黃紫色,中有細子。其葉莖花實俱有三棱,並與香附苗葉花實一樣,但長大爾。其莖光滑三棱,如棕之葉莖。莖中有白穰,剖之織物,柔韌如藤。
呂忱《字林》云︰草生水中,根可緣器。即此草莖,非根也。《抱朴子》言 根花 ,亦是此草。其根多黃黑須,削去須皮,乃如鯽狀,非本根似鯽也。

【修治】元素曰︰入用須炮熟。
時珍曰︰消積須用醋浸一日,炒或煮熟焙乾,入藥乃良。

【氣味】苦,平,無毒。志曰︰甘,平,溫。大明曰︰甘、澀,涼。
元素曰︰苦、甘,無毒,陰中之陽。能瀉真氣。真氣虛者勿用。

【主治】老癖症瘕,積聚結塊,產後惡血血結,通月水,墮胎,止痛利氣(《開寶》)。
治氣脹,破積氣,消撲損瘀血,婦人血脈不調,心腹痛,產後腹痛血運(大明)。心膈痛,飲食不消(元素)。通肝經積血,治瘡腫堅硬(

【發明】好古曰︰三棱色白屬金,破血中之氣,肝經血分藥也。三棱、莪朮治積塊瘡硬者,乃堅者削之也。
志曰︰俗傳昔人患症癖死,遺言令開腹取之。得病塊,乾硬如石,紋理有五色。以為異物,削成刀柄。後因以刀刈三棱,柄消成水,乃知此藥可療症
時珍曰︰三棱能破氣散結,故能治諸病。其功可近於香附而力峻,故難久服。按戴原禮
《証治要訣》云︰有人病症癖腹脹,用三棱、莪朮,以酒煨煎服之,下一黑物如魚而愈也。

【附方】舊三,新五。

症瘕鼓脹︰三棱煎︰用三棱根(切)一石。水五石,煮三石,去滓更煎,取三斗汁入鍋中,重湯煎如稠糖,密器收之。每旦酒服一匕,日二服。(《千金翼方》)
癖氣塊︰草三棱、荊三棱、石三棱、青橘皮、陳橘皮、木香各半兩,肉豆蔻、檳榔各一兩, 砂二錢,為末,糊丸梧子大,每薑湯服三十丸。(《奇效方》)
癖不瘥,脅下硬如石。京三棱一兩(炮),川大黃一兩,為末,醋熬成膏。每日空心生薑橘皮湯下一匙,以利下為度。(《聖惠方》)
小兒氣癖︰三棱煮汁作羹粥,與奶母食,日亦以棗許與兒食。小兒新生百日及十歲以下,無問癇熱 癖等皆理之。秘妙不可具言,大效。(《子母秘錄》)
痞氣胸滿︰口乾,肌瘦食減,或時壯熱。石三棱、京三棱、雞爪三棱(並炮),蓬莪朮三枚,檳榔一枚,青橘皮五十片(醋浸去白),陳倉米一合(醋浸淘過),巴豆五十個(去皮,同青皮、倉米炒乾,去豆)。為末,糊丸綠豆大。每米飲下三丸,日一服。(《聖濟總錄》)
反胃惡心,藥食不下。京三棱(炮)一兩半,丁香三分,為末。每服一錢,沸湯點服。(《聖濟總錄》)
乳汁不下︰京三棱三個,水二碗,煎汁一碗,洗奶取汁出為度,極妙。(《外台秘要》)
渾身燎泡,如棠梨狀,每個出水,有石一片,如指甲大,其泡複生,抽盡肌膚肉,即不可治。
用荊三棱、蓬莪朮各五兩,為末,分三服,酒調連進愈。(危氏《得效方》)

莎草、香附子

(《別錄》中品)

【釋名】雀頭香(《唐本》)、草附子(《圖經》)、水香棱(《圖經》)、水巴戟(《圖經》)、水莎(《圖經》)、侯莎(《爾雅》)、莎結(《圖經》)、夫須(《別錄》)、續根草(《圖經》)、地
時珍曰︰《別錄》止云莎草,不言用苗用根。後世皆用其根,名香附子,而不知莎草之名也。其草可為笠及雨衣,疏而不沾,故字從草從沙。亦作蓑字,因其為衣垂 ,如孝子衰衣之狀,故又從苔乃笠名,賤夫所須也。其根相附連續而生,可以合香,故謂之香附子。上古謂之雀頭香。
按《江表傳》云︰魏文帝遣使於吳求雀頭香,即此。其葉似三棱及巴戟,而生下濕地,故有水三棱、水巴戟之名。俗人呼為雷公頭。《金光明經》謂之月萃哆。《記事珠》謂之抱靈居士。

【集解】《別錄》曰︰莎草生田野,二月、八月採。
弘景曰︰方藥不複用,古人為詩多用之,而無識者。乃有鼠蓑,療體異此。
恭曰︰此草根名香附子,一名雀頭香,所在有之,莖葉都似三棱,合和香用之。
頌曰︰今處處有之。苗葉如薤而瘦,根如箸頭大。謹按︰唐玄宗《天寶單方圖》,載水香棱功狀與此相類。云水香棱原生博平郡池澤中,苗名香棱,根名莎結,亦名草附子。河南及淮南下濕地即有,名水莎。隴西謂之地 根。蜀郡名續根草,亦名水巴戟。今涪都最饒,名三棱草。用莖作鞋履,所在皆有。采苗及花與根療病。
宗奭曰︰香附子今人多用。雖生於莎草根,然根上或有或無。有薄皸皮,紫黑色,非多毛也。刮去皮則色白。若便以根為之,則誤矣。
時珍曰︰莎葉如老韭葉而硬,光澤有劍脊棱。五、六月中抽一莖,三棱中空,莖端複出數葉。開青花成穗如黍,中有細子。其根有須,須下結子一、二枚,轉相延生,子上有細黑毛,大者如羊棗而兩頭尖。采得燎去毛,曝乾貨之。此乃近時日用要藥,而陶氏不識,諸注亦略,乃知古今藥物興廢不同。如此則本草諸藥,亦不可以今之不識,便廢棄不收,安知異時不為要藥如香附者乎?

【修治】 曰︰凡采得陰乾,於石臼中搗之,切忌鐵器。
時珍曰︰凡采得連苗曝乾,以火燎去苗及毛。用時以水洗淨,石上磨去皮,用童子小便浸透,洗晒搗用。或生或炒,或以酒醋鹽水浸,諸法各從本方,詳見於下。又稻草煮之,味不苦。

【氣味】甘,微寒,無毒。宗奭曰︰苦。頌曰︰《天寶單方》云︰辛,微寒,無毒,性澀。
元素曰︰甘、苦,微寒,氣濃於味,陽中之陰,血中之氣藥也。
時珍曰︰辛、微苦、甘,平。足厥陰、手少陽藥也。能兼行十二經,入脈氣分。得童子小便、醋、芎 、蒼朮良。

【主治】除胸中熱,充皮毛,久服利人,益氣,長須眉(《別錄》)。治心中客熱,膀胱間連脅下氣妨。常日憂愁不樂,兼心忪者(蘇頌)。治一切氣,霍亂吐瀉腹痛,腎氣膀胱冷氣(李杲)。散時氣寒疫,利三焦,解六郁,消飲食積聚,痰飲痞滿, 腫腹脹,腳氣,止心腹肢體頭目齒耳諸痛,癰疽瘡瘍,吐血下血尿血,婦人崩漏帶下,月候不調,胎前產後百病(時珍)。

苗及花

【主治】丈夫心肺中虛風及客熱,膀胱間連脅下時有氣妨,皮膚瘙癢癮疹,飲食不多,日漸瘦損,常有憂愁心忪少氣等証。並收苗花二十餘斤銼細,以水二石五斗,煮一石五斗,斛中浸浴,令汗出五、六度,其瘙癢即止。四時常用,癮疹風永除(《天寶單方圖》)。煎飲散氣郁,利胸膈,降痰熱(時珍)。

【發明】好古曰︰香附治膀胱兩脅氣妨,心忪少氣,是能益氣,乃血中之氣藥也。本草不言治崩漏,而方中用治崩漏,是能益氣而止血也。又能逐去瘀血,是推陳也。正如巴豆治大便不通而又止泄瀉同意。又云︰香附陽中之陰,血中之氣藥,凡氣郁血氣必用之。炒黑能止血治崩漏,此婦人之仙藥也。多服亦能走氣。
震亨曰︰香附須用童子小便浸過,能總解諸郁,凡血氣必用之藥,引至氣分而生血,此正陰生陽長之義。本草不言補,而方家言於老人有益,意有存焉。蓋於行中有補理。天之所以為天者,健而有常也。健運不息,所以生生無窮,即此理爾。今即香中亦用之。
時珍曰︰香附之氣平而不寒,香而能竄。其味多辛能散,微苦能降,微甘能和。乃足厥陰肝、手少陽三焦氣分主藥,而兼通十二經氣分。生則上行胸膈,外達皮膚;熟則下走肝腎,外徹腰足。炒黑則止血,得童溲浸炒則入血分而補虛,鹽水浸炒則入血分而潤燥,青鹽炒則補腎氣,酒浸炒則行經絡,醋浸炒則消積聚,薑汁炒則化痰飲。得參、朮,則補氣;得歸、耆,則補血;得木香,則疏滯和中;得檀香則理氣醒脾,得沉香則升降諸氣,得芎 、蒼朮則總解諸郁,得梔子、黃連則能降火熱,得茯神則交濟心腎,得茴香、破故紙則引氣歸元,得濃朴、半夏則決壅消脹,得紫蘇、蔥白則解散邪氣,得三棱、莪朮則消磨積塊,得艾葉則治血氣暖子宮,乃氣病之總司,女科之主帥也。飛霞子韓 云︰香附能推陳致新,故諸書皆云益氣。而俗有耗氣之說,宜於女人不宜於男子者,非矣。蓋婦人以血用事,氣行則無疾。
老人精枯血閉,惟氣是資。小兒氣日充,則形乃日固。大凡病則氣滯而餒,故香附於氣分為君藥,世所罕知。臣以參、 ,佐以甘草,治虛怯甚速也。 游方外時,懸壺輕賚,治百病黃鶴丹,治婦人青囊丸,隨宜用引,輒有小效。人索不已,用者當思法外意可也。黃鶴丹乃銖衣翁在黃鶴樓所授之方,故名。其方用香附一斤,黃連半斤,洗晒為末,水糊丸梧子大。
假如外感,蔥薑湯下;內傷,米飲下;氣病,木香湯下;血病,酒下;痰病,薑湯下;火病,白湯下。余可類推。青囊丸乃邵應節真人禱母病,感方士所授者。方用香附(略炒)一斤,烏藥(略炮)五兩三錢,為末,水醋煮面糊為丸。隨証用引,如頭痛,茶下;痰氣,薑湯下;多用酒下,為妙。

【附方】舊一,新四十八。
服食法︰頌曰︰唐玄宗《天寶單方圖》云︰水香棱根名莎結,亦名草附子,說已見前。
其根二大升,搗熬令香,以生絹袋盛,貯於三大斗無灰清酒中浸之。春三月後,浸一日即堪服;冬十月後,即七日,近暖處乃佳。每空腹溫飲一盞,日夜三、四次,常令酒氣相續,以知為度。若不飲酒,即取根十兩,加桂心五兩,蕪荑三兩。和搗為散,以蜜和為丸,搗一千杵,丸交感丹︰凡人中年精耗神衰。蓋由心血少,火不下降;腎氣憊,水不上升。致心腎隔絕,營衛不和。上則多驚;中則塞痞,飲食不下;下則虛冷遺精。愚醫徒知峻補下田,非惟不能生水滋陰,而反見衰悴。但服此方半年,屏去一切暖藥,絕嗜欲,然後習秘固溯流之術,其效不可殫述。俞通奉年五十一,遇鐵瓮城申先生授此,服之老猶如少,年至八十五乃終也。因普示群生,同登壽域。
香附子一斤(新水浸一宿,石上擦去毛,炒黃),茯神(去皮木)四兩,為末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,侵早細嚼,以降氣湯下。降氣湯用香附子(如上法)半兩,茯神二兩,炙甘草一兩半,為末,點沸湯服前藥。(薩謙齋《瑞竹堂經驗方》)
一品丸︰治氣熱上攻,頭目昏眩,及治偏正頭痛。大香附子去皮,水煮一時,搗晒焙研為末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,水一盞,煎八分服。女人,醋湯煎之。(《奇效良方》)
升降諸氣︰治一切氣病,痞脹喘噦,噫酸煩悶,虛痛走注。常服開胃消痰,散壅思食。早行山行,尤宜服之,去邪辟瘴。香附子(炒)四百兩,沉香十八兩,縮砂仁四十八兩,炙甘草一百二十兩,為末。每服一錢,入鹽少許,白湯點服。(《和劑局方》)
一切氣疾︰心腹脹滿,胸膈噎塞,噫氣吞酸,痰逆嘔惡,及宿酒不解。香附子一斤,縮砂仁八兩,甘草(炙)四兩,為末,每白湯入鹽點服。為粗末煎服亦可。名快氣湯。(《和劑局方》)
調中快氣,心腹刺痛。
小烏沉湯︰香附子(擦去毛,焙)二十兩,烏藥十兩,甘草(炒)一兩
心脾氣痛︰白飛霞《方外奇方》云︰凡人胸膛軟處一點痛者,多因氣及寒起,或致終身,或子母相傳。俗名心氣痛,非也,乃胃脘有滯爾。惟此獨步散,治之甚妙。香附(米醋浸,略炒為末),高良薑(酒洗七次,略炒為末)。俱各封收。因寒者,薑二錢,附一錢;因氣者,附二錢,薑一錢;因氣與寒者,各等分,和勻。以熱米湯入薑汁一匙,鹽一捻,調下立止。不過七八次除根。王 《百一方》云︰內翰吳開夫人,心痛欲死,服此即愈。《類編》云︰梁混心脾痛數年不愈,供事穢跡佛,夢傳此方,一服而愈,因名神授一匕散。
心腹諸病︰艾附丸︰治男女心氣痛、腹痛、少腹痛、血氣痛,不可忍者。香附子二兩,蘄 》)
停痰宿飲,風氣上攻,胸膈不利。香附(皂莢水浸)、半夏各一兩,白礬末半兩,薑汁麵糊丸梧子大。每服三四十丸,薑湯隨時下。(《仁存方》)
元臟腹冷及開胃。香附子炒為末,每用二錢,薑、鹽同煎服。(《普濟方》)
酒腫虛腫︰香附子去皮,米醋煮乾,焙研為末,米醋糊丸服。久之敗水從小便出,神效。(《經驗良方》)
氣虛浮腫︰香附子一斤,童子小便浸三日,焙為末,糊丸。每米飲下四、五十丸,日二。(《丹溪心法》)
老小 癖,往來疼痛。香附、南星等分,為末,薑汁糊丸梧子大,每薑湯下三、三十丸。(《聖惠》)
疝脹痛及小腸氣。香附末二錢,以海藻一錢煎酒,空心調下,並、食海藻。(《瀕湖集
腰痛揩牙︰香附子五兩,生薑二兩,取自然汁浸一宿,炒黃為末,入青鹽二錢,擦牙數次血氣刺痛︰香附子(炒)一兩,荔枝核(燒存性)五錢,為末。每服二錢,米飲調下。 (《婦女人諸病︰《瑞竹堂方》︰四製香附丸︰治婦人女子經候不調,兼諸病。大香附子(擦去毛)一斤,分作四分︰四兩醇酒浸,四兩醇醋浸,四兩鹽水浸,四兩童子小便浸。春三、秋五、夏一、冬七日。淘洗淨,晒乾搗爛,微焙為末,醋煮麵糊丸梧子大,每酒下七十丸。瘦人加澤蘭、赤茯苓末二兩,氣虛加四君子料,血虛加四物料。
《法生堂方》︰煮附濟陰丸︰治婦人月經不調,久成症積,一切風氣。用香附子一斤(分作四分,以童溲、鹽水、酒、醋各浸三日),艾葉一斤(漿水浸過,醋糊和作餅,晒乾),晚蠶砂半斤(炒),莪朮四兩(酒浸),當歸四兩(酒浸)。各焙為末,醋糊丸梧子大。每服七十丸,米飲下,日二。醋附丸︰治婦人室女一切經候不調,血氣刺痛,腹脅膨脹,心怔乏力,面色痿黃,頭暈惡心,崩漏帶下,便血,症瘕積聚,及婦人數墮胎,由氣不升降,服此尤妙。香附子米醋浸半日,砂鍋煮乾,搗焙,石臼為末,醋糊為丸,醋湯下。《澹寮方》艾附丸︰治同上。香附子一斤,熟艾四兩(醋煮),當歸(酒浸)二兩,為末,如上丸服。婦人氣盛血衰,變生諸症,頭暈腹滿,皆宜抑氣散主之。香附子四兩(炒),茯苓、甘草(炙)各一兩,橘紅二兩,為末。每服二錢,沸湯下。(《濟生方》)
下血血崩,血如山崩,或五色漏帶,並宜常服,滋血調氣,乃婦人之仙藥也。香附子去毛炒焦為末,極熱酒服二錢立愈。昏迷甚者,三錢,米飲下。亦可加棕灰。(許學士《本事方》)
赤白帶下及血崩不止。香附子、赤芍藥等分,為末,鹽一捻,水二盞,煎一盞,食前溫安胎順氣︰鐵罩散︰香附子炒為末,濃煎紫蘇湯服一二錢。一加砂仁。(《中藏經》)
妊娠惡阻,胎氣不安,氣不升降,嘔吐酸水,起坐不便,飲食不進。二香散︰用香附子一兩,藿香葉、甘草各二錢,為末。每服二錢,沸湯入鹽調下。(《聖惠方》)
臨產順胎︰九月、十月服此,永無驚恐。福胎飲︰用香附子四兩,縮砂仁(炒)三兩,甘草(炙)一兩,為末。每服二錢,米飲下。(《朱氏集驗方》)
產後狂言,血暈,煩渴不止。
生香附子去毛為末,每服二錢,薑、棗水煎服。(同上)
氣郁吐血︰丹溪︰用童子小便調香附末二錢服。《澹寮方》︰治吐血不止。莎草根一兩,白茯苓半兩,為末。每服二錢,陳粟米飲下。
肺破咯血︰香附末一錢。米飲下,日二服。(《百一選方》)
小便尿血︰香附子、新地榆等分各煎湯。先服香附湯三、五呷,後服地榆湯至盡。未效再服。(《指迷方》)
小便血淋,痛不可忍。香附子、陳皮、赤茯苓等分水煎服。(《十便良方》)
諸般下血︰香附,童子小便浸一日,搗碎,米醋拌焙為末。每服二錢,米飲下。《直指方》︰用香附以醋、酒各半煮熟,焙研為末,黃秫米糊丸梧子大。每服四十丸,米飲下,日二服。戴原禮云︰只以香附子末二錢,入百草霜、麝香各少許,同服,效尤速也。
老小脫肛︰香附子、荊芥穗等分,為末。每用三匙,水一大碗,煎十數沸淋洗。(《三因
偏正頭風︰香附子(炒)一斤,烏頭(炒)一兩,甘草二兩,為末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,蔥茶嚼下。(《本事方》)
氣郁頭痛︰《澹寮方》︰用香附子(炒)四兩,川芎 二兩。為末。每服二錢,臘茶清調
下頭風睛痛︰方同妊娠惡阻。
女人頭痛︰香附子末,茶服三錢,日三五服。(《經驗良方》)
肝虛睛痛,冷淚羞明。補肝散︰用香附子一兩,夏枯草半兩,為末。每服一錢,茶清下。
耳卒聾閉︰香附子瓦炒研末,蘿蔔子煎湯,早夜各服二錢。忌鐵器。(《衛生易簡方》)
耳出汁︰香附末,以綿杖送入。蔡邦度知府常用,有效。(《經驗良方》)
諸般牙痛︰香附、艾葉煎湯漱之,仍以香附末擦之,去涎。(《普濟方》)
牢牙去風,益氣烏髭,治牙疼牙宣,乃鐵瓮先生妙方也。香附子(炒存性)三兩,青鹽、生薑各半兩,為末,日擦。(《濟生方》)
消渴累年不愈。莎草根一兩,白茯苓半兩,為末。每陳粟米飲服三錢,日二。
癰疽瘡瘍︰曾孚先云︰凡癰疽瘡瘍,皆因氣滯血凝而致,宜服諸香藥,引氣通血。常器之云︰凡氣血聞香即行,聞臭即逆。瘡瘍皆由氣澀而血聚,最忌臭穢不潔,觸之毒必引蔓。
陳正節公云︰大凡疽疾,多因怒氣而得,但服香附子藥,進食寬氣,大有效也。
獨勝散︰用香附子去毛,以生薑汁腌一宿,焙乾碾為細末,無時以白湯服二錢。如瘡初作,以此代茶。
瘡潰後,亦宜服之。或只以《局方》小烏沉湯,少用甘草,愈後服至半年,尤妙。(陳自明《外科精要》)
蜈蚣咬傷︰嚼香附塗之,立效。(《袖珍方》)

瑞香

(《綱目》)

【集解】時珍曰︰南方州郡山中有之。枝幹婆娑,柔條濃葉,四時青茂。冬春之交,開花成簇,長三四分,如丁香狀,有黃、白、紫三色。《格古論》云︰瑞香高者三四尺,有數種︰有枇杷葉者,楊梅葉者,柯葉者,球子者,攣枝者。惟攣枝者花紫香烈,枇杷葉者結子。其始出於廬山,宋時人家栽之,始著名。攣枝者其節攣曲,如斷折之狀也。其根綿軟而香。

【氣味】甘、鹹,無毒。

【主治】急喉風,用白花者研水灌之(時珍。出《醫學集成》)

茉莉

(《綱目》)

【釋名】柰花。
時珍曰︰稽含《草木狀》作末利,《洛陽名園記》作抹厲,《佛經》作抹利,《王龜齡集》作沒利,《洪邁集》作末麗。蓋末利本胡語,無正字,隨人會意而已。韋君呼為狎客,張敏叔呼為遠客。楊慎《丹鉛錄》云︰《晉書》都人簪柰花,即今末利花也。

【集解】時珍曰︰茉莉原出波斯,移植南海,今滇、廣人栽蒔之。其性畏寒,不宜中土。弱莖繁枝,綠葉團尖。初夏開小白花,重瓣無蕊,秋盡乃止,不結實。有千葉者,紅色者,蔓生者。其花皆夜開,芬香可愛。女人穿為首飾,或合面脂。亦可熏茶,或蒸取液以代薔薇水。又有似茉莉而瓣大,其香清絕者,謂之狗牙,亦名雪瓣,海南有之。素馨、指甲,皆其類也,並附於下。

【氣味】辛,熱,無毒。

【主治】蒸油取液,作面脂頭澤,長發潤燥香肌,亦入茗湯(時珍)。

【氣味】熱,有毒。

【主治】以酒磨一寸服,則昏迷一日乃醒;二寸二日,三寸三日。凡跌損骨節脫臼,接 骨者用此,則不知痛也(汪機)。

【附錄】素馨 時珍曰︰素馨亦自西域移來,謂之耶悉茗花,即《酉陽雜俎》所載野悉蜜花也。枝幹裊娜,葉似茉莉而小。其花細瘦四瓣,有黃、白二色。採花壓油澤頭,甚香滑 也。

郁金香

(宋《開寶》)

【校正】禹錫曰︰陳氏言郁是草英,不當附於木部。今移入此。

【釋名】郁金(《御覽》)、紅藍花(《綱目》)、紫述香(《綱目》)、草麝香、茶矩摩(佛書)。
頌曰︰許慎《說文解字》云︰郁,芳草也。十葉為貫,百二十貫築以煮之。郁鬯乃百草之英,合而釀酒以降神,乃遠方郁人所貢,故謂之郁。郁,今郁林郡也。
時珍曰︰漢郁林郡,即今廣西、貴州、潯、柳、邕、賓諸州之地。《一統志》惟載柳州羅城縣出郁金香,即此也。《金光明經》謂之茶矩摩香。此乃郁金花香,與今時所用郁金根,名同物異。《唐慎微本草》收此入彼下,誤矣。按趙古則《六書本義》︰鬯字,象米在器中,以匕 之之意。郁字從臼,奉缶置於幾上,鬯有 飾,五體之意。俗作郁。則郁乃取花築酒之意,非指地言,地乃因此草得名耳。

【集解】藏器曰︰郁金香生大秦國,二月、三月有花,狀如紅藍,四月、五月採花,即香也。
時珍曰︰按鄭玄云︰郁草似蘭。楊孚《南州異物志》云︰郁金出 賓,國人種之,先以供佛,數日萎,然後取之。色正黃,與芙蓉花裹嫩蓮者相似,可以香酒。又《唐書》云︰太宗時,伽毗國獻郁金香,葉似麥門冬,九月花開,狀似芙蓉,其色紫碧,香聞數十步,花而不實,欲種者取根。二說皆同,但花色不同,種或不一也。《古樂府》云︰中有郁金蘇合香者,是此郁金也。晉左貴嬪有《郁金頌》云︰伊芳有奇草,名曰郁金。越自殊域,厥珍來尋。芳香酷烈,悅目怡心。明德惟馨,淑人是欽。

【氣味】苦,溫,無毒。藏器曰︰平。

【主治】蠱野諸毒,心腹間惡氣鬼疰,鴉鶻等一切臭。入諸香藥用(藏器)。

茅香

(宋《開寶》)

【校正】並入宋《圖經》香麻。

【釋名】 尸羅(《金光明經》)、香麻。
時珍曰︰蘇頌《圖經》複出香麻一條,云出福州,煎湯浴風甚良,此即香茅也,閩人呼茅如麻故爾。今並為一。

【集解】志曰︰茅香生劍南道諸州,其莖葉黑褐色,花白色,即非白茅香也。
頌曰︰今陝西、河東、汴東州郡亦有之,遼、澤州充貢。三月生苗,似大麥。五月開白花,亦有黃花者。有結實者,有無實者。並正月、二月採根,五月採花,八月採苗。
宗奭曰︰茅香根如茅,但明潔而長。可作浴湯,同 本尤佳。仍入印香中,合香附子用。
時珍曰︰茅香凡有二︰此是一種香茅也;其白茅香,別是南番一種香草。《唐慎微本草》不知此義,乃以白

【氣味】苦,溫,無毒。

【主治】中惡,溫胃止嘔吐,療心腹冷痛(《開寶》)。

【附方】︰新一。

冷勞久病︰茅香花、艾葉四兩,燒存性,研末,粟米飯丸梧子大。初以蛇床子湯下二十丸至三十丸,微吐不妨,後用棗湯下,立效。(《聖濟總錄》)

苗、葉

【主治】作浴湯,辟邪氣,令人身香(《開寶》)。

白茅香

(《拾遺》)

【集解】藏器曰︰白茅香生安南,如茅根,道家用作浴湯。
曰︰《廣志》云︰生廣南山谷,合諸名香甚奇妙,尤勝舶上來者。
時珍曰︰此乃南海白茅香,亦今排香之類,非近道之白茅及北土茅香花也。

【氣味】甘,平,無毒。

【主治】惡氣,令人身香。煮湯服,治腹內冷痛(藏器)。小兒遍身瘡 ,合桃葉煎湯浴之(李 )。

排草香

(《綱目》)

【集解】時珍曰︰排草香出交趾,今嶺南亦或蒔之。草根也,白色,狀如細柳根,人多偽雜之。案︰范成大《桂海志》云︰排草香狀如白茅香,芬烈如麝香。人亦用以合香,諸香無及之者。又有麝香木,出古城,乃老朽樹心節,氣頗類麝。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】辟臭,去邪惡氣(時珍)。

【附錄】瓶香 曰︰案陳藏器云︰生南海山谷,草之狀也。其味寒無毒。主鬼魅邪精,天行時氣,並宜燒之。水煮,洗水腫浮氣。與生薑、芥子煎湯,浴風瘧甚效。

耕香
藏器曰︰生烏滸國,莖生細葉,味辛溫無毒,主鬼氣,調中去臭。
時珍曰︰二香皆草狀,恐亦排草之類也,故附之。

迷迭香

(《拾遺》)

【集解】藏器曰︰《廣志》云︰出西海。《魏略》云︰出大秦國。
時珍曰︰魏文帝時,自西域移植庭中,同曹植等各有賦。大意其草修幹柔莖,細枝弱根。繁花結實,嚴霜弗凋。收采幽殺,摘去枝葉。入袋佩之,芳香甚烈。與今之排香同氣。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】惡氣,令人衣香,燒之去鬼(藏器)。
曰︰性平不溫。合羌活為丸,燒之,辟蚊蚋。

車香

(《拾遺》)

【集解】藏器曰︰《廣志》云︰ 車香生徐州,高數尺,黃葉白花。《爾雅》︰ 車,乞輿。郭璞云︰香草也。
曰︰生海南山谷。《齊民要術》云︰凡諸樹木蟲蛀者。煎此香冷淋之,即辟也。
時珍曰︰《楚詞》︰畦留夷與 車。則昔人常栽蒔之,與今蘭香、零陵相類也。

【氣味】辛,溫,無毒。 曰︰微寒。

【主治】鬼氣,去臭,及蟲魚蛀蠹(藏器)。治霍亂,辟惡氣,熏衣佳( )。

艾納香

(宋《開寶》)

【集解】志曰︰《廣志》云︰艾納出西國,似細艾。又有松樹皮上綠衣,亦名艾納,可以和合諸香,燒之能聚其煙,青白不散,而與此不同。
禹錫曰︰案《古樂府》云︰行胡從何方?列國持何來?氍毹 五木香,迷迭艾納及都梁。是也。

【氣味】甘,溫、平,無毒。

【主治】去惡氣殺蟲,主腹冷泄痢(志)。傷寒五泄,心腹注氣,止腸鳴,下寸白,燒之辟瘟疫,合蜂窠浴腳氣良( )。治癬辟蛇(藏器)。

兜納香

(《海藥》)

【集解】 曰︰案《廣志》云︰出西海剽國諸【氣味】辛,平,無毒。藏器曰︰甘,溫。

【主治】溫中,除暴冷(藏器)。惡瘡腫 ,止痛生肌,並入膏用。燒之,辟遠近惡氣。帶之夜行,壯膽安神。與茅香、柳枝煎湯浴小兒,易長(李 )。

線香

(《綱目》)

【集解】時珍曰︰今人合香之法甚多,惟線香可入瘡科用。其料加減不等,大抵多用白芷、芎 、獨活、甘松、三柰、丁香、藿香、 本、高良薑、角茴香、連喬、大黃、黃芩、柏木、兜婁香末之類,為末,以榆皮面作糊和劑,以唧 笮成線香,成條如線也。亦或盤成物象字形,用鐵銅絲懸 者,名龍掛香。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】熏諸瘡癬(時珍)。

【附方】新一。

楊梅毒瘡︰龍掛香、孩兒茶、皂角子各一錢,銀朱二錢,為末,紙卷作捻,點燈置桶中,以鼻吸煙,一日三次,三日止。內服解毒藥,瘡即乾。(《集簡方》)

藿香

(宋《嘉 》)

【校正】承曰︰宜入草部。

【釋名】兜婁婆香。
時珍曰︰豆葉曰藿,其葉似之,故名。《楞嚴經》云︰壇前以兜婁婆香煎水洗浴。即此。

《法華經》謂之多摩羅跋香,《金光明經》謂之缽怛羅香,皆兜婁二字梵言也。涅 又謂之迦算香。

【集解】禹錫曰︰按《南州異物志》云︰藿香出海邊國,形如都梁,葉似水蘇,可著衣服中。嵇含《南方草木狀》云︰出交 、九真、武平、興古諸地,吏民自種之,榛生,五、六月採,晒乾乃芬香。
頌曰︰藿香嶺南多有之,人家亦多種。二月生苗,莖梗甚密,作叢,葉似桑而小薄,六月、七月採之,須黃色乃可收。《金樓子》及《俞益期箋》皆云︰扶南國人言五香共是一木。其根是旃檀,節是沈香,花是雞舌,葉是藿香,膠是熏陸。故本草以五香共條,義亦出此。今南中藿香乃是草類,與嵇含所說正相符合。范曄《合香方》云︰零藿虛燥。古人乃以合熏香,即此扶南之說,似涉欺罔也。
時珍曰︰藿香方莖有節中虛,葉微似茄葉。潔古、東垣惟用其葉,不用枝梗。今人並枝梗用之,因葉多偽故耳。《唐史》云︰頓遜國出藿香,插枝便生,葉如都梁者,是也。劉欣期《交州記》,言藿香似蘇合香者,謂其氣相似,非謂形狀也。

枝葉

【氣味】辛,微溫,無毒。
元素曰︰辛、甘。又曰︰甘、苦,氣濃味薄,浮而升,陽也。
杲曰︰可升可降,陽也。入手、足太陰經。

【主治】風水毒腫,去惡氣,止霍亂心腹痛(《別錄》)。脾胃吐逆為要藥(蘇頌)。助胃氣,開胃口,進飲食(元素)。溫中快氣,肺虛有寒,上焦壅熱,飲酒口臭,煎湯漱口(好 古)。

【發明】杲曰︰芳香之氣助脾胃,故藿香能止嘔逆,進飲食。好古曰︰手、足太陰之藥。故入順氣烏藥散,則補肺;入黃 、四君子湯,則補脾也。

【附方】新六。升降諸氣︰藿香一兩,香附(炒)五兩,為末,每以白湯點服一錢。(《經效濟世方》)
霍亂吐瀉垂死者,服之回生。用藿香葉、陳皮各半兩,水二盞,煎一盞,溫服。 (《百一選方》)
暑月吐瀉︰滑石(炒)二兩,藿香二錢半,丁香五分為末。每服一二錢,淅米泔調服。(禹講師《經驗方》)
胎氣不安,氣不升降,嘔吐酸水。香附、藿香、甘草二錢。為末。每服二錢,入鹽少許,沸湯調服之。(《聖惠》)
香口去臭︰藿香洗淨,煎湯,時時噙漱。(《摘玄方》)
冷露瘡爛︰藿香葉、細茶等分,燒灰,油調塗葉上,貼之。(《應驗方》)

零陵香

(宋《開寶》)

【釋名】蕙草(《別錄》)、香草(《開寶》)、時珍曰︰古者燒香草以降神,故曰薰,曰蕙。薰者熏也,蕙者和也。《漢書》云︰薰以香自燒,是矣。或云︰古人祓除,以此草熏之,故謂之薰,亦通。范成《大虞衡志》言︰零陵即今永州,不出此香。惟融、宜等州甚多,土人以編席荐,性暖宜人。謹按︰零陵舊治在今全州。全乃湘水之源,多生此香,今人呼為廣零陵香者,乃真薰草也。若永州、道州、武岡州,皆零陵屬地也。今鎮江、丹陽皆蒔而刈之,以酒洒製貨之,芬香更烈,謂之香草,與蘭草同稱。《楚辭》云︰既滋蘭之九畹,又樹蕙之百畝,則古人皆栽之矣。
張揖《廣雅》云︰鹵,薰也。其葉謂之蕙。而黃山谷言一幹數花者為蕙。蓋因不識蘭草、蕙草,強以蘭花為分別也。鄭樵《修本草》,言蘭即蕙,蕙即零陵香,亦是臆見,殊欠分明。但蘭草、蕙草,乃一類二種耳。

【集解】《別錄》曰︰薰草,一名蕙草,生下濕地,三月採陰乾,脫節者良。又曰︰蕙實,生魯山平澤。
弘景曰︰《桐君藥錄》︰薰草葉如麻,兩兩相對。《山海經》云︰浮山有草,麻葉而方莖,赤華而黑實,氣如蘼蕪,名曰薰草,可以已癘。今俗人皆呼燕草狀如茅而香者為薰草,人家頗種之者,非也。詩書家多用蕙,而竟不知是何草,尚其名而迷其實,皆此類也。
藏器曰︰薰草即是零陵香,薰乃蕙草根也。
志曰︰零陵香生零陵山谷,葉如羅勒。《南越志》云︰土人名燕草,又名薰草,即香草也。《山海經》薰草即是此。
頌曰︰零陵香今湖嶺諸州皆有之,多生下濕地,葉如麻,兩兩相對,莖方,常以七月中旬開花至香,古云薰草是也。嶺南人皆作窯灶,以火炭焙乾,令黃色乃佳。江淮亦有土生者,亦可作香,但不及湖嶺者,至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草,不用零陵香。今合香家及面脂、澡豆諸法皆用之。都下市肆貨之甚便。
時珍曰︰今惟吳人栽造,貨之亦廣。

薰草

(《別錄》中品)

【氣味】甘,平,無毒。權曰︰苦,無毒。
曰︰辛,溫,無毒。不宜多服,令人氣喘。

【主治】明目止淚,療泄精,去臭惡氣,傷寒頭痛,上氣腰痛(《別錄》)。單用,治鼻中息肉,鼻 (甄權)。零陵香︰主惡氣疰心腹痛滿,下氣,令體香,和諸香作湯丸用,得酒良(《開寶》)。主風邪沖心,虛勞疳 。得升麻、細辛煎飲,治牙齒腫痛善(李 )。治血氣腹脹,莖葉煎酒服(大明)。婦人浸油飾發,香無以加

【發明】時珍曰︰薰草芳馨,其氣辛散上達,故心腹惡氣齒痛鼻塞皆用之。脾胃喜芳 香,芳香可以養鼻是也。多服作喘,為能耗散真氣也。

【附方】新十。

傷寒下痢︰蕙草湯︰用蕙草、當歸各二兩,黃連四兩,水六升,煮二升服,日三服。(《范汪方》)
傷寒狐惑,食肛者。蕙草、黃連各四兩。 咀,以白酸漿一斗,漬一宿,煮取二升,分三服。(《短劇方》)
頭風旋運,痰逆惡心懶食。真零陵香、霍香葉、莎草根(炒)等分,為末。每服二錢,茶下,日三服。(《本事方》)
小兒鼻塞頭熱。用薰草一兩,羊髓三兩。銚內慢火熬成膏,去滓,日摩背上三、四次。(《聖惠方》)
頭風白屑︰零陵香、白芷等分,水煎汁,入雞子白攪勻,敷數十次,終身不生。(《聖惠方》)。
牙齒疼痛︰零陵香梗葉煎水,含漱之。(《普濟方》)
風牙疳牙︰零陵香(洗炙)、蓽茇(炒)等分,為末摻之。(《普濟方》)
夢遺失精︰薰草湯︰用薰草、人參、白朮、白芍藥、生地黃各二兩,茯神、桂心、甘草(炙)各二兩,大棗十二枚,水八升,煮三升,分二服。(《外台秘要》)
婦人斷產︰零陵香為末,酒服二錢。每服至一兩,即一年絕孕。蓋血聞香即散也。(《醫林集要》)
五色諸痢︰返魂丹︰用零陵香草去根,以鹽酒浸半月,炒乾。每兩入廣木香一錢半,為末。裡急腹痛者,用冷水服一錢半,通了三、四次,用熱米湯服一錢半,止痢。只忌生梨一味。(《集簡方》)

【氣味】辛,平,無毒。

【主治】明目補中(《別錄》)。

根莖中涕

【主治】傷寒寒熱出汗,中風面腫,消渴熱中,逐水(《別錄》)。主五痔脫肛有蟲(時珍。出《千金》)。

蘭草

(《本經》上品)

【釋名】 (音閑)、水香(《本經》)、香水蘭(《開寶》)、女蘭(《綱目》)、香草(《綱目》)、燕尾香(《開寶》)、大澤蘭(《炮炙論》)、煎澤草(弘景)、蘭澤草(《唐本》)、省 頭草(《綱目》)、都梁香(李當之)、孩兒菊(《綱目》)、千金草。
志曰︰葉似馬蘭,故名蘭草。其葉有歧,俗呼燕尾香。時人煮水以浴,療風,故又名香水蘭。藏器曰︰蘭草生澤畔,婦人和油澤頭,故云蘭澤。盛弘之《荊州記》云︰都梁有山,下時珍曰︰都梁即今之武岡州也,又臨淮盱眙縣亦有都梁山,產此香。蘭乃香草,能辟不祥。陸璣《詩疏》言︰鄭俗,三月男女秉 於水際,以自祓除。蓋蘭以闌之, 以閑之,其義一也。《淮南子》云︰男子種蘭,美而不芳。則蘭須女子種之,女蘭之名,或因乎此。其葉似菊,女子、小兒喜佩之,則女蘭、孩菊之名,又或以此也。《唐瑤經驗方》言︰江南人家種之,夏月採置發中,令頭不 ,故名省頭草。其說正合煎澤之義。古人蘭蕙皆稱香草,如零陵香草、都梁香草。後人省之,通呼為香草爾。近世但知蘭花,不知蘭草。惟虛谷方回考訂,極言古之蘭草即今之千金草,俗名孩兒菊者,其說可據。詳下正誤。

【集解】《別錄》曰︰蘭草生太吳池澤,四月、五月採。
弘景曰︰方藥俗人並不識用。太吳應是吳國太伯所居,故呼太吳。今東間有煎澤草,名蘭香,或是此也。李當之云︰是今人所種都梁香草也。澤蘭亦名都梁香。
恭曰︰蘭即蘭澤香草也。圓莖紫萼,八月花白。俗名蘭香,煮以洗浴。生溪澗水旁,人間亦多種之,以飾庭池。陶所引煎澤草、都梁香者是也,而不能的識。
保升曰︰生下濕地,葉似澤蘭,尖長有歧,花紅白色而香。
藏器曰︰蘭草、澤蘭二物同名,陶不能知,蘇亦浪別。蘭草生澤畔,葉光潤,陰小紫,五月、六月採陰乾,即都梁香也。澤蘭葉尖微有毛,不光潤,莖方節紫,初采微辛,乾之亦辛。蘇云八月花白者,即澤蘭也,以注蘭草,殊誤矣。
時珍曰︰蘭草、澤蘭一類二種也。俱生水旁下濕處。二月宿根生苗成叢,紫莖素枝,赤節綠葉,葉對節生,有細齒。但以莖圓節長,而葉光有岐者,為蘭草;莖微方,節短而葉有毛者,為澤蘭。嫩時並可 而佩之,八、九月後漸老,高者三四尺,開花成穗,如雞蘇花,紅白色,中有細子。雷 《炮炙論》所謂大澤蘭,即蘭草也;小澤蘭,即澤蘭也。《禮記》
佩蘭 ,《楚辭》紉秋蘭以為佩,《西京雜記》載漢時池苑種蘭以降神,或雜粉藏衣書中辟蠹者,皆此二蘭也。今吳人蒔之,呼為香草,夏月刈取,以酒油洒製,纏作把子,貨為頭澤佩帶,與《別錄》所出太吳之文正相符合。諸家不知二蘭乃一物二種,但功用有氣血之分,故無定指,惟寇氏、朱氏之誤尤甚,故考証於下。或云家蒔者為蘭草,野生者為澤蘭,亦通。

【正誤】寇宗奭曰︰蘭草諸家之說異同,乃未的識,故無定論。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有之,山外平田即無,多生陰地幽谷。葉如麥門冬而闊且韌,長及一、二尺,四時常青。花黃綠色,中間瓣上有細紫點。春芳者為春蘭,色深;秋芳者為秋蘭,色淡。開時滿室盡香,與他花香又別。
朱震亨曰︰蘭葉稟金水之氣而似有火,人知其花香之貴,而不知其葉有藥方。蓋其葉能散久積陳郁之氣甚有力,即今之栽置座右者。
時珍曰︰二氏所說,乃近世所謂蘭花,非古之蘭草也。蘭有數種,蘭草、澤蘭生水旁,山蘭即蘭草之生山中者。蘭花亦生山中,與三蘭迥別。蘭花生近處者,葉如麥門冬而春花;生福建者,葉如菅茅而秋花。黃山谷所謂一幹一花為蘭,一幹數花為蕙者,蓋因不識蘭草、蕙草,遂以蘭花強生分別也。蘭草與澤蘭同類,故陸璣言︰蘭似澤蘭,但廣而長節。《離騷》
言︰其綠葉紫莖素枝,可紉可佩可藉可膏可浴。《鄭詩》言︰士女秉 ;應劭《風俗通》言︰尚書奏事,懷香握蘭。《禮記》言︰諸侯贄薰,大夫贄蘭。《漢書》言︰蘭以香自燒也。若夫蘭花,有葉無枝,可玩而不可紉佩藉浴秉握膏焚。故朱子《離騷辨証》言︰古之香草必花葉俱香,而燥濕不變,故可刈佩。今之蘭蕙,但花香而葉乃無氣,質弱易萎,不可刈佩,必非古人所指甚明。古之蘭似澤蘭,而蕙即今之零陵香。今之似茅而花有兩種者,不知何時誤也?
熊太古《冀越集》言︰世俗之蘭,生於深山窮谷,決非古時水澤之蘭也。《遁齋閑覽》言︰楚騷之蘭,或以為都梁香,或以為澤蘭,或以為猗蘭,當以澤蘭為正。今人所種如麥門冬者,名幽蘭,非真蘭也。故陳止齋著《盜蘭說》以譏之。方虛谷《訂蘭說》言︰古之蘭草,即今之千金草,俗名孩兒菊者。今之所謂蘭,其葉如茅而嫩者,根名土續斷,因花馥郁,故得蘭名也。楊升庵云︰世以如蒲萱者為蘭,九畹之受誣久矣。又吳草廬有《蘭說》甚詳,云蘭為醫經上品之藥,有枝有莖,草之植者也。今所謂蘭,無枝無莖,因黃山谷稱之,世遂謬指為《離騷》之蘭。寇氏《本草》亦溺於俗,反疑舊說為非。夫醫經為實用,豈可誤哉?今之蘭,果可利水殺蠱而除痰癖乎?其種盛於閩,朱子乃閩人,豈不識其土產而反辨析如此?世俗至今猶以非蘭為蘭,何其惑之難解也?嗚呼﹗觀諸儒之明析如此,則寇、朱二氏之誤可知,而醫家用蘭草者當不複疑矣。

【修治】見澤蘭下。

【氣味】辛,平,無毒。杲曰︰甘、寒。

【主治】利水道,殺蠱毒,辟不祥。久服益氣輕身不老,通神明(《本經》)。除胸中痰 癖(《別錄》)。生血,調氣,養營(雷 )。其氣清香,生津止渴,潤肌肉,治消渴膽癉(李杲)。煮水,浴風病(馬志)。消癰腫,調月經。煎水,解中牛馬毒(時珍)。主惡氣,香澤可作膏塗發(藏器)。

【發明】時珍曰︰按《素問》云︰五味入口,藏於脾胃,以行其精氣。津液在脾,令人口甘,此肥美所發也。其氣上溢,轉為消渴。治之以蘭,除陳氣也。王冰注云︰辛能發散故也。李東垣治消渴生津飲,用蘭葉,蓋本於此,詳見澤蘭下。又此草浸油塗發,去風垢,令香潤。《史記》所謂羅襦襟解,微聞香澤者是也。崔實《四時月令》作香澤法︰用清油浸蘭香、藿香、雞舌香、苜蓿葉四種,以新綿裹,浸胡麻油,和豬脂納銅鐺中,沸定,下少許青蒿,以綿冪瓶,鐺嘴瀉出,瓶收用之。

【附方】新一。

食牛馬毒殺人者。省頭草(連根葉),煎水服,即消。(《唐瑤經驗方》)

澤蘭

(《本經》中品)

【校正】並入《嘉 》地筍。

【釋名】水香(《吳普》)、都梁香(弘景)、虎蘭(《本經》)、虎蒲(《別錄》)、龍棗(《本經》)、孩兒菊(《綱目》)、風藥(《綱目》),根名地筍(《嘉 》)。弘景曰︰生於澤旁,故名澤蘭,亦名都梁香。時珍曰︰此草亦可為香澤,不獨指其生澤旁也。齊安人呼為風藥,《吳普本草》一名水香,陶氏云亦名都梁,今俗通呼為孩兒菊,則其與蘭草為一物二種,尤可証矣。其根可食,故曰地筍。

【集解】《別錄》曰︰澤蘭生汝南諸大澤旁,三月三日采,陰乾。普曰︰生下地水旁,葉如蘭,二月生苗,赤節,四葉相值枝節間。弘景曰︰今處處有之。多生下濕地。葉微香,可煎油及作浴湯。人家多種之,而葉小異。今山中又有一種甚相似,莖方,葉小強,不甚香。既云澤蘭,則山中者為非,而藥家乃採用之。恭曰︰澤蘭莖方節紫,葉似蘭草而不甚香,今京下用者是也。陶說乃是蘭草,莖圓紫萼白花,殊非澤蘭也。頌曰︰今荊、徐、隨、壽、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色,如粟根。二月生苗,高二三尺。莖幹青紫色,作四棱。葉生相對,如薄荷,微香。七月開花,帶紫白色,萼通紫色,亦似薄荷花。三月採苗陰乾。
荊湖嶺南人家多種之。壽州出者無花子。此與蘭草大抵相類。但蘭草生水旁,葉光潤,陰小紫,五、六月盛;而澤蘭生水澤中及下濕地,葉尖,微有毛,不光潤,方莖紫節,七月八月初采微辛,此為異爾。 曰︰凡使須別雌雄。大澤蘭莖葉皆圓,根青黃,能生血調氣;與榮合小澤蘭迥別,葉上斑,根頭尖,能破血,通久積。
宗奭曰︰澤蘭出土,便分枝梗,葉皆如菊,但尖長爾。吳普言葉似蘭,誤矣。今蘭葉如麥門冬,殊不相似。
時珍曰︰吳普所說,乃真澤蘭也。雷 所說,大澤蘭即蘭草也;小澤蘭即此澤蘭也。寇 宗所說澤蘭則是,而破吳普之說則非,蓋由誤認蘭花為蘭草也。詳見蘭草正誤下。

【修治】 曰︰凡用大、小澤蘭,細銼,以絹袋盛,懸於屋南畔角上,令乾用。

【氣味】苦,微溫,無毒。《別錄》曰︰甘。普曰︰神農、黃帝、岐伯、桐君︰酸,無毒。李當之︰小溫。權曰︰苦、辛。
之才曰︰防己為之使。

【主治】乳婦內衄,中風餘疾,大腹水腫,身面四肢浮腫,骨節中水,金瘡,癰腫瘡膿(《本經》)。產後金瘡內塞(《別錄》)。產後腹痛,頻產血氣衰冷,成勞瘦羸,婦人血瀝腰痛(甄權)。產前產後百病,通九竅,利關節,養血氣,破宿血,消症瘕,通小腸,長肌肉,消撲損瘀血,治鼻血吐血,頭風目痛,婦人勞瘦,丈夫面黃(大明)。

【發明】頌曰︰澤蘭,婦人方中最為急用。古人治婦人澤蘭丸甚多。
時珍曰︰蘭草、澤蘭氣香而溫,味辛而散,陰中之陽,足太陰、厥陰經藥也。脾喜芳香,肝宜辛散。脾氣舒,則三焦通利而正氣和;肝郁散,則營衛流行而病邪解。蘭草走氣道,故能利水道,除痰癖,殺蠱辟惡,而為消渴良藥;澤蘭走血分,故能治水腫,塗癰毒,破瘀血,消症瘕,而為婦人要藥。雖是一類而功用稍殊,正如赤、白茯苓、芍藥,補瀉皆不同也。雷言︰雌者調氣生血,雄者破血通積,正合二蘭主治。大澤蘭之為蘭草,尤可憑據。血生於氣,故曰調氣生血也。又荀子云︰澤芷以養鼻,謂澤蘭、白芷之氣,芳香通乎肺也。

【附方】舊一,新四。產後水腫,血虛浮腫。澤蘭、防己等分,為末。每服二錢,醋湯下。(張文仲《備急方》)
瘡腫初起︰澤蘭,搗封之,良。(《集簡方》)
損傷瘀腫︰方同上。
產後陰翻︰產後陰戶燥熱,遂成翻花。澤蘭四兩,煎湯熏洗二、三次,再入枯礬煎洗之,即安。(《集簡方》)

地筍 (宋《嘉 》)

【氣味】甘、辛,溫,無毒。

【主治】利九竅,通血脈,排膿治血(藏器)。止鼻洪吐血,產後心腹痛。產婦可作蔬 菜食,佳(大明)。

【主治】婦人三十六疾(《千金方》承澤丸中用之)。

馬蘭

(《日華》)

【釋名】紫菊。
時珍曰︰其葉似蘭而大,其花似菊而紫,故名。俗稱物之大者,為馬也。

【集解】藏器曰︰馬蘭生澤旁,如澤蘭而氣臭,《楚詞》以惡草喻惡人,北人見其花呼為紫菊,以其似單瓣菊花而紫也。又有山蘭,生山側,似劉寄奴,葉無椏,不對生,花心微黃赤。亦大破血,皆可用。
時珍曰︰馬蘭,湖澤卑濕處甚多。二月生苗,赤莖白根,長葉有刻齒,狀似澤蘭,但不香爾。南人多采 晒乾,為蔬及饅餡。入夏高二三尺,開紫花,花罷有細子。《楚辭》無馬蘭之名,陳氏指為惡草,何據?

根、葉

【氣味】辛,平,無毒。

【主治】破宿血,養新血,止鼻衄吐血,合金瘡,斷血痢,解酒疸及諸菌毒、蠱毒。生搗,塗蛇咬(大明)。主諸瘧及腹中急痛,痔瘡(

【發明】時珍曰︰馬蘭辛平,能入陽明血分,故治血與澤蘭同功。近人用治痔漏云有效,春夏取生,秋冬取乾者,不用鹽醋,白水煮食,並飲其汁。或以酒煮焙研,糊丸,米飲日日服之。仍用煎水入鹽少許,日日熏洗之。《醫學集成》云︰治痔用馬蘭根,搗敷片時,看肉平即去之。稍遲,恐肉反出也。

【附方】新六。

諸瘧寒熱︰赤腳馬蘭搗汁,入水少許,發日早服,或入少糖亦可。(《聖濟總錄》)
絞腸沙痛︰馬蘭根葉,細嚼咽汁,立安。(《壽域神方》)
打傷出血︰竹節草即馬蘭,同旱蓮草、松香、皂子葉(即柜子葉,冬用皮)。為末。搽入刀口。(《摘玄方》)
喉痺口緊︰用地白根即馬蘭根,或葉搗汁,入米醋少許,滴鼻孔中,或灌喉中,取痰自開。(孫一松《試效方》)
水腫尿澀︰馬蘭菜一虎口,黑豆、小麥各一撮。酒、水各一鐘,煎一鐘,食前溫服以利小水,四五日愈。(楊起《簡便方》)
纏蛇丹毒︰馬蘭、甘草擂醋搽之。(《濟急方》)

【附錄】麻伯 《別錄》有名未用曰︰味酸、無毒。主益氣出汗。一名君莒,一名衍草,一名道止,一名自死。生平陵,如蘭,葉黑濃白裹莖,實赤黑。九月採根。相烏又曰︰味苦。主陰痿。一名烏葵。如蘭香,赤莖,生山陽,五月十五日采,陰乾。天雄草又曰︰味甘,溫,無毒。主益氣陰痿。生山澤中,狀如蘭,實如大豆,赤色。

益奶草

(《拾遺》)
藏器曰︰味苦,平,無毒。主五痔脫肛,止血。炙令香,浸酒服。生永嘉山谷,葉如澤蘭,莖赤,高二、三尺也。

香薷

(音柔。《別錄》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】香柔(《食療》)、香茸(同上)、香菜(《千金》)、蜜蜂草(《綱目》)。
時珍曰︰薷,本作 。《玉篇》云︰ 菜蘇之類,是也。其氣香,其葉柔,故以名之。草初生曰茸,孟詵《食療》作香戎者,非是。俗呼蜜蜂草,象其花房也。

【集解】弘景曰︰家家有此,作菜生食。十月中取乾之。
頌曰︰所在皆種,但北土差少,似白蘇而葉更細,壽春及新安皆有之。彼間又有一種石香,生石上,莖葉更細,色黃而辛香彌甚,用之尤佳。吳人以為茵陳用之。
宗奭曰︰香薷生山野間,荊湖南北、二川皆有之,汴、洛作圃種之,暑月亦作菜蔬。葉如茵陳,花茸紫,連邊成穗,凡四、五十房為一穗,如荊芥穗,別是一種香氣。
時珍曰︰香薷有野生,有家蒔。中州人三月種之,呼為香菜,以充蔬品。丹溪朱氏惟取大葉者為良,而細葉者香烈更甚,今人多用之。方莖,尖葉有刻缺,頗似黃荊葉而小,九月開紫花成穗。有細子細葉者,僅高數寸,葉如落帚葉,即石香薷也。

【修治】 曰︰凡采得去根留葉,銼曝乾,勿令犯火。服至十兩,一生不得食白山桃也。時

【氣味】辛,微溫,無毒。

【主治】霍亂腹痛吐下,散水腫(《別錄》)。去熱風,猝轉筋者。煮為末水服,止鼻衄(孟詵)。下氣,除煩熱,療嘔逆冷氣(大明)。春月煮飲代茶,可無熱病,調中溫胃。含汁漱口,去臭氣(汪穎)。主腳氣寒

【發明】弘景曰︰霍亂煮飲無不瘥者,作煎除水腫尤良。
頌曰︰霍亂轉筋者,單煮服之。若四肢煩冷,汗出而渴者,加蓼子同煮服。
震亨曰︰香薷屬金與水,有徹上徹下之功。解暑利小便,又治水甚捷,以大葉者濃煎丸服。肺得之,清化行而熱自降也。
時珍曰︰世醫治暑病,以香薷飲為首藥。然暑有乘涼飲冷,致陽氣為陰邪所遏,遂病頭痛,發熱惡寒,煩躁口渴,或吐或瀉,或霍亂者。宜用此藥,以發越陽氣,散水和脾。若飲食不節,勞役作喪之人,傷暑大熱大渴,汗泄如雨,煩躁喘促,或瀉或吐者。乃勞倦內傷之証,必用東垣清暑益氣湯、人參白虎湯之類,以瀉火益元可也。若用香薷之藥,是重虛其表,而又濟之以熱矣。蓋香薷乃夏月解表之藥,如冬月之用麻黃,氣虛者尤不可多服。而今人不知暑傷元氣,不拘有病無病,概用代茶,謂能辟暑,真痴前說夢也。且其性溫,不可熱飲,反致吐逆。飲者惟宜冷服,則無拒格之患。其治水之功果有奇效。一士妻自腰以下 腫,面目亦腫,喘急欲死,不能伏枕,大便溏泄,小便短少,服藥罔效。時珍診其脈沉而大,沉主水,大主虛,乃病後冒風所致,是名風水也。用《千金》神秘東加麻黃,一服喘定十之五。再以胃苓湯吞深師薷朮丸,二日小便長,腫消十之七,調理數日全安。益見古人方皆有至理,但神而明之,存乎其人而已。

【附方】舊四,新六。
一切傷暑︰《和劑局方》香薷飲︰治暑月臥濕當風,或生冷不節,真邪相干,便致吐利,或發熱頭痛體痛,或心腹痛,或轉筋,或乾嘔,或四肢逆冷,或煩悶欲死,並主之。用香薷一斤,濃朴(薑汁炙)、白扁豆(微炒)各半斤,銼散。每服五錢,水二盞,酒半盞,煎一盞,水中沉冷,連進二服立效。《活人書》
水病洪腫︰胡洽居士香薷煎︰用乾香薷五十斤(銼)。入釜中,以水淹過三寸,煮使氣力都盡,去滓澄之,微火煎至可丸,丸如梧子大。一服五丸,日三服,日漸增之,以小便利則愈。(蘇頌《圖經本草》)
通身水腫︰深師薷朮丸︰治暴水風水氣水,通身皆腫,服至小便利為效。用香薷葉一斤,水一斗,熬極爛去滓,再熬成膏,加白朮末七兩,和丸梧子大。每服十丸,米飲下,日五、夜一服。(《外台秘要》)
四時傷寒,不正之氣。用水香薷為末,熱酒調服一、二錢,取汗。 (《衛生易簡方》)
心煩脅痛,連胸欲死者。香薷搗汁一二升服。(《肘後》)
鼻衄不止︰香薷研末,水服一錢。(《聖濟總錄》)
舌上出血如鑽孔者。香薷煎汁服一升,日三服(《肘後方》)。
口中臭氣︰香薷一把,煎汁含之。(《千金方》)
小兒發遲︰陳香薷二兩,水一盞,煎汁三分,入豬脂半兩,和勻,日日塗之。(《永類鈐方》)
白禿慘痛︰即上方入胡粉,和塗之。(《子母秘錄》)

石香

(宋《開寶》附)

【釋名】石蘇。

【集解】志曰︰石香 ,生蜀郡陵、榮、資、簡、州,及南中諸處,生山岩石縫中。二月、八月採,苗莖花實俱可用。
宗奭曰︰處處有之,但山中臨水附崖處或有之,不必山岩石縫也。九月、十月尚有花
時珍曰︰香薷、石香薷,一物也,但隨所生而名爾。生平地者,葉大;崖石者葉細,可通用之。

【氣味】辛香,溫,無毒。

【主治】調中溫胃,止霍亂吐瀉,心腹脹滿,臍腹痛腸鳴,(《開寶》)。功比香薷更勝(蕭 炳)。製硫黃(時珍)。

爵床

(《本經》中品)

【釋名】爵麻(《吳普》)、香蘇(《別錄》)、赤眼老母草(《唐本》)。
時珍曰︰爵床不可解。按吳氏本草作爵麻,甚通。

【集解】別錄曰︰爵床生漢中川谷及田野。恭曰︰此草生平澤熟田近道旁,似香 ,葉長而大,或如荏且細,俗名赤眼老母草。時珍曰︰原野甚多。方莖對節,與大葉香薷一樣。但香薷搓之氣香,而爵床搓之不香微臭,以此為別。

莖葉

【氣味】鹹,寒,無毒。時珍曰︰微辛。

【主治】腰脊痛,不得著床,俯仰艱難,除熱,可作浴湯。(本經)療血脹下氣。治杖瘡,搗汁塗之立瘥。(蘇恭) 赤車使者(唐本草)

【釋名】小錦枝(炮炙論。)

【集解】恭曰︰赤車使者,苗似香 、蘭香,葉莖赤,根紫赤色,八月、九月採根,晒乾。
保升曰︰生荊州、襄州,根紫如茜根,二月、八月採。時珍曰︰此與爵床相類,但以根色紫赤為別爾。

【修治】 曰︰此草原名小錦枝。凡用並粗搗,以七歲童子小便拌蒸,晒乾入藥。

【氣味】辛、苦,溫,有毒。(權曰︰有小毒。)

【主治】風冷邪疰,蠱毒症瘕,五臟積氣。(蘇恭)治惡風冷氣。服之悅澤肌皮,好顏色(甄權)。

【發明】頌曰︰古方治大風風痺,有赤車使者酒。今人稀用,鮮有識者。
時珍曰︰上古辟瘟疫邪氣,有赤車使者丸。此藥不怪,苟加詢采,必能得之,但古今名稱或不同耳。

假蘇

(《本經》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】薑芥(《別錄》)、荊芥(《吳普》)、鼠 (《本經》)。
弘景曰︰假蘇方藥不複用。
恭曰︰此即菜中荊芥也,薑芥聲訛爾。先居草部,今錄入菜部。
士良曰︰荊芥本草呼為假蘇。假蘇又別是一物。葉銳圓,多野生,以香氣似蘇,故呼為蘇。
頌曰︰醫官陳巽言︰江左人謂假蘇、荊芥實兩物。蘇恭以本草一名薑芥,荊薑聲訛,謂為荊芥,非矣。
時珍曰︰按《吳普本草》云︰假蘇一名荊芥,葉似落藜而細,蜀中生啖之。普乃東漢末人,去《別錄》時未遠,其言當不謬,故唐人蘇恭祖其說。而陳士良、蘇頌複啟為兩物之疑,亦臆說爾。曰蘇、曰薑、曰芥,皆因氣味辛香,如蘇、如薑、如芥也。

【集解】《別錄》曰︰假蘇生漢中川澤。
頌曰︰今處處有之,葉似落藜而細,初生香辛可啖,人取作生菜。古方稀用,近世醫家為要藥,並取花實成穗者,曝乾入藥。又有胡荊芥,俗呼新羅荊芥。又有石荊芥,生山石間。體性相近,入藥亦同。
時珍曰︰荊芥原是野生,今為世用,遂多栽蒔。二月布子生苗,炒食辛香。方莖細葉,似獨帚葉而狹小,淡黃綠色。八月開小花,作穗成房,房如紫蘇房,內有細子如葶藶子狀,黃赤色,連穗收採用之。

【正誤】藏器曰︰張鼎《食療本草》,荊芥一名析 ,誤矣。菥 自有本條,見草部。
時珍曰︰汪機《本草會編》,言假蘇是白蘇,亦誤矣。白蘇乃荏也。見後。

莖穗

【氣味】辛,溫,無毒。
詵曰︰作菜食久,動渴疾,熏人五臟神。反驢肉、無鱗魚,詳後發明下。

【主治】寒熱鼠 ,瘰癧生瘡,破結聚氣,下瘀血,除濕痺(《本經》)。去邪,除勞渴冷風,出汗,煮汁服之。搗爛醋和,敷疔腫腫毒(藏器)。單用治惡風賊風,口面喎斜,遍身痺,心虛忘事,益力添精,辟邪毒氣,通利血脈,傳送五臟不足氣,助脾胃(甄權)。
主血勞,風氣壅滿,背脊疼痛,虛汗,理丈夫腳氣,筋骨煩疼,及陰陽毒傷寒頭痛,頭旋目眩,手足筋急(士良)。利五臟,消食下氣,醒酒。作菜生熟皆可食,並煎茶飲之。以豉汁煎服,治暴傷寒,能發汗(《日華》)。治婦人血風及瘡疥,為要藥(蘇頌)。產後中風身強直,研末酒服(孟詵)。散風熱,清頭目,利咽喉,消瘡腫,治項強,目中黑花,及生瘡陰 ,吐血衄血,下血血痢,崩中痔漏(時珍)。

【發明】元素曰︰荊芥辛苦,氣味俱薄,浮而升,陽也。
好古曰︰肝經氣分藥也。能搜肝氣。
時珍曰︰荊芥入足厥陰經氣分,其功長於祛風邪,散瘀血,破結氣,消瘡毒。蓋厥陰乃風木也,主血,而相火寄之,故風病血病瘡病為要藥。其治風也,賈丞相稱為再生丹,許學士謂有神聖功,戴院使許為產後要藥,蕭存敬呼為一捻金,陳無擇隱為舉卿古拜散,夫豈無故而得此隆譽哉?按《唐韻》︰荊字,舉卿切,芥字古拜切。蓋二字之反切,隱語以秘其方也。
又曰︰荊芥反魚蟹河豚之說,本草醫方並未言及,而稗官小說往往載之。按李廷飛《延壽書》云︰凡食一切無鱗魚,忌荊芥。食黃 魚後食之,令人吐血,惟地漿可解。與蟹同食,動風。又《蔡絛鐵圍山叢話》云︰予居嶺嶠,見食黃顙魚犯薑芥者立死,甚於鉤吻。洪邁《夷堅志》云︰吳人魏幾道,啖黃顙魚羹,後采荊芥和茶飲。少頃足癢,上徹心肺,狂走,足皮欲裂。急服藥,兩日乃解。陶九成《輟耕錄》云︰凡食河豚,不可服荊芥藥,大相反。
予在江陰見一儒者,因此喪命。《葦航紀談》云︰凡服荊芥風藥,忌食魚。楊誠齋曾見一人,立致於死也。時珍按︰荊芥乃日用之藥,其相反如此,故詳錄之,以為警戒。又按《物類相感志》言︰河豚用荊芥同煮,三五次換水,則無毒。其說與諸書不同,何哉?大抵養生者,寧守前說為戒可也。

【附方】舊四,新二十七。
頭項風強︰八月後,取荊芥穗作枕,及鋪床下,立春日去之。(《千金方》)
風熱頭痛︰荊芥穗、石膏等分,為末。每服二錢,茶調下。(《永類鈐方》)
風熱牙痛︰荊芥根、烏 根、蔥根等分煎湯頻含漱之。小兒驚癇一百二十種。用荊芥穗二兩,白礬(半生半枯)一兩,為末,糊丸黍米大,朱砂為衣。每薑湯下二十丸,日二服。(《醫學集成》)
一切偏風,口眼 斜。用青荊芥一斤,青薄荷一斤,同入砂盆內研爛,生絹絞汁,於瓷器中煎成膏,漉去滓三分之一,將二分晒乾,為末,以膏和丸梧子大。每服三十丸,白湯下,早暮各一服。忌動風物。(《經驗後方》)
中風口噤︰荊芥穗為末,酒服二錢,立愈,名荊芥散。賈似道云︰此方出《曾公談錄》,前後用之甚驗。其子名順者,病此已革,服之立定,真再生丹也。
產後中風︰華佗愈風散︰治婦人產後中風口噤,手足螈 如角弓,或產後血運,不省人事,四肢強直,或築心眼倒,吐瀉欲死。用荊芥穗子,微焙為末。每服三錢,豆淋酒調服,或童子小便服之。口噤則挑齒灌之,齦噤則灌入鼻中,其效如神。大抵產後太暖,則汗出而腠理疏,則易於中風也。
時珍曰︰此方諸書盛稱其妙。姚僧坦《集驗方》以酒服,名如聖散,云藥下可立待應效。陳氏方名舉卿古拜散。蕭存敬方用古老錢煎湯服,名一捻金。王貺《指迷方》加當歸等分,水煎服。許叔微《本事方》云︰此藥委有奇效神聖之功。
一婦人產後睡久,及醒則昏昏如醉,不省人事。醫用此藥及交加散,云︰服後當睡,睡中必以左手搔頭。用之果然。昝殷《產寶方》云︰此病多因怒氣傷肝,或憂氣內郁,或坐草受風而成,急宜服此藥也。戴原禮《証治要訣》名獨行散。賈似道《悅生隨抄》呼為再生丹。產後迷悶,因怒氣發熱迷悶者。獨行散︰用荊芥穗,以新瓦半炒半生為末。童子小便服一二錢。若角弓反張,以豆淋酒下。或銼散,童尿煎服極妙。蓋荊芥乃產後要藥,而角弓反張,乃婦人急候,得此証者,十存一二而已。(戴原禮《要訣》)
產後血運︰築心眼倒,風縮欲死者。取乾荊芥穗搗篩末。每用二錢匕,童子小便一酒盞,調勻,熱服。立效。口噤者挑齒,口閉者灌鼻中,皆效。近世名醫用之,無不如神也。(《圖經本草》)
產後血眩風虛,精神昏冒。荊芥穗一兩三錢,桃仁五錢(去皮尖)。炒為末。水服三錢。若喘加杏仁(去皮尖,炒)、甘草(炒)
產後下痢︰大荊芥四、五穗(於盞內燒存性,不得犯油火),入麝香少許。以沸湯些須調下。此藥雖微,能愈大病,不可忽之。(《深師方》)
產後鼻衄︰荊芥(焙)研末。童子小便服二錢,《海上方》也。(《婦人良方》)
九竅出血︰荊芥煎酒,通口服之。(《直指方》)
口鼻出血如涌泉,因酒色太過者。荊芥燒研,陳皮湯服二錢,不過二服也。
吐血不止︰《經驗方》︰用荊芥(連根,洗),搗汁半盞服。乾穗為末亦可。《聖惠方》︰
用荊芥穗為末。生地黃汁調服二錢。
小便尿血︰荊芥、縮砂等分,為末。糯米飲下三錢,日三服。(《集簡》)
崩中不止︰荊芥穗(於麻油燈上燒焦,為末)。每服二錢,童子小便服。此夏太君娘娘方也。(《婦人良方》)
痔漏腫痛︰荊芥煮湯,日日洗之。(《簡易方》)
大便下血︰《經驗方》︰用荊芥(炒)為末,每米飲服二錢,婦人用酒下,亦可拌面作餛飩食之。《簡便方》︰用荊芥二兩,槐花一兩,同炒紫為末。每服三錢,清茶送下。
小兒脫肛︰荊芥、皂角等分,煎湯洗之,以鐵漿塗上。亦治子宮脫出。(《經驗方》)
陰 腫痛︰荊芥穗(瓦焙)為散。酒服二錢,即消。(《壽域神方》)
小兒臍腫︰荊芥煎湯洗淨,以煨蔥刮薄出火毒,貼之即消。(《海上方》)
瘰癧潰爛︰ 瘡牽至胸前兩腋,塊如茄子大,或牽至兩肩上,四、五年不能療者,皆治之,其效如神。武進縣朱守仁傳,云其項不能回頭,用此數日減可。如瘡爛破者,用荊芥根下一段剪碎,煎沸湯溫洗,良久,看爛破處紫黑,以針一刺去血,再洗三四次愈。用樟腦、雄黃等分,為末,麻油調,掃上出水。次日再洗再掃,以愈為度。(《活法機要》)
疔腫諸毒︰荊芥一握(切)。以水五升,煮取二升,分二服冷凍飲料。(《藥性論》)
一切瘡疥︰荊芥末,以地黃自然汁熬膏,和丸梧子大。每服三、五十丸,茶酒任下。(《普濟方》)
腳椏濕爛︰荊芥葉搗敷之。(《簡便方》)
纏腳生瘡︰荊芥燒灰,蔥汁調敷,先以甘草湯洗之。(《摘玄方》)
小兒風寒,煩熱有痰,不省人事。荊芥穗半兩(焙),麝香、片腦各一字,為末。每茶服半錢。大人亦治。(《普濟方》)
頭目諸疾︰一切眼疾,血勞,風氣頭痛,頭旋目眩。荊芥穗為末,每酒服三錢。(《龍樹論》)
癃閉不通,小腹急痛,無問久新。荊芥、大黃(為末)等分,每溫水服三錢。小便不通,大黃減半;大便不通,荊芥減半。名倒換散。(《普濟方》)

薄荷

(《唐本草》)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】菝 (音跋活)、蕃荷菜(蕃,音鄱)、吳菝 (《食性》)、南薄荷(《衍義》)、金錢薄荷。
時珍曰︰薄荷,俗稱也。陳士良《食性本草》作菝 ,揚雄《甘泉賦》作茇 ,呂忱《字林》作茇 ,則薄荷之為訛稱可知矣。孫思邈《千金方》作蕃荷,又方音之訛也。今人藥用,多以蘇州者為勝,故陳士良謂之吳菝 ,以別胡菝 也。
宗奭曰︰世稱此為南薄荷,為有一種龍腦薄荷,所以別之。
機曰︰小兒方多用金錢薄荷,謂其葉小頗圓如錢也,書作金銀誤矣。

【集解】頌曰︰薄荷處處有之。莖葉似荏而尖長,經冬根不死,夏秋採莖葉曝乾。古方稀用,或與薤作齏食。近世治風寒為要藥,故人家多蒔之。又有胡薄荷,與此相類,但味少甘為別。生江浙間,彼人多以作茶飲之,欲呼新羅薄荷。近汴洛僧寺或植一、二本者,《天寶單方》所謂連錢草者是也。又有石薄荷,生江南山石間,葉微小,至冬紫色,不聞有別功用。
恭曰︰薄荷,人家種之,亦堪生食。一種蔓生者,功用相似。
時珍曰︰薄荷,人多栽蒔。二月宿根生苗,清明前後分之。方莖赤色,其葉對生,初時形長而頭圓,及長則尖。吳、越、川、湖人多以代茶。蘇州所蒔者,莖小而氣芳,江西者,稍粗,川蜀者更粗,入藥以蘇產為勝。《物類相感志》云︰凡收薄荷,須隔夜以糞水澆之,雨後乃可刈收,則性涼,不爾不涼也。野生者,莖葉氣味都相似。

莖葉

【氣味】辛,溫,無毒。
思邈曰︰苦、辛,平。元素曰︰辛、涼。 曰︰莖性燥。
甄權曰︰同薤作齏食,相宜。新病瘥人勿食之,令人虛汗不止。瘦弱人久食之,動消渴病。

【主治】賊風傷寒發汗,惡氣心腹脹滿,霍亂,宿食不消,下氣,煮汁服之,發汗,大解勞乏,亦堪生食(《唐本》)。作菜久食,卻腎氣,辟邪毒,除勞氣,令人口氣香潔。煎湯洗漆瘡(思邈)。通利關節,發毒汗,去憤氣,破血止痢(甄權)。療陰陽毒,傷寒頭痛,四季宜食(士良)。治中風失音吐痰(《日華》)。主傷風頭腦風,通關格,及小兒風涎,為要藥(蘇頌)。杵汁服,去心臟風熱(孟詵)。清頭目,除風熱(李杲)。利咽喉口齒諸病,治瘰癧瘡疥,風瘙癮疹。搗汁含漱,去舌苔語澀。 葉塞鼻

【發明】元素曰︰薄荷辛涼,氣味俱薄,浮而升,陽也。故能去高巔及皮膚風熱。
士良曰︰薄荷能引諸藥入營衛,故能發散風寒。
宗奭曰︰小兒驚狂壯熱,須此引藥。又治骨蒸熱勞,用其汁與眾藥熬為膏。貓食薄荷則醉,物相感爾。
好古曰︰薄荷,手、足厥陰氣分藥也。能搜肝氣,又主肺盛有餘肩背痛,及風寒汗出。
時珍曰︰薄荷入手太陰、足厥陰,辛能發散,涼能清利,專於消風散熱,故頭痛頭風眼目咽喉口齒諸病,小兒驚熱及瘰癧瘡疥,為要藥。戴原禮氏治貓咬,取其汁塗之有效,蓋取其相製也。
陸農師曰︰薄荷,貓之酒也。犬,虎之酒也。桑椹,鳩之酒也。 草,魚之酒也。昝殷《食醫心鏡》)

【附方】舊二,新八。

清上化痰︰利咽膈,治風熱。以薄荷末,煉蜜丸芡子大。每噙一丸。白砂糖和之亦可。(《簡便單方》)
風氣瘙癢︰用大薄荷、蟬蛻等分,為末。每溫酒調服一錢。(《永類鈐
舌苔語蹇︰薄荷自然汁,和白蜜、薑汁擦之。(《醫學集成》)
眼弦赤爛︰薄荷,以生薑汁浸一宿,晒乾為末。每用一錢,沸湯炮洗。(《明目經驗方》)
瘰結核,或破未破。以新薄荷二斤(取汁),皂莢一挺(水浸去皮,搗取汁)。同於銀石器內熬膏。入連翹末半兩,連白青皮、陳皮,黑牽牛(半生半炒)各一兩,皂莢仁一兩半,同搗和丸梧子大。每服三十丸,煎連翹湯下。(《濟生方》)
衄血不止︰薄荷汁滴之。或以乾者水煮,綿裹塞鼻。(許學士《本事方》)
血痢不止︰薄荷葉煎湯常服。(《普濟》)
水入耳中︰薄荷汁滴入立效。(《經驗方》)
蜂蠆螫傷︰薄荷葉 貼之。(《外台秘要》)
火毒生瘡︰冬間向火,火氣入內,兩股生瘡,汁水淋漓者。用薄荷煎汁頻塗,立愈。(張杲《醫說》)

積雪草

(《本經》中品)

【釋名】胡薄荷(《天寶方》)、地錢草(《唐本》)、連錢草(《藥圖》)、海蘇。
弘景曰︰積雪草方藥不用,想此草以寒涼得名耳。
恭曰︰此草葉圓如錢,荊楚人謂為地錢草,徐議《藥草圖》名連錢草,余見下。

【集解】《別錄》曰︰積雪草,生荊州川谷。
恭曰︰此草葉圓大如錢,莖細而勁,蔓生溪澗側,生處亦稀。
頌曰︰今處處有之,八九月採苗葉,陰乾用。段成式《酉陽雜俎》云︰地錢葉圓莖細,有蔓延地,一曰積雪草,一曰連錢草。謹按︰《天寶單行方》云︰連錢草生咸陽下濕地,亦生臨淄郡、濟陽郡池澤中,甚香。俗間或云圓葉似薄荷,江東吳越丹陽郡極多,彼人常充生菜食之。河北柳城郡盡呼為海蘇,好近水生,經冬不死,咸陽、洛陽亦有之。或名胡薄荷,所在皆有。單服療女子小腹疼。
宗奭曰︰積雪草南方多有,生陰濕地,不必荊楚。形如水荇而小,面亦光潔,微尖為異。葉葉各生。今人謂之連錢草,蓋取象也。
時珍曰︰按蘇恭注薄荷云︰一種蔓生,功用相似。蘇頌《圖經》云︰胡薄荷與薄荷相類,但味少甘,生江浙間,彼人多以作茶飲,俗呼為新羅薄荷,《天寶方》所用連錢草是也。據二說,則積雪草即胡薄荷,乃薄荷之蔓生者爾。又《 仙庚辛玉冊》云︰地錢,陰草也。生荊、楚、江、淮、閩、浙間,多在宮院寺廟磚砌間,葉圓似錢,引蔓鋪地,香如細辛,不見開花也。

莖葉

【氣味】苦,寒,無毒。大明曰︰苦,辛。頌曰︰甘,平,無毒。
時珍曰︰取汁結草砂,伏硫黃。

【主治】大熱,惡瘡癰疽,浸淫赤 ,皮膚赤,身熱(《本經》)。搗敷熱腫丹毒(蘇恭)。主暴熱,小兒寒熱,腹內熱結,搗汁服之(藏器)。單用治瘰癧鼠漏,寒熱時節來往(甄權)。以鹽 貼腫毒,並風疹疥癬(《日華》)。胡菝 ︰主風氣壅並攻胸膈,作湯飲之立效(士良)。研汁,點暴赤眼,良(時

【附方】舊二,新二熱毒癰腫︰秋後收連錢草。陰乾為末。水調敷之。生搗亦可。(寇氏《衍義》)
女子少腹痛︰頌曰︰《天寶單行方》云︰女子忽得小腹中痛,月經初來,便覺腰中切痛連脊間,如刀錐所刺,不可忍者。眾醫不別,謂是鬼疰,妄服諸藥,終無所益,其疾轉增。審察前狀相當,即用此藥。其藥夏五月正放花時,即采曝乾,搗篩為散。每服二方寸匕,和好醋二小合,攪勻,平旦空腹頓服之。每旦一服,以知為度。如女子陰冷者,即取前藥五兩,加桃仁二百枚(去皮尖),熬搗為散,以蜜為丸如梧子大。每旦空腹米飲及酒下三十丸,日再服,以愈為度。忌麻子、蕎麥。(《圖經本草》方)。
男女血病︰九仙驅紅散︰治嘔吐諸血及便血、婦人崩中神效。
用積雪草五錢,當歸(酒洗)、梔子仁(酒炒)、蒲黃(炒)、黃連(炒)、條黃芩(酒炒)、生地黃(酒洗)、陳槐花(炒)各一錢。上部加藕節一錢五分,下部加地榆一錢五分,水二鐘,煎一鐘服,神效。此方得之甚秘,此草與本草主治不同,不可曉也。(董炳《集驗方》)
牙痛塞耳︰用連錢草(即積雪草),和水溝污泥同搗爛,隨左右塞耳內。(《摘玄方》)

(《別錄》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】紫蘇(《食療》)、赤蘇(《肘後方》)、桂荏時珍曰︰蘇從酥,音酥,舒暢也。蘇性舒暢,行氣和血,故謂之蘇。曰紫蘇者,以別白蘇也。蘇乃荏類,而味更辛如桂,故《爾雅》謂之桂荏。

【集解】弘景曰︰蘇葉下紫色而氣甚香。其無紫色不香似荏者,名野蘇,不堪用。
頌曰︰蘇,紫蘇也。處處有之,以背面皆紫者佳。夏採莖葉,秋采子。有數種,水蘇、魚蘇、山魚蘇皆是荏類,各有別條。
時珍曰︰紫蘇、白蘇,皆以二、三月下種,或宿子在地自生。其莖方,其葉團而有尖,四圍有鋸齒,肥地者面背皆紫,瘠地者面青背紫,其面背皆白者即白蘇,乃荏也。紫蘇嫩時採葉,和蔬茹之,或鹽及梅鹵作俎食甚香,夏月作熟湯飲之。五、六月連根采收,以火煨其根,陰乾則經久葉不落。八月開細紫花,成穗作房,如荊芥穗。九月半枯時收子,子細如芥子而色黃赤,亦可取油如荏油。《務本新書》云︰凡地畔近道可種蘇,以遮六畜。收子打油燃燈甚明,或熬之以油器物。《丹房鏡源》云︰蘇子油,能柔五金八石。《沙州記》云︰乞弗虜之地,不種五谷,惟食蘇子。故王禎云︰蘇有遮護之功,又有燈油之用,不可闕也。今有一種花紫蘇,其葉細齒密紐,如剪成之狀,香色莖子並無異者,人稱回回蘇云。
曰︰薄荷根莖真似紫蘇,但葉不同爾。薄荷莖燥,紫蘇莖和。入藥須以刀刮去青薄皮銼之。

莖葉

【氣味】辛,溫,無毒。
李廷飛曰︰不可同鯉魚食,生毒瘡。

【主治】下氣,除寒中,其子尤良(《別錄》)。除寒熱,治一切冷氣,治心腹脹滿,止霍亂轉筋,開胃下食,止腳氣,通大小腸(《日華》)。通心經,益脾胃,煮飲尤勝,與橘皮相宜(蘇頌)。解肌發表,散風寒,行氣寬中,消痰利肺,和血溫中止痛,定喘安胎,解魚蟹毒,治蛇犬傷(時珍)。以葉生食作羹,殺一切魚肉毒(甄權)。

【發明】頌曰︰若宣通風毒,則單用莖,去節尤良。
時珍曰︰紫蘇,近世要藥也。其味辛,入氣分;其色紫,入血分。故同橘皮,砂仁,則行氣安胎;同藿香、烏藥,則溫中止痛;同香附、麻黃,則發汗解肌;同芎 、當歸則和血散血;同木瓜、濃朴,則散濕解暑,治霍亂、腳氣;同桔梗、枳殼,則利膈寬腸;同杏仁、萊菔子,則消痰定喘也。久則泄人真氣焉。
宗奭曰︰紫蘇其氣香,其味微辛甘能散。今人朝暮飲紫蘇湯,甚無益。醫家謂芳草致豪貴之疾者,此有一焉。若脾胃寒人,多致滑泄,往往不覺。

【正誤】頌曰︰蘇主雞瘕,《本經》不著。南齊褚澄治李道念食白淪雞子成瘕,以蘇煮服,吐出雞雛而愈也。
時珍曰︰按《南齊書》,褚澄所用者蒜也,非蘇也。蓋二字相似,譽錄誤耳,蘇氏欠考矣。詳見蒜下。

【附方】舊二,新一十三。
感寒上氣︰蘇葉三兩,橘皮四兩,酒四升,煮一升半,分再服。(《肘後方》)
傷寒氣喘不止︰用赤蘇一把,水三升,煮一升,稍稍飲之。(《肘後》)
勞複食複欲死者。
蘇葉煮汁二升,飲之。亦可入生薑、豆豉同煮飲。(《肘後》)
卒 不止 香蘇濃煮,頓服三升,良。(《千金》)
霍亂脹滿,未得吐下。用生蘇搗汁飲之,佳。乾蘇煮汁亦可。(《肘後方》)
諸失血病︰紫蘇不限多少,入大鍋內,水煎令乾,去滓熬膏,以炒熟赤豆為末,和丸梧子大。每酒下三、五十丸,常服之。(《斗門方》)
金瘡出血不止。以嫩紫蘇葉、桑葉同搗貼之。(《永類鈐方》)
顛撲傷損︰紫蘇搗敷之。瘡口自合。(《談野翁試驗方》)
傷損血出不止。以陳紫蘇葉蘸所出血, 爛敷之。血不作膿,且愈後無瘢,甚妙也。(《永瘋狗咬傷︰紫蘇葉嚼敷之。(《千金方》)
蛇虺傷人︰紫蘇葉搗飲之。(《千金方》)
食蟹中毒︰紫蘇煮汁飲二升。(《金匱要略》)
飛絲入目,令人舌上生泡。用紫蘇葉嚼爛,白湯咽之。(危氏《得效方》)
乳癰腫痛︰紫蘇煎湯頻服,並搗封之。(《海上仙方》)
咳逆短氣︰紫蘇莖葉二錢,人參一錢。水一鐘,煎服。(《普濟》)

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】下氣,除寒溫中(《別錄》)。治上氣咳逆,冷氣及腰腳中濕風結氣。研汁煮粥長食,令人肥白身香(甄權)。調中,益五臟,止霍亂嘔吐反胃,補虛勞,肥健人,利大小便,破症結,消五膈,消痰止嗽,潤心肺(《日華》)。治肺氣喘急(宗 )。治風順氣,利膈寬腸,解魚蟹毒

【發明】弘景曰︰蘇子下氣,與橘皮相宜。
時珍曰︰蘇子與葉同功。發散風氣宜用葉,清利上下則宜用子也。

【附方】舊三,新六。

順氣利腸︰紫蘇子、麻子仁等分,研爛,水濾取汁,同米煮粥食之。(《濟生方》)
治風順氣,利腸寬中。用紫蘇子一升,微炒杵,以生絹袋盛,於三斗清酒中浸三宿,少少飲之。(《聖惠》)
一切冷氣︰紫蘇子、高良薑、橘皮等分,蜜丸梧子大。每服十丸,空心酒下。(《藥性論》)
風濕腳氣︰方同上。風寒濕痺,四肢攣急,腳腫不可踐地。用紫蘇子二兩,杵碎。以水三升,研取汁,煮粳米二合,作粥,和蔥、椒、薑、豉食之。(《聖惠方》)
消渴變水,服此令水從小便出。用紫蘇子(炒)三兩,蘿蔔子(炒)三兩,為末。每服二錢,桑根白皮煎湯服,日三次。(《聖濟總錄》)
夢中失精︰蘇子一升。熬杵研末,酒服方寸匕,日再服。(《外台秘要》)
食蟹中毒︰紫蘇子煮汁飲之。(《金匱要略》)
上氣咳逆︰紫蘇子入水研濾汁,同粳米煮粥食。(《簡便方》)
荏(別錄上品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】KT (音魚。)
(弘景)白蘇(圖經弘景曰︰荏狀如蘇,東人呼為KT ,以其似蘇字,但除禾邊故也。頌曰︰蘇有數種︰有水蘇、白蘇、魚蘇、山魚蘇。皆是荏類。)

【集解】別錄曰︰荏葉,九月採,陰乾。弘景曰︰荏狀如蘇,高碩白色,不甚香。其子研之,雜米作糜,甚肥美,下氣補益。笮其子作油,日煎之,即今油帛及和漆所用者,服食斷谷亦用之,名為重油。恭曰︰荏葉人常生食,其子故不及蘇也。藏器曰︰江東以荏子為油,北土以大麻為油,此二油俱堪油物。若其和漆,荏者為強爾。炳曰︰又有大荏,形似野荏,高碩。葉大小荏一倍,不堪食。人收其子,以充油絹帛,與大麻子同。其小荏子欲熟,人採其角食之,甚香美。大荏葉不堪食。頌曰︰白蘇,方莖圓葉,不紫,亦甚香,實亦入藥。魚蘇,似茵陳,大葉而香,吳人以煮魚者,一名魚 。生山石間者名山魚蘇,主休息痢,大小溲頻數。乾末,米飲調服之,效。詵曰︰可蒸令熟,烈日乾之,當口開,舂取米食之,亦可休糧。

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】調中,去臭氣。(別錄)搗敷蟲咬及男子陰腫。(藏器)調氣,潤心肺,長肌膚,益顏色,消宿食,止上氣咳嗽,去狐臭,敷蟲咬。(日華)

【附方】(舊二)男女陰腫(男子︰荏葉生搗,和醋封之。女人︰綿裹內,三四易。孟詵食療。)
蛇虺中人(以荏葉爛杵,豬脂和,薄敷上。梅師方。)

【氣味】辛,溫,無毒。(詵曰︰亦少破氣。多食,發心悶。)

【主治】咳逆,下氣,溫中補體。(別錄)生食,止渴潤肺。(蒸熟晒乾,舂取米食,補中益氣,通血脈,填精髓)。(孟詵)止嗽。(日華)。

水蘇

(《本經》中品)

【校正】自菜部移入此。

【釋名】雞蘇(《吳普》)、香蘇(《肘後》)、龍腦薄荷(《日用》)、芥 (音祖)、芥苴(並《別錄》)。
時珍曰︰此草似蘇而好生水旁,故名水蘇。其葉辛香,可以煮雞,故有龍腦、香蘇、雞蘇諸名。芥 、芥苴當作芥蘇,乃是一名而誤錄爾,亦因味辛如芥,故名。宋《惠民和劑局方》,有龍腦薄荷丸,專治血病。元吳瑞《日用本草》,謂即水蘇,必有所據也。周定王《救荒本草》,言薄荷即雞蘇,以生東平龍腦岡者為良,故名;陳嘉謨《本草蒙筌》,以薄荷種於蘇州府學地名龍腦者,得名俱不同,何哉?

【集解】《別錄》曰︰水蘇生九真池澤。七月採。
弘景曰︰方藥不用,莫能識;九真遼遠,亦無能訪之。
恭曰︰此蘇生下澤水側,苗似旋複,兩葉相當,大香馥。青、齊、河間人名為水蘇,江左名為薺 ,吳會謂之雞蘇,而陶氏更於菜部出雞蘇,誤矣。
保升曰︰葉似白薇,兩葉相當,花生節間,紫白色,味辛而香,六月採莖葉,晒乾。
頌曰︰水蘇處處有之,多生水岸旁。南人多以作菜。江北甚多,而人不取食。又江左人謂雞蘇、水蘇是兩種。陳藏器謂薺 自是一物,非水蘇。水蘇葉有雁齒,氣香而辛,薺 葉上有毛,稍長,氣臭也。又茵陳注云︰江南所用茵陳,莖葉都似家茵陳而大,高三、四尺,氣極芬香,味甘辛,俗名龍腦薄荷。
宗奭曰︰水蘇氣味與紫蘇不同。辛而不和,然狀一如蘇,但面不紫,及周遭槎牙如雁齒耳。
瑞曰︰水蘇即雞蘇,俗呼為龍腦薄荷。
時珍曰︰水蘇、薺 一類二種爾。水蘇氣香,薺 氣臭為異。水蘇三月生苗,方莖中虛,葉似蘇葉而微長。密齒,面皺色青,對節生,氣甚辛烈,六七月開花成穗,如蘇穗,水紅色。穗中有細子,狀如荊芥子,可種易生,宿根亦自生。沃地者苗高四五尺。

莖葉

【氣味】辛,微溫,無毒。

【主治】下氣殺谷,除飲食。辟口臭,去邪毒,辟惡氣。久服通神明,輕身耐老(《本經》)。主吐血衄血血崩(《別錄》)。治肺痿血痢,崩中帶下(《日華》)。主諸氣疾及腳腫(蘇頌)。釀酒漬酒及酒煮汁常服,治頭昏目眩,及產後中風。惡血不止,服之彌妙(孟詵)。作生菜食,除胃間酸水(藏器)。

【發明】時珍曰︰雞蘇之功,專於理血下氣,清肺辟惡消穀,故《太平和劑局方》治吐血衄血、唾血咳血、下血血淋、口臭口苦、口甜喉腥、邪熱諸病,有龍腦薄荷丸方,藥多不錄。用治血病,果有殊效也。

【附方】舊六,新九。

漏血欲死︰雞蘇煮汁一升,服之。(《梅師方》)
吐血下血︰雞蘇莖葉,煎汁飲之。(《梅師方》)
吐血咳嗽︰龍腦薄荷焙研末。米飲服一錢,取效。
衄血不止︰《梅師方》︰用雞蘇五合,香豉二合,同搗,搓如棗核大,納鼻孔中,即止。

《用龍腦薄荷、生地黃等分,為末,冷水服。腦熱鼻淵,肺壅多涕。雞蘇葉、麥門冬、川芎 、桑白皮(炒)、黃耆(炙)、甘草(炙)、生地黃(焙)等分,為末,煉蜜丸梧子大。每服四十丸,人參湯下。(《聖濟總錄》)
風熱頭痛︰熱結上焦,致生風氣、痰厥頭痛。用水蘇葉五兩,皂莢(炙去皮子)三兩,芫花(醋炒焦)一兩,為末,煉蜜丸梧子大。每服二十丸,食後荊芥湯下。(《聖惠方》)
耳猝聾閉︰雞蘇葉生搗,綿裹塞之。(孟詵《食療》)
沐發令香︰雞蘇煮汁,或燒灰淋汁,沐之。(《食療》)
頭生白屑︰方同上。暑月目昏,多眵淚生。龍腦薄荷葉搗爛,生絹絞汁,點之。(《聖濟總錄》)
中諸魚毒︰香蘇濃煮汁飲之,良。(《肘後方》)
蛇虺螫傷︰龍腦薄荷葉研末,酒服,並塗之。(《易簡方》)

(《拾遺》)

【釋名】臭蘇(《日華》)、青白蘇。
時珍曰︰《日華子》釋水蘇云︰一名臭蘇,一名青白蘇,正此草也,誤作水蘇爾。其形似水蘇而臭,似白蘇而青,故有二名。

【集解】藏器曰︰按︰蘇恭言︰江左名水蘇為薺 。按︰水蘇葉有雁齒,氣香而辛。薺葉稍長,其上有毛,氣臭,亦可為生菜。
時珍曰︰薺 處處平地有之。葉似野蘇而稍長,有毛氣臭。山人茹之,葉不甚佳。

莖葉

【氣味】辛,溫,無毒。

【主治】冷氣泄痢。生食,除胃間酸水。

【附錄】石薺 藏器曰︰味辛,溫,無毒。主風冷氣,瘡疥瘙癢,痔 下血,煮汁服之。生山石間,細葉紫花,高一、二尺,山人用之。