出处：《济生方》
本方由雄黄、细辛、川乌头为末，姜汁或清茶调服。用于风寒之邪侵 袭头部所致之头痛经久不愈，时发时止的头风症。有袪风止痛之功。
“一字”者，古时服药时用汉代五铢钱币炒取药末，填去一字之量。 风中雄黄辛温解毒；细辛袪风止痛；川乌头温经止痛。三药相合，有袪风 止痛，温经散寒等作用。服后可使风寒去而头痛止。因方中诸药皆为有毒 辛温之品，故服用量不宜过大，每用“一字”（约相当于今 0.5 至1克) 即可，所以叫作“一字散”。
出处：《证治准绳》
本方由藜芦、蛇床子、红丹、硫黄、赤石脂、明矾、五味子、黄柏、 轻粉诸药组成，共研细末，用生猪油调成软膏，或用清油调擦患处。用于 治疗小儿遍身生疮、溃烂、燥痛，脓汁不下等症。有清热败毒，排脓敛疮 之功。
“一抹”，这里指用法，是将药膏涂抹患处；“金”是言方中有红丹 、硫黄、赤石脂、黄柏等药，研细后颜色呈金黄，酷似古代作货币使用的 黄金。又因本方功效卓著，外用治疗皮肤疮疡恨快就能见效，“金”喻贵 重之义，故名曰“一抹金”。
出处：《柳州医话》
本方由北沙参、麦冬、当归、生地黄、枸杞子、川楝子诸药组成。用 于肝肾阴虚、肝气不舒之胸脘胁痛，吞酸吐苦，咽干口燥，舌红少津，脉 细弱或弦虚；及疝气瘕聚等症。有滋养肝肾、疏肝理气之功。
“一贯”，“即以一理贯串于事物之中”。（《辞源》）《论理．里 仁》云：“吾道一以贯之”。本方用一味疏肝药川楝子以调肝木之横逆， 配入大队养阴药之中，寓疏于补，肝肾同治，是滋阴养肝，疏肝开郁的常 用方。既符合肝肾同源的医理，又暗含滋水涵木的契机。魏玉磺认为：“ 可痛治吞酸疝瘕一切肝病”。本方贯串滋水疏肝一法治疗多种肝病，故名 “一贯煎”。
出处：《古金医鉴》
本方由大黄、槟榔、黑牵牛子、白牵牛子、人参诸药组成，共为细末 ，每服一字，蜜水调下。用于小儿风痰吐沫，气喘咳嗽、痰涎壅盛、内热 积滞、停食停乳、肚腹膨胀、一思饮食、二便不利等症。有消积化痰、通 肠利便之功。
本方由名“小儿一捻金”。小儿体质娇嫩，脏腑薄弱，易罹病患。本 方既治风痰外感咳嗽，又疗内伤腹胀纳差，内外通治，实为医小儿疾病万 全之方。“一捻”者，言其用手指捻取，每服一字（即汉五铢钱淹没一字 的药量），谓份量很轻；“金”者，是形容其效果可靠，非常贵重。有只 用少量药物，可奏奇效之意，故名之。
出处：《证治准绳》
本方由旱莲草、女贞子两味药物所组成。用于肝肾阴虚、虚火上炎所 致的骨蒸潮热、盗汗、咳嗽、咯血、吐血；或烦热易饥、足膝疼痛、舌红 少苔、尺脉数而有力等症。有滋阴降火之功。
“二至”，即指夏至和冬至两个节气。旱莲草为草本植物，盛夏时茎 叶繁茂，叶黑汁足，所以夏至日采集最佳；女贞子其木隆冬不凋，冬至日 果实熟透，味全气厚，所以这时采集为佳。《医方集解》云：“冬青子即 女贞实，冬至日采，不拘多少，阴干，蜜酒拌蒸，过一夜，粗袋擦去皮， 晒干为末。 .... 旱莲草夏至日采，不拘多少，捣汁为膏，和前药为丸， ”。本方以二药采集时间命名，故名“二至丸”。服之可以补益肝肾，从 而使阴写充足而虚火自平。
出处：《中医方剂临床手册》
本方由仙茅、淫羊藿、当归、巴戟天、黄柏、知母等六味药物所组成 。用于治疗更年期综合症、高血压、闭经，以及其他慢性疾病见有肾阴、 阳不足，而虚火上炎者。有温肾阳、补肾精、泻肾火，调理冲任之功效。
更年期综合症，中医认为是肾气衰、天癸竭，冲任虚损所致。
本方有温补肾阳、滋养肾精之仙茅、淫羊藿、巴戟天；调理冲任之当归、巴戟天；泻肾火之知母、黄柏，故而效果可靠。“二仙”，即本方有 仙茅、仙灵脾（即淫羊藿之另一名称）两药，并以其为首，故名之。另外 亦寓运用之后，功效奇特如神似之意。
出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、苍术两味药物所组成。用于湿热下注所致的下肢痿软无 力，或足膝红肿热痛，或湿热带下，或下部湿疮，小便短黄，舌苔黄腻等 症，有清热燥湿之功。
本方主治湿热下注的痿证。方中黄柏苦寒清热，苍术苦温燥湿，为治 阴分之湿热痿证的妙药。药仅两味，但功效卓著，作用神妙，故名“二妙 散”。
本方加牛膝名“三妙丸”，治下焦湿热，再加苡仁名“四妙丸”，可 袪湿热，利筋络。本方若加槟榔名“三妙散”，外用脐部湿癣，有清热燥 湿止痒之功。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿 痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿 化痰，理气和中之功。
本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于 “六陈”之一，以储存陈久者入药为佳。所谓“六陈”，《珍珠囊药性赋 》有歌云：“枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药 方知奏效奇。”吴仪洛云：“《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性 ，故名‘二陈’”。（《成方切用》）其命名意义皆在于此。
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳 桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症。
出处：《十药神书》
本方由大蓟、小蓟、荷叶、侧柏叶、茅根、茜根、山栀、大黄、牡丹 皮、棕榈皮等诸药组成。用于血热妄行所致之呕血、咯血、衄血等上部出 血症，有凉血止血之功。
“十灰”，指方中十味药物，均烧“灰”存性，研极细末，为散备用 。《十药神书．序》云：“大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理 也。”用藕汁或箩卜汁磨京墨调服，其意亦在增强清热降气止血之效。唐 容川曰：“右药烧灰存性为末，铺地出火气，童便酒水随引。黑为水之色 ，红见黑即止，水胜火之义也，故烧灰取黑。”（《血证论》）本方对肝 胃火盛，损伤血络，血热妄行所致之各种出血证，效果甚好。其药烧炭存 性用，可以加强收敛止血作用。故以其炮制方法而命名曰“十灰散”。
出处：《伤寒论》
本方由芫花、甘遂、大枣三药为末，用大枣煎汤冲服。用于悬饮、胁 下有水气，以致咳唾胸胁引痛、心下痞硬、干呕短气、头痛目眩，或胸背 掣痛不得息，舌苔滑，脉沉弦者；也常用于腹胀水肿之实证。有攻逐水饮 之功。
本方中所用的三味主药，分别具有逐水饮、除积聚、消肿满等作用， 其性皆猛峻，故用大枣十枚以益气护胃，缓和峻药之毒，防止或减轻药后 反应，达到寓攻于补、下不伤正之目的。《医方论》：云“仲景以十枣命 名，全赖大枣甘缓以救脾胃，方成节制之师也。”方名“十枣”者，一是 说明方中药大枣十枚；二是强调大枣在该方中缓其峻毒顾护胃气的特殊作 用。
本方去芫花、大枣，加白芥子名“控涎丹”（《三因极》 -- 病方证 论）有搜剔停痰伏饮之功，可使痰涎得以控制，故以此命名。
出处：《春脚集》
本方由丁香、木香、沉香、藿香、乳香、降香、香附、檀香、诃子肉 、僵蚕、郁金、天麻、礞石、瓜蒌仁、莲子心、甘草、麝香、琥珀、朱砂 、牛黄、苏合香、安息香、冰片等二十三味药组成，白蜜为丸，金箔为衣 。用于痰厥中风、口眼喎斜、牙关紧闭，昏晕欲死，或诸风狂死，神昏厥 逆语言狂乱，哭笑失常等症。有驱风开窍，解郁除烦之功。
本方又名“十香反生丹”，因其方中有辛温开窍醒神之十余种“香” 命名之药物，用于可使神昏危重之症即刻复苏，故而称为“十香返魂丹”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七 情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞 咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰 之功。
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅 ，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐 、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称“七气汤”。又因用四种药物治疗 七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称“四七汤”。
出处：《东医宝鉴》
本方由何首乌、人参、干地黄、熟地黄、麦门冬、天门冬、茯苓、炒 茴香、八味药物所组成，蜜丸，酒或盐汤送服。用于治疗须发早白等症。 有滋阴养血，益气健脾之功。
“须发”，即指胡须、头发。二者均赖血以滋养。须发之荣枯，与肝 、肾两脏关系密切，因肝藏血、肾藏精，精血充足则须发荣泽，肝肾不足 ，则血虚不荣上荣，故须发枯燥，久则变白。方中药虽八味，何以称“七 仙丹”？是因除茴香之外，其余七味药物，均是古代医家认为延年益寿、 久服成仙之品，均有补益气血、滋养肝肾之作用，故对须发早白卓然有效。
出处：《良方集腋》
本方由血竭、麝香、冰片、没药、红花、朱砂、儿茶组成为末，黄酒 冲服或调敷。用于跌打损伤、筋断骨折之瘀血肿痛，或刀伤出血。有活血 袪瘀，止血止痛之功。
“七厘”，指服用量，即今之 2.1 克。 本方是伤科常用方，内服外 用皆可。方中血竭、红花活血袪瘀；乳香、没药散瘀行气；麝香、冰片窜 通经络；朱砂、儿茶宁心止血。综观全方，虽有散瘀定痛，止血愈伤之效 ，但多数药为香窜辛散，行气活血之品，内服易耗伤正气，不宜多量久服 ，一般每次只服“七厘”，所以以其每次用量而命名为“七厘散”。
出处：《医方集解》
本方由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子、补骨脂七味药 物所组成。用于肾水亏损，气血不足所致的须发早白，牙齿松动，梦遗滑 精，筋骨无力等症。有滋补肝肾，填精养血之功。
本方相传为唐李翱方，邵应节用以进献嘉靖黄帝，从此其方盛传。须 发者，血之余，肾之华也。肾主藏精，肝主藏血，精血充足则须发乌黑。 “七宝”者，指方中用七味药物益肝补肾，功宏如宝；“美髯”者，指须 发乌黑而润泽。三国时关云长因须长而黑，有“美髯公”之称。喻服本方 后，能使肝肾得补，精血充足，发乌髯美，神悦体健，故称“七宝美髯丹 。”
出处：《医学入门》
本方由香附与当归、莪术、丹皮、艾叶、乌药、延胡索、川芎、三棱 、柴胡、红花、乌梅等共十二种药物炮制而成，水糊为丸，黄酒送服。用 于妇女月经不调，结成症瘕，或骨蒸发热，四肢无力等症。有调和气血、 温通经脉之功。
因本方炮制方法特异，具体是将香附十四两分为七等分，分别同当归 二两酒浸；莪术二两童便浸；丹皮、艾叶各一两米泔水浸；乌药二两米泔 水浸；川芎、延胡索各一两水浸；三棱、柴胡各一两醋浸；红花、乌梅各 一两盐浸，以春季三天或夏季两天，秋季七天，冬季十日为浸泡时间，此 后单取香附为末糊丸，由于用香附一味与六种府料七次炮制，故名“七制 香附丸”。
出处：《急救经验良方》
本方由制马钱子、麻黄、乳香、没药四味药物组成，既可用无灰酒调 下内服，亦可外用烧酒调敷。用于治疗跌打损伤，筋骨受损，红肿作痛等 症。有活血散瘀、消肿止痛之效。
因本方以马钱子为主药，该药苦寒有毒，所含番木碱，成人每此服 用 5 至 10 毫克即可发生中毒现象，30 毫克可致死亡。故内服用量宜严 格掌控，以免发生中毒副作用。方名“九分散”者，一则说明本方内服， 每次以九分（相当于 2.7 克，四种药物共同研磨之量）之内为宜； 一则 告人本方之中有剧毒药物，慎勿过量，以少为宜。
出处：《太平惠明民和剂局方》
本方由木通、瞿麦、车前子、萹蓄、滑石、炙甘草、大黄、山栀子等 诸药组成，加灯蕊引服。用于湿热下注，发为热淋、石淋，证见尿频涩痛 、淋沥不畅；甚则癃闭不通、小腹胀满、口燥咽干、舌红苔黄、脉象实数 等。功能清热泻火、利水通淋。
方名“八正”者，“八”，谓本方由八味主要药物组成；“正”者， 乃正治之意。朱丹溪曰：“小便不通有热有湿，有气结于下，宜清宜燥宜 升，有隔二隔三之治。如不因肺燥，但因膀胱有热，则泻膀胱，此正治也 。”总之，本方以八味药物为散，通过正治之法（热者寒之），以奏清热 通淋之功，用以治疗湿热下注之淋证，故称“八正散”。
出处：《正体类要》
本方由人参、白术、茯苓、炙甘草、当归、白芍药、熟地黄、川芎， 加姜、枣组成。用于气血不足所致之面色苍白或萎黄，心悸怔忡，食欲不 振，气短懒言，四肢倦怠，头晕目眩，舌淡苔白，脉细弱或虚大无力等症 。有平补气血作用。
本方为四君子汤与四物汤合方。既能健脾养胃以益气，又能养肝行滞 以补血，适于一切因气血不足所致之证，张秉成曰：“夫人之所赖以生者 ，气与血耳，而医家之所以补偏救弊者，亦惟血与气耳。故一切补气诸方 ，皆从四君化出；一切补血诸方，又当从此四物化出也。”（《成方便读 》）本方集两方为一方，八味药物皆为补气养血之珍品，故名“八珍汤”。
出处：《三因集一症证方论》
本方由白芍药、当归、橘皮、黄耆、肉桂、人参、白术、炙甘草、熟 地黄、五味子、茯苓、远志等组成，加生姜、大枣煎服。用于积劳虚损， 四肢沉滞，少气心悸，小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥之症。有补益气血 ，健脾养心之功。
本方从十全大补汤变化而来，为双补气血之剂，方以“人参”命名， 概以人参为补气药之首，取气为血帅之意，俾气行则血行。“荣”即营， 这里指营血。喻用大补气血之品，滋养营血，使身体恢复健康，故名“人 参养荣汤”。
《温疫论》有人参养营汤（人参、麦冬、五味、生地、当归、白芍、 知母、陈皮、甘草），治大病愈后，气阴两虚而自汗者。方以人参为主， 辅滋养营血之品，故名之。
出处：《温病条辨》
本方由杏仁、飞滑石、白通草、白蔻仁、竹叶、厚朴、生苡仁、半夏 诸药等组成。用于湿温初起之头痛恶寒，身重疼痛，面色淡黄，胸闷不饥 ，午后身热，苔白不渴，脉弦细而濡等症。有宣畅气机、清热利湿之功。
本方治疗证属湿温初起，卫气同病，湿气留恋三焦，湿重于热者。吴 鞠通认为此时不宜用汗、下、滋阴等法，应以芳香苦辛，清宣淡渗之法， 方可中的。方中诸药合用，既可轻宣上焦肺气，又可畅通中焦气机，还可 渗利下焦湿热，使湿利热清，诸证自解。由于方中杏仁宣肺气，白蔻仁调 中气，生苡仁利下湿，以“三仁”为主药，通利三焦湿热，故称“三仁汤 ”。
出处：《验方新编》
本方由党参、白术、当归、茯苓、生地黄、黄柏、知母、黄连、麦门 冬、天花粉、黄芩、甘草等十二味药物组成。用于通治消渴之症，饮水不 止者。有益气滋阴，清热生津之功。
“三消”，即上消、中消、下消。上消以多饮多渴为主；中消以消榖 善饥为主；下消以多饮多溺为主。本方之中党参、白术、茯苓、甘草健脾 益气；当归、地黄滋阴养血；知母、黄柏、黄芩、黄连育阴清热；麦冬、 花粉生津止渴，诸药配伍，通治上消、中消、下消之症，故名“三消汤”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声 重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短 等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
“拗”者（音“要”），违逆不顺之谓也，“三拗”，指所用三药皆 违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《 伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去 根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名 “三拗汤”，主要取其发汗、平喘力着之义。
《证治准绳．幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔 梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。
出处：《校注妇人良方》
本方由独活、秦艽、川芎、熟地黄、白芍药、肉桂、茯苓、防风、细 辛、当归、杜仲、牛膝、甘草、人参、黄耆、续断、生姜诸药组成。用于 治疗肝肾气血不足、风寒湿痹，手脚拘挛之症。有益肝肾、补气写、袪风 湿、止痛之功。
痹证，由风、寒、湿三气杂至、留滞于经络、肌肉、筋骨之间而成。 《素问．痹论》云：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也，其风胜者为行 痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也”。统称“三痹”。本方为《备 急千金要方》独活寄生汤化裁而来，集袪风除湿、散寒止痛、补气和血、 益肾滋阴诸药于一剂，专治风、寒、湿三气袭虚所致之行、痛、着痹，故 称“三痹汤”。
出处：《外科理例》
本药由三种不同处方组成，分称上、中、下三，如法炮制，研极细末 ，糯米糊和为梃子，状如线香，阴干，每次一锭，置疮内。上品锭子由白 矾、麝香、没药、牛黄、白砒等味组成，外用治疗痔疮；中品锭子由上品 锭子去牛黄一味，并调整剂量而成，外用治疗痔瘘、六瘤（即骨、脂、肉 、脓、血、粉瘤）、气核、瘰癧；下品锭子由上品锭子调整剂量而成，外 用治疗瘰癧、气核、疔疮、发背、脑疽诸疮。
“品”，在古代常常用来表示某些事物的种类或等级。本方有三种处 方，分治三类不同的疾病，故名“三品锭子”。
出处：《韩氏医通》
本方由紫苏子、白芥子、莱菔子三味药物所组成。用于老人中虚喘嗽 ，痰壅气滞之症。有降气消食、温化痰饮之功。
方中选用白芥子温肺利气，快膈消痰；紫苏子降气行痰，使气降而痰 不逆；莱菔子消食导滞，使气行则痰行。“三子”系均行气消痰之品，根 据“以消为补”的原则，合而为用，各逞其长，可使痰消气顺，喘嗽自平 。本方用三种果实组方，以治老人喘嗽之疾，并寓“子以养亲”之意，原 书云：“三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例， 精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤，传梓四方。”正如吴鹤皋云：“奚 痰之有飞霞子此方，为人事亲者设也。”（《医方考》）故以“三子养亲 汤”为名矣。
出处：《温病条辨》
本方由炙甘草、干地黄、白芍药、阿胶、麻仁、麦冬、生牡蛎、生鳖 甲、生龟板等九味药物组成。用于治疗下焦温热，热深厥甚，脉细数，心 中憺憺大动，甚至心中痛者，有滋阴息风之效。
“三甲”者，是指本方所用的药物中有软体动物牡蛎之甲壳，脊椎动 物鳖之背甲，龟科动物乌龟之腹甲，三种动物贝甲并用，其滋阴潜阳之功 能更强。“复脉”者，言本方是在复脉汤（即炙甘草汤）的基础上创立， 有益气补血、滋阴复脉之作用，本方可使阴液补充，脉复于常。故对温热 病后期阴亏脉弱等症有效。
出处：《外科正宗》
本品由明矾、砒石、雄黄、乳香四味药物组成，先将矾、砒锻红，再 研成细末，加雄黄、乳香二味，调搓成药条，阴干后外用。适用于痔疮、 肛瘘、瘿瘤、疔疮、发背、脑疽等症。有袪腐、拔瘘之功效。
“三品”者，谓方中有明矾、砒石、雄黄三种主要药物，乳香有调糊 作用。“一条枪”，谓本方的使用方法是将药搓成药条，像“枪”一样插 进疮孔之内，从而达到袪除腐肉，治愈瘘管之作用。故以此而命名。
出处：《金匮要略》
本方由大黄、干姜、巴豆等三种药物组成。用于里、寒、实证，证见 卒然心腹胀痛，脘腹胀满高起，二便不通，甚则痛如锥刺，面清气喘，暴 厥者。有攻逐寒积之用。
方中巴豆辛热峻下，开通闭塞；干姜温中，助巴豆以袪寒；大黄荡涤 肠胃，推陈致新。三药配合，力猛效捷，制丸储藏，以备用于逐暴寒实之 急证，故名“三物备急丸”。汪昂亦有“三药峻厉，非急莫施，故曰备急 ”之说。（《医方集解》）本方是中医治疗急腹症的主要方剂之一。
出处：《温病条辨》
本方由生白芍、阿胶、生龟板、干地黄、麻仁、五味子、生牡蛎、麦 冬、炙甘草、生鸡子黄、鳖甲诸药组成。用于虚风内动证，症见神倦瘈瘲 ，脉气虚弱，舌绛少苔，时时欲脱者。有滋阴熄风之功。
吴鞠通曰：“名定风珠者，以鸡子黄宛如珠形，得巽木之精，而能息 肝风。肝为巽木，巽为风也。龟亦有珠，具真武之德而镇震木，震为雷， 在人为胆，雷动而未有无风者，雷镜而风亦静矣。元阳真上巅顶，龙上于 天也。制龙者，龟也。古有豢龙御龙之法，失传已久，其大要不出乎此。 ”（《温病条辨》）本方为治风之剂，方中多用甘润救阴之药，尤添鸡子 黄其形如珠，功在滋阴液，熄风阳，因作用较“小定风珠”为强，故称“ 大定风珠”。
注：“豢”：音“换”，饲养之义。
出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、知母、熟地黄、炙龟板四药组成，研末，用猪脊髓蒸熟 ，炼蜜为丸。用于肝肾阴虚、虚火上炎所致的骨蒸潮热、盗汗、吐血；或 烦热易饥，足膝疼痛，舌红少苔，尺脉数而有力等证。有滋阴降火之功。
朱丹溪曰：“阴常不足，阳常有余，善卫生者，宜常养其阴，俾阴与 阳齐，则水能制火，体强无病。今人纵欲者多，精血既亏，相火必旺，真 阴愈竭，孤阳妄行。而劳瘵潮热，盗汗骨蒸，咳嗽咯血、吐血等证易作。 所以世人火旺致此病者，十居八久；火衰成此疾者，百无二三。是方能骤 补真阴，承制相火，较之六味，功效尤捷。”为大补肾阴良方，故称“大 补阴丸”。
出处：《伤寒论》
大青龙汤由麻黄、桂枝、炙甘草、杏仁、石膏、生姜、大枣等诸药组 成。用于外感风寒，表实无汗兼有里热证者。有发汗解表，清热除烦之功。
小青龙汤由麻黄、芍药、细辛、干姜、炙甘草、桂枝、五味子、半夏 等诸药组成。用于外感风寒，内停水饮诸证者。有解表散寒，温肺化饮之 功。
古有“左青龙右白虎”之说。青龙，是神话中东方木神，色主青，主 发育万物。张秉成曰：“名小青龙者，以龙为水族，大则可兴云致雨，飞 腾于宇宙之间；小则亦能治水驱邪，潜隐于波涛之内耳。”（《成方便读 》）二方发汗逐饮之功，犹如青龙之兴云治水，但依其发汗力强弱而命名 “大、小青龙汤”。
出处：《伤寒论》
大承气汤由大黄、厚朴、枳实、芒硝四药组成。用于阳明腑实证之痞 、满、燥、实四证及脉实者，或肠中实热积滞之“热结旁流”等证。有峻 下热结之功。
小承气汤由大黄、厚朴、枳实三药组成。用于阳明腑实之痞、满二证 为主者，有轻下热结之功。
承者，受也、顺也、制也。王晋三云：“承气者，以下承上也。”（ 《古方选注》）柯韵伯云：“诸病皆因于气，秽物之不去，由于气之不顺 ，故攻积之剂必用行气药以主之。亢则害，承乃制，此承气之所由；又病 去而无气不伤，此承气之义也。”（《伤寒来苏集》）六腑以通为用，胃 气以下降为顺，二方峻下热结，皆能承顺胃气，使腑气得降，热结得通， 故名“承气汤”。
出处：《伤寒论》
大陷胸汤由大黄、芒硝、甘遂三药组成。用于水饮与邪热互结于胸腹 之大结胸症。有泻热、逐水、通结之功。
小陷胸汤由黄连、半夏、瓜蒌实三药组成。用于伤寒表证误下，邪热 内陷，与痰热结于心下之小结胸症。有清热化痰，宽胸散结之功。
结胸，是邪热结于胸中，而出现心下痛，按之硬满的病证。《伤寒论 》中根据病因和临床表现，分为大、小、热实、寒实、水、血等类结胸。 二方分治大、小结胸证。成无己云：“结胸为高邪，陷下以平之，故治陷 胸曰‘陷胸汤’”。（《伤寒论注解》）剂有大小，证有轻重，均能蠲（ 音“捐”）除胸中痰热互结之邪，如同陷阵，故分称“大陷胸汤”和“小 陷胸汤”。
出处：《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、当归、枸杞子、山萸肉、生乳香、生没药、鹿角胶七 味药组成。用于治疗肢体痿废，或偏枯，脉象极细微无力者。有益气和血 、滋补肝肾之功。
“干”者，有制止、干预之意；“颓”者，即败坏、颓废为谓也。本 方中生黄耆补中益气；当归养血和血；枸杞子、山萸肉滋补肝肾；乳香、 没药散瘀止痛；鹿角胶补肾生精。诸药合用，可制止偏枯、痿废之证的发 展，使颓废的肢体重新振复，故名约“干颓汤”。
本方由麝香、乳香、没药、铜绿、黄丹、龙骨、轻粉、安息香、松香 、杏仁、蓖麻仁、琥珀、冰片、珍珠、血竭诸药等组成。外用至瘰癧、痈疽、疔疮初起之症。有解毒消瘰、袪腐止痛之功。
由于本方制法比较特殊，先将杏仁、蓖麻仁入石臼中，用木槌捣烂如 泥，然后将余药研成细末，置于石板之上，边加边用木槌去捶打，击千余 下，使药物达到充分混合，成为软膏方止，方名则根据其制作方法而言， 故称“千捶膏”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成 为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶 寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。
本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛 ；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风 辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶 清调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名“川芎茶 调散”。
本方加菊花、僵蚕名“菊花茶调散”（《医方集解》），主治风热上 攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。
出处：《备急千金要方》
本方由麻黄、防己、人参、黄芩、桂心、白芍药、川芎、杏仁、附子 、防风、生姜诸药组成。用于中风不醒人事，筋脉拘急，口眼喎斜，半身 不遂，语言蹇涩等症。有扶正祛风之功。
“续命”，即延续生命，这里有却病延年之意。《十六国春秋》载： 晋安帝元年，卢循为广州刺史，赠刘裕以益智粽，裕乃答以续命汤。旧俗 于端阳节以彩带系臂，云可避灾延寿，其丝便名续命丝。并有“细如续命 丝”（欧阳修），“返魂单向何人用，续命汤于何处施”之诗句，可证二 字之本意。中风证属正虚邪实，病情危笃，治疗不当则一蹶不振。本方服 之可转危为安，延续生命，故称“小续命汤”。
出处：《摄生秘剖》
本方由生地黄、五味子、当归身、天门冬、麦门冬、柏子仁、酸枣仁 、人参、玄参、白茯苓、远志、桔梗组成为丸，朱砂为衣，龙眼肉汤送下 。用于心肾不足，阴亏血少所致之虚烦心悸，健忘失眠等症。有滋阴清热 、补心安神之功。
“天王”，指邓天王。相传唐终南宣律师（道宣）讲经劳瘁，梦邓天 王授此方。实则是他患病后所创制出来的验方，而托名于邓天王。“补心 ”。即补养心血作用。本方滋中寓清，标本兼治，有补心血、清心火、敛 心气、养心神之功。可使心气和而神自归，心血足而神自藏，从而虚烦、 失眠、惊悸诸症得以痊愈。故称“天王补心丹”。
出处：《医学发明》
本方由天台乌药、木香、妙茴香、青皮、炒高良姜、槟榔、川楝子、 巴豆等药组成。用于寒凝气滞的小肠疝气，少腹痛引睾丸，舌淡苔白，脉 沈迟或弦等症。有行气解郁，散寒止痛之功。
本方为气滞寒疝痛实症之常用剂。重在行气疏肝，兼以散寒，从而使 气行寒散，肝脉调和，疝痛可消。苏敬《新修本草》曰：“‘乌药’今台 州、雷州、衡州均有之，以天台者为胜。”天台，一为县名，在浙江省境 内，属台州。一为山名，在天台县北，为先霞岭山脉的东支。以此地所产 的乌药为上，故名“天台乌药”。本方以其为主药，且以散剂应用，故名 “天台乌药散”。
出处：《华氏中藏经》
本方由生姜皮、桑白皮、大腹皮、茯苓皮五种药物组成。用于皮水， 证见一身悉肿，肢体沉重，心腹胀满，上气促急，小便不利，舌苔白腻， 脉象沉缓，以及妊娠水肿等。有利湿消肿，利气健脾之功。
本方为治皮水的通用方。水肿一证，多与肺、脾、肾三脏相关。本方 既健脾运化，利水渗湿，又肃降肺气，通调水道，故有理气、消肿、健脾 之效。由于方中五药皆用其皮，以治皮水之证，取“以皮治皮”之意，故 称“五皮饮”。
本方去桑白皮，加青皮、地骨皮、甘草皮，名“七皮饮”，治证同上 ；如去桑白皮，加白术名“全生白术散”，“全生”有保全生命的意思， 该方有健脾利湿，安胎消肿之功，可用治疗妊娠脾虚水肿之证。
出处：《小儿药证直诀》
本方由水银、朱砂、雄黄末、珍珠粉、铅等五种药物组成，先将铅与 水银煎熬后，再与其余药末混合，炼蜜为丸，金银器、薄荷煎汤送服。用 于治疗小儿痫证。有镇静息风之效。
痫证，为儿科常见疾病，以屡发屡止，止后一切如常为特点，风、火 、痰、食、郁均可引起，治疗多责之于肝风。由于本方之中珍珠粉色青， 朱砂色赤，雄黄色黄，水银色白，铅色黑，五种药物具备五种颜色，杂合 为丸，用以治疗五种痫证（指以上五因引起之痫证），故名“五色丸”。
出处：《伤寒论》
本方由猪苓、泽泻、白术、茯苓、桂枝诸药组成。用于外有表证，内 停水饮之证。症见头痛发热、水肿、泄泻；痰饮，脐下动悸，吐涎沫而头 眩等。有利水渗湿，温阳化气作用。
赵羽皇云：“五苓散一方，为行膀胱之水而设，亦为逐内外之水饮之 首剂也。”（《名医方论》）虽然本方所治之症不一，但若掌握其病机为 膀胱气化不利，及主证小便不利，用之均有良验。方中由五味药组成，以 利水之猪苓为主，故称“五苓散”。亦有“苓”为以“令”水行之意。
本方去桂枝名“四苓散”，至内伤饮食夹湿证。本方加入人参名“春 泽汤”，其意在助气以生津，犹如春雨润泽一般；加茵陈则名“茵陈五苓 散”，是治疗湿热发黄的效方。
出处：《银海精微》
本方由黄柏、知母、木通、栀子、生地黄、甘草、玄参、桔梗、黄芩 、防风诸味药物组成。用于治疗瞳仁干涩火旺，以及五脏虚火妄动诸症。 有滋阴泻火之功。
中医眼科有“五轮”之说。即把眼睛由外周向中心分为“肉、血、气 、风、水”五轮，其中“肉轮”位于上下眼胞（睑）属脾；“血轮”位于 两眦血络属心；“气轮”位于白睛属肺；“风轮”位于黑睛属肝；“水轮 ”位于瞳神（仁）属肾。本方服之能滋养五脏之阴，以泻五脏之虚火，通 治“五轮”虚火上炎，以致引起瞳仁干涩之症，故名曰“五泻汤”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于 肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不尽，脐腹急痛，发作有时之五淋 症。有清热祛湿，利水通淋之功。
“五淋”，是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中 杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结所致；气淋见下腹至阴囊 胀痛，小便涩滞，多因膀胱气滞所致；膏淋见小便混浊如米泔，或如脂膏 之物，尿出不畅，多由湿热或肾虚所致；劳淋是病久不愈，欲劳则发，多 因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能 治疗多种淋证，故称“五淋散”。
出处：《医宗必读》
本方由人参、当归、茯苓、煨白芍、川芎、五味子、白术、细辛、甘草、生姜十味药物组成，主要用于五脏痹症。有补气养血、温阳通络之功。
“痹”，有不通之意。所谓“五脏痹症”，是指“心痹”者，脉不通 ，烦则心下鼓暴，上气而喘；“肝痹”者，夜卧则惊，多饮，数小便；“ 肺痹”者，烦满喘而呕；“脾痹”者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大寒； “肾痹”者，善账，足挛不能伸，身偻不能直。由于本方可治五脏之痹症 ，故以此命名之。
出处：《医学心悟》
本方由人参、白术、茯苓、炙甘草、当归、薏苡仁、麦门冬、炒黄柏 知母九味药物组成。临症时可以视情况加味，若心气热加黄连、丹参、生 地黄；肝气热加黄芩、牡丹皮、牛膝；肾气热加生地黄、牛膝、石斛；肺 气热加天门冬、百合；挟痰加川贝母、竹沥；挟湿加半夏；瘀血加桃仁 、红花。用于治疗五脏痿证。有清热利湿、健脾益气、滋肾降火之功。
痿证是由于肺热叶焦、湿热伤筋、肝肾亏损等所致之肢体痿废的一类 病证。根据病因分为脉、筋、肉、骨、皮毛“五痿”，由五脏之热所引起 。本方灵活化裁，通治五痿之证，故名曰“五痿汤”。
出处：《证治准绳》
本方由菟丝子、五味子、枸杞子、覆盆子、车前子诸药组成。用于肾 虚遗精、阳痿早泄、小便后余沥不清、久不生育，及气血两虚、须发早白 等症。有补肾固精之效。
古谓本方有添精、补髓、益肾的作用，称之为种子方。方中菟丝子、 枸杞子补肾阳，益精血；五味子、覆盆子补肾固涩；车前子亦有补肝肾之 功。王肯堂云：“嘉靖丁亥得于广信郑中函宅，药止五味，为繁衍宗嗣种 子第一方也，故名。”（《妇科准绳》）“衍”为广布常流之意，本方五 药皆用“种子”，取“以子补子”之义，有添精补肾，助于繁衍宗嗣的作 用，故称“五子衍宗丸”。
出处：《医宗金鉴》
本方由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子五味药物组 成，水煎加酒服。用于各种疔毒，局部红肿热痛，初起如粟，坚硬根深如 钉状，舌红苔黄，脉数有力者。有清热、解毒、消肿之功。
本方为治疗疔疮肿毒的有效方剂。岳美中云：“本方取金银花寒能解 毒，甘不伤胃，为主药，以宣通气血，疏散毒热；蒲公英、地丁消痈毒， 散热结为佐；野小菊、天葵根凉血散瘀为使。”（《岳美中医案集》）由 于本方由五味药物组成，均有消痈解毒功效，故而命名为“五味消毒饮”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑（ㄊㄧ / ） 等药物，共为细末，米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦，肚大青 筋，牙疳口臭，或虫积下痢，腹痛等症。有健脾和胃，消食化积之功。
疳积，多由乳食失调而致。“五疳”，指五脏疳积。心疳为心经郁热 引起；肝疳为肝经受热引起；脾疳为脾胃损伤引起；肺疳为郁热伤肺引起 ；肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同，但运用本方可以通治 各种疳病，故名“五疳消食丸”。
出处：《晋男史传恩家传方》
本方由蝉蜕、南星、天麻、全蝎、僵蚕五种要物组成。用于治疗破伤 风，症见牙关紧闭、角弓反张者。有袪风痰、止痉搐之功。
本方为治疗破伤风初期的常用方。破伤风，属痉病中的伤痉，多由外 伤中风邪所致。方中主用全蝎、僵蚕、蝉蜕三味熄风止痉的虫类药物，再 加南星、天麻两味袪风化痰之品，服药后以五心汗出为佳，可使风痰清而 痉搐自止，症状缓解而收功。“五虎”，是谓本方用五种药物配伍，功效 强猛如虎；“追风”，是言本病是由中风邪而得，方中以袪风为主，疗效 迅速，好像虎逐风邪一般，使痉病得以消除。故名“五虎追风散”。
出处：《医学心悟》
本方由桔梗、荆芥、紫菀、百部、白前、甘草、陈皮诸药组成。用于 风邪犯肺所致的咳嗽咽痒，微有恶风发热，舌苔薄白等症。有止咳化痰、 疏表宣肺之功。
前人云：有声无痰为咳，有痰无声为嗽，后世合称咳嗽。刘河间云： “咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也 。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气、动于脾湿，咳而为嗽也。”（《素 问病机气宜保命集》）实际上，二者往往不能严格分开。咳嗽的发生，总 由肺气失宣所致，治疗当以宣肺为主。本方为散服用，有解表邪、宣肺气 、止咳嗽、化痰涎之效，故称“止嗽散”。
出处：《兰室秘藏》
本方由川乌、泽泻、黄连、人参、青皮、当归、生姜、麻黄、柴胡、 荜澄茄、益智仁、半夏、茯苓、木香、黄耆、升麻、吴茱萸、厚朴、草豆 蔻、黄柏诸药组成。用于中满寒胀、寒疝、大小便不通、腹中寒、心下痞 等症。有健脾行气、泻热利湿之功。
王晋三云：“分消者，上下分消其邪，谓以辛热散之，苦热泻之，淡 渗利之，使其阴阳自然分化，不必泻秽以下之也。”
（《古方选注》）“中满”，当指中焦痞满。本方标本同治，正邪兼 顾，服之可使寒散气顺，浊降清升，中焦痞满得除，病邪上下分消，故名 为“中满分消汤”。
出处：《洪氏经验集》
本方由芡实末、金樱子膏制为小丸，盐汤送服。用于治疗肾虚所致的 男子遗精白浊、女子带下，以及小便频数、遗尿等症。有益肾滋阴、收敛 固摄之功。
“水陆”，指两药生长环境，芡实生长在水中，而金樱子则长于山上 ，一在水而一在陆。“仙”，谓本方之功效神奇。方中芡实甘涩，能固肾 涩精；金樱子酸涩，能固精缩尿。两药配伍，能使肾气得补，精关自固， 从而遗精、遗尿、带下蠲除。虽然本方药仅二味，但配伍合法有制，用之 于临床，其疗效一如仙方，故称之为“水陆二仙丹”。《医方经验汇编》 有水陆三仙膏，由鲜荷叶、鲜菊叶、赤小豆组成，蜜和调涂局部，治疗重 症大头瘟、头面焮肿等病。
出处：《医学心悟》
本方由天门冬、麦门冬、熟地黄、生地黄、山药、百部、沙参、川贝 母、阿胶、茯苓、獭肝、三七诸药组成，共为细末，用白菊花、霜桑叶熬 膏，将阿胶化入膏内，和诸药末炼蜜为丸，噙化。用于阴虚咳嗽、痨瘵久 嗽之症。有滋阴降火、润肺平肝、消痰止咳、袪瘀定喘之功。
“月华”，古人指月亮或月亮周围的光环。有“清阴往来远，月华散 前墀”（江文通．杂体诗）和“舟子夜离家，开舲望月华”（瘐信．舟中 望月诗）等诗句。又因肺属阴，为五藏之华盖，犹如月亮之光彩华美。本 方能滋阴润肺，治疗肺痨之病，故名“月华丸”。
出处：《外科正宗》
本方由青皮、陈皮、乳香、没药、连翘、黄耆、当归、甘草节、白芷 、射干、天花粉、穿山甲、贝母、白芍药、金银花、皂角刺、木香、大黄 等十八味药物组成，加水、酒各半煎服。用于五脏内痈、发背，尻臀诸种 ，脏毒初起肿硬等症。有清热解毒、消除痈肿之功。
中医治疗外科病症，有内治、外治两法。内治又分消、托、补三法， 故称“内消”；“沃雪”者，由如以沸水浇雪一般，可使其立即融化。总 之是说服
用这一“内消”之方后，使疮疡痈肿疾患，能够立即消散吸收之意。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由鹤虱、槟榔、苦楝根皮、炒铅粉、枯矾诸药组成，面糊为丸， 温米汤下。用于肠中因诸寄生虫（如蛔、蛲、绦、姜片虫等）所致的腹中 疼痛，呕吐清水或虫。有杀虫驱虫作用。
本方集萃驱杀诸虫之药于一方，各药单用即又驱杀作用，合用则力更 强。“化”，有融解、消化、消灭之意。由于本方对多种肠道寄生虫均有 杀灭作用，故称“化虫丸”。
《医方集解》较本方多芜荑（音“提”）、使君子两味，主治相同。 《证治准绳》化虫丸，则由芜荑、黄连、神曲、麦芽四味药物组成，主治 小儿疳热。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香叶、砂仁、甘草等诸味药 物组成，共为细末，盐汤调服。用于治疗气滞不匀，胸膈虚痞，宿食不消 ，脘腹刺痛，恶心呕吐等症。有芳香行气，健胃和中之功。
气是维持人体生命活动的重要物质。气机畅达，升降调和则诸病不生 。若因情志刺激，或内伤食滞，均可使气机失畅而变症丛生。本方中丁香 、檀香、木香芳香行气；白蔻仁、砂仁化湿和胃；甘草调和诸药。共同配 伍，可使气滞得以调匀，升降从此复常。“匀”有平均之意，故名曰“匀 气散”。
出处：《陈修园医书全集》
本方由苍术、陈皮、柴胡、连翘、白芷、枳实、山楂、羌活、防风、 藿香、甘草、神曲、川芎、桔梗、麦芽、苏叶、厚朴、陈茶十九味药物组 成，共为细末，拌匀合糊压成块状，用时加姜、葱少许，水煎热服。用于 风寒感冒，停食呕恶，腹痛腹泻等症。有辛温解表、疏风散寒、降逆止痛 、消食导滞之功。
名“午时茶”等，是谓本方所用之药物共研细末之后，须在农历五月 五日午时这一特定时间内，制成茶饼状，亦因其中含有陈茶此味药，用时 如茶一样煎煮后再服，故而名之。
出处：《串雅内编》
本方由牵牛子、槟榔、茵陈、莪术、三棱、皂角诸位药物组成，共为 细末，醋糊为丸。用于治疗邪热上攻、痰涎壅滞、噎膈、反胃吐食；及积 聚痞块、疮热肿痛；或大小便不利；女人面色萎黄、症瘕等症。有清热利 湿、理气散瘀之功。
方中牵牛子逐水通便，槟榔行气除湿，茵陈清泄湿热，莪术理气散瘀 ，三棱破瘀消积，皂角散结消肿。诸药共伍，对上述诸症有效。方名“牛 郎串”，是以方中二味属药，一名牵牛子，一名槟榔，而取其谐意称矣。
出处：《丹溪心法》
本方由延胡索、五灵脂、草果、没药等四味药物组成，共为细末，每 用 6 克，酒调送服。用于治疗脘腹痞胀、心脾气痛之症。 有理气散瘀、 温中止痛之效。
方中延胡索行气活血，长于止痛；五灵脂通利血脉，行血止痛，没药 袪瘀止痛；草果理气散寒，故用于气滞血瘀所致的脘腹疼痛有效。“手拈 ”，用手取物。在此则指运用本方之后，尤如通闭解结、手到病除，表示 治疗效果迅速，故名“手拈散”。
出处：《寒温条辨》
本方由僵蚕、蝉蜕、姜黄、大黄为末，黄酒、蜂蜜调匀冷服。用于温 病表里三焦大热，证见憎寒壮热、头痛咽肿、烦渴引饮；或上吐下泻、吐 衄便血等。近年来广泛应用于眩晕、胃脘痛、不寐、中风、厥头痛、外感 等证，有较好的疗效。
本方药仅四味，其中僵蚕、蝉蜕袪风解痉、散风热、宣肺气，宣阳中 之清阳；大黄、姜黄荡积行瘀、清邪热、解温毒，降阴中之浊阴；又加黄 酒为引，蜂蜜为导。两两相伍，一升一降，可使阳升阴降，内外通和，而 温病表里三焦之热全清。杨栗山云：“名曰升降，亦（表里）双解之别名 也。”（《寒温条辨》）因之命名“升降散”。
出处：《医学衷中参西录》
本方由生黄耆、柴胡、知母、桔梗、升麻五种药物组成。用于治疗胸 中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸有似乎喘，或气息将停，危在顷 刻等症。有补中益气、升提举陷之功。
著名中西汇通医家张锡纯认为：胸中呼吸之气谓之“大气”。大气升 则呼吸调匀，人体安和；大气陷则呼吸迫促，变证峰起。方中黄耆为君， 补气升提，并以凉润之知母缓其热；柴胡、升麻能引下陷之大气上升；桔 梗为药中之舟楫，能载诸药之力上达胸中以为向导。故服用本方可使下陷 之大气得以升复，气短之证从而治愈，故名曰“升陷汤”。
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、半夏、人参、炙甘草、独活、防风、白芍、羌活、橘皮 、茯苓、泽泻、柴胡、白术、黄连等组成，加姜、枣水煎服。用于脾胃虚 弱之怠惰嗜卧、口苦舌干、饮食无味、大便不调、小便频数等症。有升阳 益胃之功。
本方为李东垣治疗劳倦伤脾、温热中阻、营卫不和的名方。“升阳” 者，升脾之阳；“益胃”者，益胃之气。东垣认为脾胃为元气之本，为升 降之枢纽，上述诸症皆由于清阳不升、浊阴不降的结果。故创此方以升发 阳气，振奋脾胃运化功能，从而使脾气升而胃气降，维持“清阳出上窍， 浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”的正 常生降运动。故称“升阳益胃汤”。
出处：《伤寒直格》
本方由滑石、甘草二味药物组成。用于感受暑湿之身热、心烦口渴、 小便不利；或呕吐泄泻；亦治膀胱湿热所致的小便赤涩淋痛，以及砂淋等 症。有清暑利湿之功。
“六一”，指原方中药物用量；滑石六两、甘草一两，以数而名之。 又名天水散，汪昂曰：“其数六一者，取天一生水、地六成之之义也。” （《医方集解》）。亦名神白散，“因其色白而神之也。”（《增补内经 食遗方论》）
本方加辰砂，灯心汤调服名益元散，意为除中焦积热以益一元之气也 ；本方加青黛名碧玉散，因青黛色如碧玉也；本方加薄荷名鸡苏散，因薄 荷又名鸡苏或水苏。三方均能清暑，而各分别适用于兼惊、兼热、兼表证 者。
出处：《医方考》
本方由砂仁、半夏、杏仁、藿香、木瓜、厚朴、扁豆、赤茯苓诸药组 成。用于夏月饮食不调，湿伤脾胃所致的霍乱吐泻，倦怠嗜卧，胸膈痞满 ，舌苔白滑等症。功能袪暑除湿，健脾和中。
本方为治外感暑湿，内伤生冷之证的效方。“六和”者，即六腑和调 之义也。因脾胃为六腑之总司，后天之本，本方所治之证，虽有外感、内 伤，但以脾胃病变为主。本方能调理脾胃，使六腑安和，身体健康，故称 “六和汤”。
《太平惠民和剂局方》六和汤由上方加白术、人参、甘草、生姜、大 枣组成，通治风寒暑湿燥火六气所伤之病。因该方能使六气调和，病去人 安，故亦名“六和汤”。
出处：《小儿药证直诀》
本方由熟地黄、山茱萸、干山药、泽泻、牡丹皮、白茯苓六药组成。 用于肾阴不足，虚火上炎所致的腰膝酸软，头晕目眩，耳鸣耳聋，盗汗遗 精，消渴，骨蒸潮热，手足心热，牙齿动摇，小便淋沥，舌红少苔，脉沉 细数。有滋阴补肾之功。
本方由金匮肾气丸化裁而来。钱乙制此方时，谓小儿阳气甚盛。故去 桂、附不用，原为主治小儿“五迟”证，后世推广为滋补肾阴之祖方。本 方重用熟地黄以补肾，六种药物中酸苦甘辛咸淡六味俱备，故名“六味地 黄丸”。正如王旭高说：“酸苦甘辛咸淡比，六味之名以此。曰‘地黄’ 者，重补肾也”。（《王旭高医书六种》）
出处：《兰室秘藏》
本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍药、防风、甘草诸味药物组成，共 为粗末，每用１５克，加连须葱白３寸，水煎，不拘时服。用于治疗心火 下陷脾土之中，郁而不得伸，五心烦热诸证。有辛散透达，发泄火郁之功 。
“火郁”，是指热邪伏于体内，治宜因势利导，正如《素问．六元正 纪大论》所云“火郁发之”。方中用升麻升阳散火；柴胡清热解郁；葛根 解肌透达；白芍敛阴和营；防风疏调肝脾；甘草调和诸药；葱白辛温发表 。诸药同用，可使火郁从肌表而解，故名“火郁汤”。
出处：《疡医大全》
本方由熟地黄、玄参、茯苓、白芥子、山茱萸、山药、五味子、肉桂 等诸味药组成。用于治疗阴虚所致的咽喉疼痛症。有滋阴清热之效。
肾为水火之脏。肾阴即元阴、真水；肾阳即元阴、真火。足少阴肾经 入肺、循喉咙，达舌根。肾阴不足，虚火上炎，遂成咽喉疼痛之症。本方 之中，用熟地、玄参、山茱萸、山药等滋阴降火之药，再用肉桂、白芥子 等引火归元，从而使阴虚之火引归肾宅，咽痛之症自然消失，故名“引火 汤”。
出处：《备急千金要方》
本方由龟板、龙骨、远志、菖蒲四味蜜丸，黄酒送服。用于心血虚弱 ，精神恍惚，心神不安，健忘失眠等症。有补心、安神、益智之功。
“孔圣”，指孔子，封建统治者尊他为“圣人”；“枕中”，古时枕 形箱箧，中可储物。本方取龟（版）属阴而灵、龙（属）阳而灵，借二物 之阴阳，以补身之阴阳，假二物之灵气，以补心之灵气，再佐以芳香苦辛 之味，通肾起以开心窍。喻本方服之可治健忘诸证，使人智慧聪明，读过 之书犹如古时圣人一样过目成诵，又如藏于枕箧一般劳记不忘。故称为“ 孔圣枕中丹”。
出处：《景岳全书》
本方由石膏、熟地黄、麦冬、知母、牛膝诸药组成。用于胃热阴虚之 牙痛、头痛、齿松牙龈出血，烦热口渴，舌干红，胎黄而干等症。有清胃 滋阴之功。
“玉女”，有三种说法：一指古代道家称肾为“玉女”，本方可滋补 肾水，故名。一指观音菩萨左有“金童”，手持净瓶，右有玉女，手持柳 枝，观音用柳枝醮净瓶之水，洒于大地则清凉滋润，喻本方有滋阴降火之 功。一指石膏其色白无暇，性阴寒，象征“玉女”。本方以状如“玉女” 之石膏为主，既补肾水之不足，又泻胃火之有余，宛若观音大士用柳枝醮 净瓶之水洒于大地一样，从而使阴虚火亢之症迅速得以平息，所以名“玉 女煎”。
出处：《医醇誊义》
本方由玉竹、沙参、蛤粉、羚羊角、麦门冬、贝母、石斛、瓜蒌皮等 诸味药物组成，水煎加梨汁半杯冲服。用于治疗肺热，咳嗽微喘，肌表漫 热，口燥咽干等症。有清肺润燥，止咳化痰之功。
“玉环”，指用玉石制成的环，古时用作配饰。古时玉亦入药，《本 经》列为上品，且云：“味甘平无毒，主除胃中热，喘息烦满，止渴”。 方中使用诸如玉竹、沙参、麦冬、石斛、瓜蒌皮等一派甘寒清润之品。又 用蛤粉、羚羊角、贝母等出除肺热之药。用之可使肺热喘咳得以悉除。其 药性如玉，效价之高，又如贵重的“玉环”，故名“玉环煎”。
出处：《外科正宗》
本方由南星、防风、白芷、天麻、羌活、白附子诸药组成。用于破伤 风，证见牙关紧闭，口撮唇紧，身体强直，角弓反张，脉弦紧等。有祛风 化痰，定搐止痉之功。
“玉真”，古时对仙人的别称。唐．张籍有“泥灶煮灵液，扫坛朝玉 真”之诗（《张司业集二．灵都观李道志诗》）。本方为治破伤风之常用 方，诸药合用，标本同治，使风散搐定，诸证得以缓解。由于用本散疗效 卓著，其起死回生之功，如同仙人所制之方，可挽救生命于顷刻，故名“ 玉真散”。
出处：《儒门事亲》
本方由当归、川芎、熟地黄、白芍药、大黄、芒硝、甘草七味药物组 成，共为粗末，水煎食前服用。用于治疗血虚里热，大便秘结；或妇人经 候不通，腹胀作痛等症。有养血清热，通经止痛之功。
“玉烛”，比喻四时风调雨顺，寒燠合序。《尔雅．释天》云：“四 气和谓之玉烛”。方中四物汤养血和血；大黄、芒硝泄热通腑。用于因血 虚所致的腹胀、便秘、经闭等症，可使气血和调一样，腑气得通，人体安 和，好似自然界风调雨顺，四气和融一样，故名“玉烛散”。
出处：《疡医大全》
本方由白附子、白芷、滑石各等分，加绿豆半升，研为细末，每用三 匙，早晚洗面。用于治疗风湿雀斑，酒刺，白屑风，皮肤瘙痒等症。有祛 风祛斑、洁面润肤之功。
方中用白附子祛风止痒；白芷洁面祛斑；滑石润滑肌肤；绿豆清热解 毒。诸药配伍，用于治疗面部肌肤诸症自当有效。“玉”，是指纯洁透明 ，质地坚细的矿石，这里用来形容人体面部皮肤面白美丽。由于本方有洁 面祛斑作用，故使用后可使面肌如玉光洁，因而命名为“玉肌散”。
出处：《三因方》
本方由马牙硝、白僵蚕、硼砂、梓脑四味共研末、吹喉用。用于外感 风热所致之喉痹，及脏腑积热所致之缠喉风。有清风热，利咽喉之功。
喉痹，一作喉闭，为咽喉红肿疼痛闭塞之证。缠喉风，为喉关内外发 红浸肿疼痛，红丝缠绕之证。两证虽然病因不一，轻重有别，但共同证候 为咽喉肿痛、闭塞不通。用本方药末、以纸管吹五分入喉中，洵救急之良 法也。“玉”，谓其药末色白如玉；“钺匙”，这里指喉部关锁，当用此 开之。王晋三云：“胡匙耆，喻治咽喉功效之神”。《古方选注》本方药 物色自珍贵如玉，犹如神奇的“钺匙”一般，可开启喉部肿痛闭塞之证， 故称“玉钺匙”。
出处：《医宗金鉴》
本方由白牵牛子、团粉、白蔹、细辛、甘扮、白鸽粪、白芨、白莲蕊 、白芷、白术、白僵蚕、茯苓、白附子、鹰屎白、白扁豆、白丁香、荆芥 、独活、羌活、防风诸药组成，共为细末。用于治疗面部黧黑斑，初起色 如尘垢，日久黑似煤色，枯暗不泽，大小不一。有美容化斑、袪风止痒之 效。
使用本方时，每用药末少许，放手心内，以水调浓汁，搽拭面部，良 久，再以水洗面，早晚各一次。方中应用大量洁面袪斑、美容润肤之品， 用之可使面部黑斑消退，容颜美好如玉，故名“玉容散”。
出处：《杂病源流犀浊》
本方由天花粉、葛根、麦门冬、人参、茯苓、乌悔、甘草、生黄耆、 炙黄耆诸药组成，共为细末，炼蜜为丸。用于治疗五脏气馁，阴虚内热， 外消肌肉，发为消瘅之病。有益气养阴、清热生津之效。
消瘅，亦名消渴。泛指多饮、多食、多尿症状为特点之病证，相当于 现今之“糖尿病”。本病的发生多因过食肥甘，饮食失宜；或情志失调， 劳逸失度，导致脏腑燥热、阴虚火旺而发。“玉泉”，为泉水之美称，道 家亦指口中舌下两脉之津液。本方用大队滋阴润燥、益气生津之品组方， 服之可使阴精得充，津液自回，口中津津常润，犹如玉泉之水，源源不断 ，故名“玉泉丸”。
出处：《医方类聚》
本方由黄耆、白术、防风、加生姜组成。用于表虚卫阳不固所致之恶 风自汗，面色恍白，舌质淡、苔薄白，脉浮虚软；及体虚易感风寒者。有 益气、固表，止汗之功。
“屏风”，为室内陈设而作为挡风或遮蔽的用具。本方补散兼施，通 过补益肺气，增强卫外功能，使表固而自汗愈，犹如挡风的屏障。又防风 ，一名屏风，本方用防风以遍行周身，称治风之仙药；黄耆补三焦而实卫 ，为玄府御风之关键。寓散于补之中、散邪而不伤正。柯钧伯云：“此欲 散风邪者，当倚如屏，珍如玉也”。（《删补名医方论》）故名日“玉屏 风散”。
出处：《丹溪心法》
本方由姜黄连、吴茱萸二味药物组成。用于肝经火旺所致之胁肋胀痛 ，呕吐吞酸，嗳气口干，舌红苔黄，脉象弦数等症。有清泻肝火，降逆止 呕之功。
唐容川云：“病左胁痛，及呕酸苦者，肝火也。以金平木，清火生金 ，其理至妙。”（《血证论》）吴鹤皋云：“左金者，黄连泻去心火则肺 金无畏，得以行金令于左以平肝，故曰左金。”（《医方考》）心属火， 肝属木，肺属金，肝位于右而行气于左，肝木得肺金所制则生化正常。本 方清心火以佐肺金而制肝于左，所以名曰“左金丸”。本方又名“回令丸 ”，有得胜回营交令之意。
本方加白芍药名“戊己丸”（《太平惠民和剂局方》），有清热止泻 ，缓急止痛之效。戊为胃土，己为脾土，本方善于泄肝，使木不克土，戊 己自安，故以命名。
出处：《景岳全书》
左归饮由熟地、山药、枸杞子、炙甘草、茯苓、山茱萸诸药组成。用 于真阴不足诸证，有养阴补肾之功。
右归饮由熟地、山药、山茱萸、枸杞、炙甘草、杜仲、肉桂、制附子 诸药组成。用于肾阳不足诸证，有温肾添精之功。
《难经》云：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右耆为命门”。“ 左”指肾之元阴（真水），“右”指肾之元阳（命火）；“归”有属于、 趋向之意。二方是从肾气丸衍化而来。左归饮壮水之主，以补左肾真水， 故名“左归”；右归饮益火之源，以补右肾命火，故名“右归”。
如左归饮去茯苓、炙甘草，加川牛膝、菟丝子、鹿胶、龟胶，蜜丸， 则称“左归丸”。右归饮去炙甘草，加菟丝子、鹿胶、当归，蜜丸则称“ 右归丸”。
出处：《原机启微》
本方由石斛、天门冬、茯苓、甘菊花、干山药、麦门冬、熟地黄、肉 从蓉、青葙子、生地、枸杞子、羚羊角、草决明、杏仁、五味子、白蒺藜 、川芎、炙甘草、黄连、防风、乌犀角、牛膝诸药组成，蜜丸，温酒或盐 汤送服。用于肝肾两亏之瞳神散大，视物昏花，复视，及内障等证。有滋 补肝肾，明目消翳之功。
瞳神散大、视物昏花之证，多由阳衰阴弱，肝肾两亏、精气不能上输 于目所致。本方以石斛等大队滋肾养肝之品，以壮水之主，使阴精充沛， 得以上输，而目自精明。“夜光”，即指夜里发光的物体。喻服本方后， 眼睛明亮，亦可于夜间看见或辨认周围事物，是亟言其功效之卓著也。故 名“石斛夜光丸”。
出处：《审视瑶函》
本方由羌活、白附子、防风、秦艽、胆南星、白僵蚕、制半夏、木瓜 、甘草、茯神木十味药物组成，共为细末，加生姜水煎，去渣加酒冲服。 用于风中络脉之口眼喎斜症。有袪风通络之功。
“口眼喎斜”症，是口歪斜而目不能紧台之称，多由于风痰阻于经络 所致，类似现在之颜面神经麻痹、中风后遗症。由于服用本方之后，可以 袪风化痰，疏通经络，从而使歪斜不正之口眼、仪容恢复正常，故而名之 “正容汤”。
出处：《医方类聚》
本方由陈皮、厚朴、苍术、甘草四味药物组成。用于湿滞脾胃，气机 受阻所致之脘腹胀满，不思饮食、口淡无味、呕秽恶心、嗳气吞酸，肢体 沉重、怠惰嗜卧，常多自利，舌苔白腻而厚，脉缓等症。有燥湿运脾，行 气和胃之功。
本方为健脾燥湿之常用方。方中四药相伍，可使湿浊得化、气机调畅 ，脾复健运，胃气和降。柯钧伯云：“《内经》以土运太过曰敦阜，其病 腹满，不及曰卑监，其病留满痞塞。……李东垣制平胃散，平胃土之卑监 也。……名曰平胃，实调脾承气之剂欤。”《删补名医方论》张景岳云： “平胃者，欲平治其不平也。”（《景岳全书》）可见本方为平治胃气之 剂，故称“平胃散”。
本方加霍香、半夏名“不换金正气散”，有燥湿健脾，芳香化浊之效 。因喻其珍贾；本方加五苓散，则名“胃苓散”。
出处；《补要袖珍小儿方论》
本方由夜明砂、芜荑、使君子、白茯苓、白术、人参、炙甘草、芦荟 诸药组成。用于小儿虫疳，症见体热面黄，肢细腹大，发焦目暗者。有驱 蛔消疳，补气健脾之功。
“布袋”，依其制法而名。其法是：以上诸药共为细末，汤浸蒸饼和 丸，如弹子大，每服一丸，以生绢袋盛之，须用精猪肉二两，同药一起煮 ，候内熟烂，去袋，将所煮肉并汁令小儿食之，所悬之药，第二日仍依前 法煮食，只待药尽为度。本方既能驱蛔，又能健脾，攻补兼施，标本同治 ，宜于虫积而脾胃虚弱者，乃治小儿虫宿之要方。因其用布袋贮药煎煮的 方法比较特殊，所以名曰“布袋丸”。
出处：《温热经纬》
本方由飞滑石、绵茵陈、淡黄芩、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、射干、连翘、薄荷、白豆蔻诸药组成，神糊丸。用于湿温初起，邪在气分 ，湿热并重，症见身热倦怠，胸闷腹胀，肢酸咽痛，身黄颐肿、无汗烦渴 等。有利湿化浊，清热解毒之功。
“甘露”，指甘美的雨露。老子云：“天地相合，以降甘露”。古人 迷信以此为太平之瑞兆。王晋三云：“消暑在于消湿去热……湿热既去， 一若新秋甘露降而暑气潜消。”（《古方选注》）“消毒”，谓能消除毒 疫之气。本方清热解毒，淡渗利湿，芳香化浊法赅备，用于湿温，邪在气 分诸证，疗效甚佳，以消除湿热毒邪，有如“甘露”降临，而暑气潜消， 因此称为“甘露消毒丹。”
出处：《校注妇人良方》
本方由生荷叶、生艾叶、生柏叶. 生地黄四味药物组成。用于血热妄 行所致之吐血、衄血，血色鲜红，口干咽燥，舌红或绛，脉弦数有力等证 。有凉血止血之效。
本方为治血热吐衄之要剂。古人认为，草木之性，生者凉，生者泻， 本方即取其凉泻之义，其意在青嫩生鲜而解热。吴鹤皋云：“阳乘于阴， 血热妄行，或吐或衄，此方亦良，统而论之，生之则寒，则四生皆能去火 。”（《医方考》）综观全方，用三味性凉之品，清热凉血以止血，又加 艾叶一味温药，防其寒凉太过留瘀之弊。药仅四味而全部生用，剂型为丸 ，故称“四生丸”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由当归、川芎、白芍药、熟地黄四味药物组成。用于营血虚滞之 惊惕头晕，目眩耳鸣，唇爪无华，妇人月经量少或经闭不行，脐腹作痛， 舌质淡，脉弦细或细涩等证。有补血和血调经之功。
本方是从《金匮要略》胶艾汤化裁而来，为补血调经的基础方剂。张 秉成曰：“一切补血诸方，又当从此四物而化也。”（《成方便读》）王 晋三曰：“四物汤，物，类也，四者相类而仍各具一性，各建一功”，并 行不悖，芎归入少阳主升，芍地入阴主降，芎穷郁者达之，当归虚者补之 ，芍药实者泻之，地黄急者缓之。”（《古方选注》）本方皆补血入肝之 品，共四味相类药物配伍，故名“四物汤”。
本方加人参、黄者名“圣愈汤”（《兰室秘藏》），治一切失血，或 血虚烦渴燥热，睡卧不宁，五心烦热，作渴等症。因其药味皆醇厚和平而 滋润，服之则气血疏通，内外调和，合乎圣度，又能愈病，故名之。
出处：《景岳全书》
本方由人参、制附子、炒干姜、炙甘草、乌梅肉诸药为末，加水拌湿 ，蒸后烘干研匀，温水调服。用于治疗脾胃虚寒，滑脱至甚；或泄利不能 止；或气虚下陷，二阴血脱不能禁者。有温补脾肾、固涩收敛之效。
“四维”，原意喻结物之大绳，象征决定事物存在变化的力量，这里 指四肢。脾居中央而主四肢，为后天之本；肾寓阴阳而主封藏，为先天之 本。两者功能正常、则身体健康，病无由生。本方中用人参、炙甘草大补 元气；附子、干姜温阳散寒；乌梅肉生津敛阴。诸药配伍，可使脾运健， 肾阳复，诸病悉除，从而四肢强劲，犹如国令行则四维张，故名“四维散 ”。
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、干姜、附子三味药物组成。用于少阴病之四肢厥逆， 恶寒踡卧，吐利腹痛，下利清谷，神疲欲寐，口不渴，脉沈微细；以及太 阳病欲汗亡阳之证。有回阳救逆之功。
“四逆”者，四肢逆冷也。四肢者，诸阳之本也。凡肾阳衰微，阴寒 内盛，或寒邪直中于三阴，以致阴阳之气不相顺接，皆可发为四逆之证。 本方用附子、干姜回阳救逆，温中袪寒；甘草和中益气，补中安中。专治 肾阳衰微，阴寒内盛阳气衰微之四肢厥逆证，用之可达回阳救逆，使四逆 而愈，故称“四逆汤”。《伤寒论》另有一方名“四逆散”，由炙甘草、 枳实、柴胡、白芍药四味组成。用于治热厥证。功能透解郁邪，调和肝脾 。剂型功效不一，临证应用当予细察。
出处：《证治准绳》
本方由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴茱萸四味药物组成，枣肉为丸。 用于脾肾虚寒，证见五更泄泻，不思饮食，食不消化，或腹痛，腰酸肢冷 ，神疲乏力，舌质淡、苔薄白，脉沈迟无力。有温肾、暖脾、收敛、止泻 之功。
本方为《本事方》二神丸合五味子散而成。柯韵伯云：“夫鸡鸣至平 旦，天之阴，阴中之阳也，因阳气当至而不至，虚邪得从留而不去，故作 泻于黎明。其由有四：一为脾虚不能制水；一为肾虚不能行水；……一为 命门火衰不能生土，一为少阳气无以发陈……”《古今名医方论》本方四 药相伍，皆为温药，治疗脾肾虚寒之五更泄泻，功效神奇迅速，故称“四 神丸”。
“二神丸”由肉豆蔻、补骨脂组成：“五味子散”由五味子、吴茱萸 组成。
出处：《济生方》
本方由人参、槟榔、沉香、乌药四味药物组成。用于正气素虚，肝气 横逆，上犯肺胃而见之气逆喘息，胸膈不舒，烦闷不食等症。有破滞降逆 ，顺气扶正之功。
“四磨”，指四味药物先磨浓汁再和水煎服的方法。由于方中诸药均 较坚实、非久煎不能出其性，但煎煮过久又恐芳香气味散逸，而影响治疗 效果，故用此法，取其“磨则味全”之意，故称“四磨汤”。本方用于治 疗因七情失调所致气逆不降之证，服之行气导滞、止痛降逆，又因方中用 人参一味，可防三药之副作用，俾行气而不伤气，破滞而不伤正，扶正袪 邪而获效。
《证治准绳》六磨汤，为本方加木香、枳壳，主治气滞腹急便秘。《 医方集解》五磨饮子，为本方去人参，加木香、枳实，主治气厥或气郁之 实证。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由人参、白术、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚，运 化无力所致诸症。有益气补中，健脾养胃之功。
“君子”，古时泛称才德出众之人。张璐云：“气虚者，补之以甘， 参、术、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子”。（ 《张氏医通》）王晋三曰：“汤以君子名，功专健脾和胃，以受水谷之精 气，而输布于四脏，一如君子有成人之德也。”（《古方选注》）本方为 治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品，不偏不盛，不热不燥 ，补而不峻，益而无害，取古语“君子致中和”之义，故名“四君子汤”。
本方加陈皮名“异功散”，治阳虚腹胀，食少诸证。名“异功”者， 言其用之有特殊之功效也。
出处：《幼科发挥》
本方由黄连、朱砂、胆南星、甘遂四味药物组成，研为细末，粟米糊 与猪心血杆为丸，灯蕊煎汤送服。用于小儿惊痫抽搐，日久不愈，一月一 发或再发者。有袪风、镇痉之功效。
由于本方之中，为四味颜色之药配伍，黄连色黄，朱砂色赤，胆南星 色黑，甘遂色白，故曰“四色”；加之本方服用之后，可使小儿之惊痫治 愈，从此断绝，不再复发，故曰“断痫”。总而言之，药用四色，其效治 痫，因此命名为“四色断痫丸”。
出处：《验方新编》
本方由金银花、玄参、当归、甘草四味药物组成。用于脱疽（即血栓 闭塞性脉管炎），证见患处黯红，微热微肿，痛甚，烦热口渴，或则溃烂 ，脓水淋漓，舌红脉数等。功效清热解毒，活血止痛。
脱疽，乃因火毒内蕴或寒湿化热，血行不畅，气血凝滞，瘀阻筋脉而 致。本方尤适用脱疽溃烂，热毒正盛而阴血耗伤者。方中银花清热解毒， 当归活血散瘀，玄参泻火解毒，甘草清解百毒。四药合用，既能清热解毒 ，又可活血散瘀，洵脱疽之长方也。“四妙”者，言本方药仅四味，功效 绝妙，旦量大力专，服药之后，勇猛迅速，使邪袪病除，身体健康，平安 无虞，故称“四妙勇安汤”。
出处：《景岳全书》
本方由全当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草五种药物组成，加黄酒、 童便同煎。用于产后恶露不行，小腹冷痛之证。有活血化瘀，温经止痛之 功。
唐容川云：“既产之后，身痛腰痛，恶血不尽，阻滞其气，故作痛也 。盖离经之血，必须下行不留，斯气无阻滞，自不作痛，又能生长新血。 若瘀血不去，则新血不生，且多痛楚，宜归芎失笑散及生化汤治之。”又 云：“血瘀能化之，则所以生之，产后多用。”（《血证论》）张秉成云 ：“夫产后气血大虚，固当培补，然有败血不去，则新血亦无由而生，故 见腹中疼痛等证，又不可不以去瘀为首务也。方中当归养血，甘草补中， 川芎理血中之气，桃仁行血中之瘀，炮姜色黑入营，助归、草以生新，佐 芎、桃而化旧，生化之妙，神乎其神。用童使者，可以益阴除热，引败血 下行故道也。”（《成方便读》）本方有化瘀生新之功，能使瘀血得化， 新血得生，故名“生化汤”。本方加人参名“加参生化汤”，以救产后气 血虚脱之危。
出处：《内外伤辨惑论》
本方由人参，麦冬、五味子三种药物组成。用于气阴不足之体倦气短 ，口渴多汗，咽干舌燥；或久咳伤肺，脉来虚弱者。有益气生津，敛阴止 汗之功。
本方人参善补气，麦冬能清气，五味子可敛气，三药相伍，一补、一 清、一敛，而具有益气安阴，止津止渴，敛阴止汗作用，俾气复而津回， 汗止而阴存，气阴充于脉道，则血流畅通。脉得气则充，失气则弱，本方 能补气阴，使脉复而生，汪昂云：“人有将死脉绝者，服此能复生之，其 功甚大。”（《医方集解》）故名“生脉散”。李东垣以本方加黄者、甘草，名“生脉保元汤”，补气之力更佳；更加当归、白芍，名“人参饮子 ”，治气虚喘咳，吐血衄血。
出处：《外科全生集》
本方由皂角刺、炒黄者、生甘草、乳香诸药组成，共为细末，陈酒送 服。用于治疗痈疡内已成脓，尚未穿破者。有补气内托，消肿排脓之效。
方中皂角刺溃脓消肿；黄者补气托疮；乳香散瘀止痛；甘草清热解毒 。诸药配伍，可使成脓之痈疮早曰溃破，脓出而愈。“代刀”者，是言痈 肿成脓，每须用刀切开排脓方能治愈。本方其效可代刀针，故名“代刀散 ”。
出处：《医宗金鉴》
本方由丁香、苏木、地龙、无名异、牡丹皮、肉桂、木鳖子、乳香、 没药、自然铜十味药物组成，为末蜜丸，黄酒送服。用于治疗器械所致之 外伤疼痛。有活血理气，止痛止血之功。
“杖”，泛指棍棒，又为古代一种刑罚，即用大荆条、大竹板或棍棒 拷打人之臀、腿或背部。本方之中运用大量活血散瘀、消肿止痛之药，配 合温阳理气之品，对于被器械损伤肌肉、疼痛出血者最为适宜。犹如可以 代替人受杖刑一样，故名曰“代杖丹”。
出处：《疡医大全》
本方由木鳖子、川乌两味药物组成，水磨后以鹅翎扫刷疮上，留豆大 一处出脓，如药水干再刷。用于治疗恶疮肿痛，日久不出脓者。有消瘫排 脓之功。
疮痈日久，脓已酿成，而不能自行溃破者，往往需用刀或针刺切开排 脓，以使腐脓去而新肌生，疮瘫之患得以痊愈。方中木鲨子溃瘫消肿；川 乌散寒止痛。两药共用，尤对阴疽肿毒之已成脓者，用之可自行破溃出脓 ，促其早愈。犹如用刀针切刺排脓一样，故名曰“代针散”。
出处：《校注妇人良方》
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、当归尾、甘草、赤芍药、乳 香、没药、防风、贝母、陈皮、金银花诸药组成。用于疮痈肿毒初起，红 肿焮痛；或身热微恶寒，舌苔薄白或微黄，脉数有力等症。有清热解毒， 消肿溃坚，活血止痛之功。
《医宗金鉴》云：“此方治一切瘫疽，不论阴阳疮毒，未成者即消， 已成者即溃。化脓生肌，散瘀消肿，乃疮痈之圣药，诚外科之首方也”。 “仙方”，托名仙人所传之方，言其功效神；“活命”，谓有定痛回生之 功。本方用于外科诸证，可使痈肿消而疼痛止，疗效可靠，济世活人，故 称“仙方活命饮”。本方又名“真人活命饮”，谓修真得道之人所制，均 为溢美之辞。
出处：《伤寒论》
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味药物组成。用于阳明经热盛， 或邪热在气分之壮热，烦渴，口干舌燥，面赤恶热，大汗出，脉洪大有力 或浮滑等证。有清热、除烦、生津之功。
“白虎”者，为四方宿名之一，是西方七宿的合称，古代传说中西方 的金神，主气在秋，秋金当令而炎暑自解。方中行云：“白虎者，西方之 金神，司秋之阴兽。虎啸谷风冷，凉风酷暑消，神于解热，莫如白虎。” （《温热经纬》）本方用于阳明经证，以大热、大汗、大烦渴、脉洪大为 用药指征。服药之后，其清热解暑之力，犹如白虎金神般的疾猛迅速，使 热势骤降，重证告愈，故名曰“白虎汤”。本方加人参名“白虎加人参汤 ”，益气之功更佳；加苍术名“白虎加苍术汤”（《类证活人书》），有 清热燥湿之功；加桂枝名“白虎加桂枝汤”（《金匮要略》），有清热疏 表之功。
出处：《古今医鉴》
本方由大米、糯米、山药、芡实、莲肉诸药组成，共为细末，入白砂 糖搅和令匀，入笼蒸糕，任意食用。用于治疗病后脾胃虚弱之证。有健脾 益胃、补虚扶羸之效。
本方所选之五种药物，实为五种常用食物。《素问．脏气法时论》就 有“五谷为养，五果为助”，“五菜为充”之说。方中大米、糯米为谷， 以扶养胃气；山药为菜，以补益脾气；芡实、莲肉为果，以健脾和胃。诸 药配伍，对脾胃虚弱之证当然有益。且方中诸药与白砂糖均为白色，如法 蒸糕后，更是色白如雪，香甜可口，故名“白雪糕”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调，少 腹急痛，痛经，产后恶露不行等症。有活血袪瘀，散结止痛之功。
本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍，不仅能活血，且又能 止血，相反相成、相得益彰。吴于宣曰：“是方用灵脂之甘温走肝，生用 则行血；蒲黄甘平入肝，生用则破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥阴之 滞，而有其推陈致新之功，甘不伤脾，辛能逐瘀，不觉诸证悉除，宜可以 一笑而置之矣。”（《古今名医方论》）“失笑”者，忍俊不住而发笑。 此方仅二味平易之药，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人 忍不住发出笑声。故称之曰“失笑散”。
出处：《伤寒论》
本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用 于胃气不和，症见心下痞满不痛，或干呕、呕吐，肠鸣下利，舌苔薄黄而 腻，脉弦数。有和胃降逆，开结除痞作用。
本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。“痞”者，即闭塞不 通之意。心者，此处指心下，即胃也。留邪在心下，则胃脱有堵塞不适感 。王旭高云““泻心者，实泻胃也，心下痞即胃痞也。”（《王旭高医书 六种》）王又原云：“不曰泻胃而曰泻心，恐混以苦寒，伤其胃阳，又误 为传入阳明，以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。”（《名医方论》 ）方中以半夏为主药，重在辛温散痞而和阴，有解除心下痞满之效，故称 “半夏泻心汤”
《伤寒论》中泻心汤有五：半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证； 附子泻心汤治痞证兼阳虚；大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄 、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑，中恶，中风，温病；以及 小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍，清热解毒之功。
张秉成曰：“方中犀角、牛黄，皆秉清灵之气，有凉解之功；玳瑁、 金箔之出于水；朱砂、雄黄之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。冰、 麝、安息，芳香开窍……领诸药以成其功，拯逆济危，故得谓之至宝也。 ”（《成方便读》）“至”者，极也，最也；“宝”者，珍实之物品也。 本方为清热熄风，镇惊，豁痰开窍的重要方剂，用于热邪内扰，痰浊蒙闭 心包诸证，疗效显著，是极珍贵的方剂之一，所以称“至宝丹”。
出处：《宣明论方》
本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、 肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用 于舌强不能言，足废不能用，口干不欲饮，舌苔浮腻，脉沈迟细弱之喑痱 证。功能滋肾阴，补肾阳，开窍化痰。
本方主治喑痱证。“喑”指舌强不能言；“痱”指足废不能用。其证 由下元虚衰，虚火上炎，痰浊上泛，堵塞窍道所致，故刘河间选用滋补肾 阴的干地黄为主。王晋三曰：“饮，清水也。方名饮子者，言其煎有法也 ”。陈修园曰：“又微煎数沸，不令诸药尽出重浊之味，俾轻清走于阳分 以散风，重浊走于阴分以降逆。”方中以干地黄为主，用清水微煎为饮服 ，取其轻清之气，易为升降，迅达经络，流走四肢百骸，以交阴阳，故名 “地黄饮子”。
出处：《医方集解》
本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、 玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏，虚火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽气 喘，痰中带血，手足烦热，舌红少苔，脉细数者。有养阴清热，润肺化痰 之功。
本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主， 诸药相伍，使肺肾得养，阴液充足，虚火自清，痰咳得止。肺在五行中属 金，肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固，诸证自能随之 而愈，故名“百合固金汤”。亦有言“固金”为“固若金汤”之义，喻服 之本方，可使肺气健固，犹若金城汤池一般矣。
出处：《敬修堂药说》
本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沉香、天竺黄 、僵姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、 朱砂诸药组成。用于小儿急惊，痰热蒙蔽者。有清热化痰，开窍定惊之功 。
小儿急惊风，有热、痰、风、搐四大临床特征，为儿科“四大症”之 一。本方所治急惊风，系痰热壅盛，内闭心窍，热动肝风所致。“回春” ，谓冬去春来，草木重生之意。宋苏拭有“槛内群芳芽末吐，早已回春” 之词。后喻医术高明、起死回生，为“妙手回春”。本方药量虽小，药方 甚强，治疗小儿急惊风疗效卓著，犹如“妙手回春”，使患者迅速恢复健 康，所以名曰“回春丹”。
出处：《景岳全书》
本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔 、轻粉诸药组成。用于水肿水胀，形气俱实之口渴，气粗，腹坚，大小便 秘，脉沈数有方等症。有行气逐水之功。
张秉成云：“此方用牵牛泻气分，大黄泻血分，协同大截、甘遂、芫 花三味大剂攻水者，水陆并行；再以青皮、陈皮、木香，通理诸气，为之 先导；而以轻粉之无窍不入者助之，故无坚不破，无水不行，宜乎有舟车 之名。”（《成方便读》）本方为诸攻逐剂中甚者，服之可使水湿之邪， 从大小便迅速排出，其峻猛之势，犹如顺流之舟，下坡之车，顺势而下， 使水湿之邪荡然无阻。所以叫做“舟车丸”。本方去槟榔名“舟车神佑丸 ”（《医宗金鉴》），功效相同。
出处：《医林改错》
本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡 、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血，阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证 ，证见胸痛、头痛曰久不愈，痛如针刺而有定处，舌质黯红，脉涩或弦紧 等。有活血袪瘀、行气止痛之功。
本方原为治瘀血内阻胸部，气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为 隔膜的低处，且如池，满腔存血，名曰“血府”。于是根据“血府”可以 产生“血瘀”的理论，创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来，不仅可行 血分之瘀滞，又可解气分之郁结，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使“血 府”之瘀逐去而气机畅通，从而诸证悉除，故名“血府逐瘀汤”。
出处：《温病条辨》
本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片 、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包，痰热壅闭心 窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒，豁痰开窍之功。
“宫”，本义指帝王住所，此处指心包而言。心包，即心之包膜，为 心之外围。心为君主之宫，心包犹主之宫城。温热邪毒内陷，心包即代心 受邪，故热扰神明出现神昏担语，称为“热入心包”。方中以牛黄清心解 毒，内透包络为主，合诸药为丸，以清内陷心包之热邪，从而使热邪得清 ，心神方能“安”居其“宫”，故称“安宫牛黄丸”。
出处：《傅青主女科》
本方由人参、白术、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、 枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛，胎动不安。有补益脾肾之效。
“安奠”，稳稳地奠定；“二天”，即指脾肾，肾为先天之本，脾为 后天之本。傅青主云：“胎动乃脾肾双亏之证，自非大用参、术、熟地补 阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人畏用参、术，或少用以冀见功，见 证不的，是以寡效，此方正妙在多用也。”（《傅青主女科》）本方诸药 合用，能使脾肾之先、后天得以补益，从而肾气旺盛，脾气充足，阴阳和 调，气血相濡，维持妊振的需要，保证胎元的发育，而无胎动不妥，妊娠 腹痛之虞。故名“安奠二天汤”。
出处：《韩氏医通》
本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢，肾阴不足之心烦失 眠，多梦怔忡，盗汗遗精等症。有清心火，温肾阳，交通心肾之功。
心属火，主藏神，位居于上；肾属水，主藏精，位居于下。在正常情 况下，心火下交于肾，以温肾阳；肾水上承于心，以养心阴。心肾交通， 水火既济，则百病不生。反之，心火亢于上，肾阳衰于下，则诸证丛生。 本方药仅两味，黄连苦寒以清心火，肉桂辛热以温肾阳，有交通心肾的作 用。服之可使水火既济，心肾交通，心火、肾水两者，泰然共处，相安无 事，故名“交泰丸”。
出处：《外科正宗》
本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍 术、天南星十味药物组成，研为极细末，未成脓用茶汤同蜜调外敷，成脓 用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽，发背，疔疮，乳癌，跌仆损伤，湿痰流毒 ，及大头天行，天庖疮，小儿丹毒，皮肤赤肿等证。有清热解毒，消肿止 痛之功。
方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火，解毒消肿；姜黄、白芷活血袪风 ，消肿止痛；苍术、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰，消肿止痛。凡痈 疡疮疖初起焮红肿痛者，局部外敷尤宜。“如意”，是一种象征吉祥的器 物，此处指称心随意讲；“金黄”，是指药物粉末呈金黄色，故以此命名 之。
出处：《先醒斋医学广笔记》
本方由朱砂、芦荟两味药物组成，取酒和丸，用黄酒冲服。用于治疗 肠胃燥结，大便不通，心烦易怒，睡眠不安诸证。有泻火通便之功。
本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味：朱砂性寒、有重坠下达之 功；芦荟味苦，有膏滋润肠之效。相伍为用，可使胃关开启，肠胃积热所 致之秘结霍然而除。“更衣”，古时称大、小便之婉辞。《论衡．四讳》 云：“夫更衣之室，可谓臭矣。”柯韵伯云：“古人入厕必更衣，故为此 丸立名。用药之义，以重坠下达而奏功。”（《古今名医方论》）喻热结 便秘之病者，服本方丸剂后，在短时间内大便通畅，当即入厕，诸证消失 。故称“更衣丸”。
出处：《沈氏尊生书》
本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山 药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢， 症见烦燥易怒，五心烦热、盗汗失眠；或遗精，性欲亢进，舌红而干，脉 象细数等。有滋阴降火之功。
“坎”，八卦之一，卦形象征水；“离”亦为八卦之一，卦形象征火 。古人谓肾为坎水，心为离火。“既济”，六十四卦之一，离下坎上。《 易．既济》：“象曰：‘水在火上，既济，君子以思患而豫防之’。”本 方功能滋肾水而降心火，服之可使心肾之水火上下交通相济，以防阴虚阳 亢之症由生。故名“坎离既济丸”。
出处：《傅青主女科》
本方由炒白术、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍术、甘草、陈 皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下，证见带下色白或淡黄，清稀 无臭，面色 [ 白光 ] 白，倦怠便溏，舌淡苔白，脉缓或濡弱。有补脾舒 肝，化湿止带之功。
带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一，带脉围腰一周，有如 束带，能约束诸脉，所以有“诸脉皆属于带”之说。如果带脉失常，不能 约束则为带下。本方肝脾同治，量大者补养，量小者消散，寓补于散之中 ，寄消于升之内，为脾虚肝郁，湿浊下注，带下不止的常用方，服之可舒 肝木，健脾运，消湿浊，从而使绵绵之白带完全中止，故名“完带汤”。
出处：《宣明论方》
本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、 石膏、桔梗、黄芩、白术、栀子、荆芥穗、滑石，甘草十七味药物组成， 共为粗末，加生姜水煎服。用于外感风邪，内有蕴热，表里皆实之证。有 疏风解表，清热泻下之功。
吴琨云：“防风、麻黄，解表药也，风热之在皮肤者，得之由汗而泄 ；荆芥、薄荷，清上药也，风热之在巅顶者，得之由鼻而泄；大黄、芒硝 ，通利也，风热之在肠胃者，得之由后而泄；滑石、栀子，水道药也，风 热之在决渍者，得之由溺而泄；风淫于膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺 胃也；而连翘、黄芩，又所以袪诸经之游火；风之为患，肝木主之，川芎 、归、芍，和肝血；而甘草、白术，所以和胃气而健脾。……本方名通圣 ，极言其用之妙耳”。（《古今名医方论》）由于本方以防风为主药，表 里双解，效果良好，故而命名“防风通圣散”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成，甘草水为丸。 用于小儿急惊，痰热内壅，身热昏睡，呼吸气粗，四肢抽搐等症。有清热 化痰，开窍安神之功。
“龙”，这里指肝，“抱龙”者，镇肝也；因肝属木，应东方，青龙 亦属木，木生火，肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊，多由内热炽 盛所致，以镇肝熄风，清心涤痰为大法。本方既清热熄风，又开窍定惊， 能清肝宁心，安神定魂，从而惊风得平，幼儿健壮。故名曰“抱龙丸”。 又曰，本方有驱邪保赤之功，可达抱子成龙之望，故名。
出处：《伤寒论》
本方由水蛭，虻虫、桃仁、大黄四味药物组成。用于下焦蓄血所致之 少腹满痛，小便自利，身黄如疸，精神发狂等症。有攻逐蓄血之功。
“抵当”的方名意义，说法不一：一谓非大毒猛厉之剂不足以抵挡其 热结蓄血之证；一谓抵当乃抵掌之讹，抵掌是水蛭一药的别名（陆渊雷引 山田氏语），本方以其为主药，因而得名。但也有谓“抵当”为“至当” 者，如王晋三曰：“抵当者，至当也。蓄血者，至阴之属，真气运行而不 入者也，故草木不能独治其邪，务必以灵幼嗜血之虫为向导。飞者走阳路 、潜者走阴路，引领桃仁攻血，大黄下热，破无情之血结，诚为至当不易 之方，毋惧乎药之险也。”（《古之选注》）或曰，本方有攻逐蓄血之功 ，可宜抵当攻之处，故名。
抵当丸亦出自《伤寒论》，药味相同，仅剂量略少，制丸服，适于病 久势缓者。
出处：《金匮要略》
本方由甘草、川芎、当归、半夏、黄芩、葛根、芍药、生姜、甘李树 根皮诸药组成。用于治奔豚，证见气上冲胸，腹痛，往来寒热等。有温散 寒邪，平冲降逆之功。
奔豚，又名贲豚、奔豚气，曰肾之积。证见有气从腹上直冲胸脘、咽 喉，发作时痛苦剧烈，或腹痛，或往来寒热。病延日久，可见咳逆、骨痿 、少气等症。王晋三云：“贲，与‘愤’同，俗称奔；豚，尾后窍；又， 小豕也。病从腹中气攻于上，一如江豕之臀愤起而攻也。”（《古方选注 》）本方为治肾水凌心所致的奔豚病的专方，故名“奔豚汤”。
出处：《内外伤辨惑论》
本方由姜厚朴、橘皮、炙甘草、草豆蔻仁、茯苓、木香、干姜诸药组 成。用于脾胃寒湿、气滞所致之脘腹胀满痞痛，或客寒犯胃，时作疼痛等 症。有温中理气，燥湿除满之功。
厚朴辛温苦燥，入脾胃二经，功能温中散满。张锡纯誉之为“温中下 气之要药”。本方以厚朴为主药，配诸药合用于治疗脾胃寒湿、气滞之证 ，有温中行气，散满止痛之效，使寒湿去而气滞行，痞满除而疼痛消，故 称“厚朴温中汤”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成，加蒜熬膏为丸。用于治 疗肾虚腰痛如折，俯仰不利，转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨，止腰痛之功 。
“青娥”，古时女子用青黛画眉，后来泛指青年女子。传说乃唐知广 州太尉张寿明得本方于南番，服用之后使白须发转为乌黑，所以有“夺得 青光来在手、青娥休笑白髭髯”之诗句，赞美此方的神妙。由于本方有温 补肝肾之功，服后可使肝肾充足，腰痛若失，须发乌黑，筋骨强壮，从而 体健年轻，可与青年女子相媲美，故名“青娥丸”。
《景岳全书》本方由黄芩、石斛、木通、炒栀子、黄柏、枳壳、甘草 、泽泻八味药物组成。用于火热炽盛之面红耳赤，狂言乱语，小便赤涩， 大便干结之症。有较强的清热泻火功效。
古有“釜底抽薪”之成语，“釜”即锅也，是说从锅底取掉薪柴，锅 里的水就不会沸腾，这是一种从根本上解决问题的办法。本方以此命名， 其意是在火热炽盛之时，服用清热泻火之重剂，犹如从“釜底”抽出柴火 一样，从而火势不会蔓延，病情不再发展。
出处：《医学衷中参西录》
本方由炒白术、生黄者、[火段]龙骨、[火段]牡蛎、山萸肉、生杭芍 、海螵哨、茜草、棕边炭、五倍子诸药组成。用于冲脉不固，证见血崩或 月经过多，色淡清稀，心悸气短，舌质淡，脉细弱或虚大者。有益气健脾 ，固冲摄血之功。
“冲”，即冲脉，为奇经八脉之一。冲为血海，脾胃为气血生化之源 ，脾胃精气充足则冲脉盛，血海盈，故月事以时下。若脾胃虚弱，统摄无 权，则冲脉不固，而致崩漏或月经过多之证。本方止血而不留瘀，健脾又 能固冲，专治气虚冲脉不固所致之崩漏或月经过多，有固冲摄血作用，故 名“固冲汤”。
出处：《丹溪心法》
本方由黄柏、龟版、知母、熟地黄、陈皮、白芍药、锁阳、虎骨、干 姜诸药组成，蜜丸，淡盐汤下。用于肝肾阴亏所致之腰膝酸楚，筋骨痿软 ，腿足瘦弱，步履不便，舌红少苔，脉细弱等证。有滋阴降火，强壮筋骨 之功。
张璐云：“虎体阴性，刚而好动，故欲其潜，使补阴药咸随其性，潜 伏不动，得以振刚劲之力，则下体受荫矣”。（《张氏医通》）费伯雄云 ：“虎潜丸息肝肾之虚风，风从虎，虎潜则风息也。”（《医方论》）叶 仲坚云：“是方以虎名者，虎于兽中禀金气之至刚，风生一啸，特为肺金 取象焉；其潜之云者，金从水养，母隐子胎，故生金者必丽水，意在纳气 归肾也。”（《古今名医方论》）本方为治肝肾阴亏，精血不足所致痿证 之效方。服之可使精血受益，肝肾得补，阴精固守，犹如虎潜山林，从而 筋骨强壮，痿证自愈，健步有方，故称“虎潜丸”。
出处：《素问病机气宜保命集》
本方由川楝子、延胡索两药组成。用于肝气郁滞，气郁化火所致之胸 腹胁肋疼痛，或痛经，症气痛，时发时止，食热物则痛增，舌红苔黄，脉 弦或数等症。有疏肝泄热，行气止痛之功用。
本方为治疗肝郁化火，气滞血瘀诸痛的常用剂。药虽两味，但功效卓 着。方中川栋子清热行气，泄气分之热而止痛；延胡索活血行气，行血分 之滞而止痛。服本方可使肝郁解而热自清，气血行而疼痛止。《古方选注 》曰：“金铃子散一泄气分之热，一行血分之滞。……方虽小制，配合存 神，却有应手取愈之功，勿以淡而忽之。”由于川楝子亦名“金铃子”， 本方以其为主药，且剂型为散，用酒调下，故称“金铃子散”。
出处：《医方集解》
本方由沙苑蒺藜、欠实、莲须、龙骨、牡蛎诸药组成，以莲子粉 糊为丸，盐汤服下。用于肾虚不固所致之遗精滑泄，神疲乏力，四肢酸软 ，腰痛耳鸣，舌淡苔白，脉象细弱等症。有固肾涩精之功。
“金锁”，形容其坚固如金制之锁；“固精”，谓固敛肾气，秘涩阴 精之效。人之精藏于肾，肾气固则精自敛藏，肾气虚则精关不固而遗泄。 本方专为治疗肾虚滑精之证而设。方中诸药合用，既可补肾，又能涩精， 实为标本兼顾，偏于治标之效方。服之能像金锁一样把守住精关，使肾气 秘固，遗精滑泄自止。故名“金锁固精丸”。
出处：《备急千金要方》
本方由石菖蒲、远志、白茯神、人参组成，蜜丸，朱砂为衣，米饮汤 下。用于心神不安，惊悸健忘，情志抑郁；或言语错乱，喜笑发狂，及近 视等症。有补心强志之功。
“定”，有安定之意；“志”，指神志，“意之所存谓之志”，又称 喜、怒、思、忧、恐为“五志”。本方有益气安神，宁心定志的功效，服 之可使心神安定，五志归常，诸证悉除，身体健康，故称“定志丸”。
出处：《摄生众妙方》
本方由白果、麻黄、苏子、甘草、款冬花、杏仁、桑白皮、黄芩、半 夏诸药组成。用于风寒外束，痰热内蕴所致之哮喘，证见痰多气急，痰稠 色黄；或见恶寒发热，舌苔黄腻，脉象滑数等。有宣降肺气，定喘化痰之 功。
哮喘，是指呼吸急促，连续不得息，喉间有喘鸣的病症。哮与喘既有 联系，又有区别。大凡哮必兼喘，而喘不必兼哮。虞抟云：“大抵哮以声 响名，喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者，谓之哮；气促而连续不能以 息者，谓之喘”。（《医学正传》）本方宣、清、降三法合用，既能散肺 寒，又能敛肺气。服之可使风寒外解，肺气宣畅，痰热得泄，于是哮喘得 以平定，故名“定喘汤”。
出处：《活人心统》
本方由紫河车、龟版、黄柏、杜仲、牛膝、天冬、麦冬、人参、熟地 黄、茯苓诸药组成。用于肝肾虚损所致之腰酸腿软，骨蒸潮热，梦遗滑精 等症。有大补真元，滋阴降火之功。
紫河车，即胎盘，有补气养血，温肾益精作用。本方以其为主，偕诸 药滋阴补阳，法备力宏。谢观云：“此方又能乌须黑发，聪耳明目，有夺 天造化之功”。（《中国医学大辞典》）王晋三宗此方而加减变通，另制 一方（即上方去龟版、麦、参、苓、加生地、当归、枸杞、肉础蓉、锁阳 蜜丸），亦名河车大造丸，谓：“大造者，其功之大，有如再造，故名” 。（《古方选注》）本方借后天以补先天，疗虚损功同大造，故称“河车 大造丸”。
出处：《博爱心鉴》
本方由黄耆、人参、甘草、肉桂、生姜（《景岳全书》有糯米而无生 姜）诸药组成。用于虚损劳怯，元气不足，及痘疮阳虚顶陷，血虚浆清， 不能灌浆者。有补气温阳之功。
元气，即人身真元之气，本藏于肾，为脾胃水谷之气与肺吸入之清气 化台而成。元气足则精充神旺，元气虚则精衰神疲。王晋三云：“元气者 ，未生之前所固有之气也。不用升降固涩疏泄，但维持固护之，故曰保元 ”。（《古方选注》）柯韵伯云：“保元者，保守其元气之谓也”。（《 古今名医方论》）本方乃魏桂岩从李东垣黄耆汤借治痘证发展而来。诸药 同用，合奏保守真元之气的功效，故称“保元汤”。
出处：《丹溪心法》
本方由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘、莱菔子诸药组成，蜜 丸，麦芽汤送下。用于食积停滞，证见胸脱痞满，腹胀时痛，嗳腐吞酸， 厌食呕恶，或大便泄泻，脉滑者。有消食和胃之功。
本方为消食化积之轻剂，宜于食积不甚者。方中山楂善于消肉食之积 ；神曲尤长消酒食之积；莱菔子又能消面食之积。辅以行气化滞，健脾和 中，清热散结之品，配伍恰当，功效平和，服之可使食滞得消，胃气得降 ，而能保脾胃安和无虞。正如张秉成云：“此为食积痰凝，内瘀脾胃，正 气未虚者而设也……此方虽纯用消导，毕竟是平和之剂”（《成方便读》 ）故名曰“保和丸”。
本方加白术名“大安丸”，消食兼健脾益气，尤适于小儿食积脾虚者 。
出处：《温病条辨》
本方由防己、杏仁、滑石、连翘、山栀、薏苡仁、半夏、晚蚕砂、赤 小豆皮诸药组成。用于湿热痹证，证见寒战热炽，骨节烦痛，面目萎黄， 小便短赤，舌苔灰滞或黄腻。有清利湿热，宣通经络之功。
湿热为痹，其邪循经入络，非一般袪风胜湿药可治；经络之邪，非宣 散畅达不能出。故用连翘、杏仁等宣畅气机，滑石、蚕砂等清宣湿热，使 湿热得宣而痹痛自止。正如《温病条辨》所示：“痹证总以宣气为主，郁 则癖，宣则通也。”。本方功专宣通湿热之痹，故名“宣痹汤”。
出处：《温病条辨》
本方由生石膏、生大黄、杏仁粉、括蒌皮四味药物组成。用于治疗阳 明温病，腑气不通，肺气不降，便秘，痰涎壅滞，脉左寸实大者。有宣降 肺气、清化痰热之效。
肺其色应白，与大肠相表里，主宣发肃降，腑气则赖肺气的肃降得以 畅通。痰热内蕴，肺气不降，则变证丛生。本方中生石膏清泄肺热；生大 黄泻热通便；杏仁粉宣肺止咳；瓜蒌皮润肺化痰，诸药同用，司使肺气宣 降，腑气畅通，痰热得清，咳喘可止。“宣白”，指宣通肺气；“承气” ，谓承顺腑气，故名“宣自承气汤”。
出处：《外科正宗》
本方由轻粉、冰片、麝香、血竭、胆矾、寒水石、干蟾酥、乳香、没 药、朱砂、铜绿、雄黄、蜗牛、蜈蚣诸药组成。用于脑疽，疔疮，发背， 痘癞疔毒，乳痈疽，附骨疽，一切无名肿毒，恶疮；或麻木呕吐，或昏愦 咬牙者。有清热解毒，消疔散痈之功。
“飞龙”，蜈蚣别名，亦称飞天蜈蚣。“夺命”，即夺回生命。本方 为治疔疽恶疮的有效方剂，方中多用有毒攻邪之药，用量应慎审。原方注 明，服时须用葱白嚼烂包药丸，黄酒送服。服后宜避风盖被微汗，病在上 者食后服，病在下者食前服。由于方中以蜈蚣等药以毒攻毒，服后可从病 魔恶掌中夺回患者性命，故称“飞龙夺命丹”。
出处：《金匮要略》
本方又名“紫石汤”。由大黄、干姜、龙骨、桂枝、甘草、牡蛎、寒 水石、滑石、赤石脂、白石脂、紫石英、石膏十二味药物组成，共为粗末 ，取三指撮，以井花水煎服。用于大人风痫掣引，小儿惊痫瘈瘲，日数十 发者。有清热熄风，镇痉潜阳之效。
“风引”，是风痫掣引之简称。风痫，是痫证之一，发作时项强直视 ，不省人事，甚至牙关紧闭，多因肝经积热所致。“掣引”是风痫的一种 症状，类似抽搐，手足掣动。因本方能治疗风痫，制止抽搐，故以此而命 名。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由川乌、草乌、地龙、天南星、乳香、没药六味药物组成，共为 细末，酒面糊丸，空心日午冷酒送服。用于风寒湿邪留滞经络，流注手脚 ，筋脉挛急，屈伸不利，或疼痛游走不定，亦治中风后手足不仁，日久不 愈等证。有温经通络，搜风除湿，袪痰逐瘀之功。
张秉成云：“夫风之中于经也，留而不去，则与络中津液气血浑合不 分，由是卫气失于常道，络中之血，亦凝而不行，络中之津液，则结而为 痰。……然治络一法，较治腑治脏为难，非汤剂可以荡涤，必须用峻利之 品，为丸以搜逐之”。（《成方便读》）方中诸药合用，可使风寒湿邪、 痰浊、瘀血尽袪，有活血通络之效，故名“活络丹”，亦名小活络丹。而 “大活络丹”为《兰台轨范》方，由五十味药组成，有扶正袪风，活络止 痛之功。
出处：《医学衷中参西录》
本方由生山药、怀牛膝、生赭石、生龙骨、生牡蛎、生地黄、生杭芍 、柏子仁诸药组成。用于肝阳上亢之头目眩晕，耳鸣目胀，心悸健忘，梦 多失眠，脉弦硬而长等症。有镇肝熄风之功。
“建”，音蹇，通湕，倒水、泼水之意；“瓴”，一指盛水之瓶，一 指瓦沟。“建瓴”为“高屋建瓴”成语的省句。本方中重用滋养阴液，柔 肝熄风之品，辅以重镇潜阳，养血安神之药，既能平肝潜阳，又能宁心安 神，使肝阳得平，内风熄除，心神安守，诸证自解。比喻服用本方后，其 镇肝熄风之效，好像瓶水从高屋脊上向下倾倒，言其居高临下，不可阻挡 之势。张锡纯认为“服后能使脑中之血如建瓴之水下行，脑充血之证自愈 ”。故名“建瓴汤”。
出处：《景岳全书》
本方由人参、黄耆、当归身、川续断、黄芩、川芎、白芍药、熟地黄 、白术、砂仁、炙甘草、糯米诸药组成。用于妇人气血两虚，倦怠少食， 有坠胎先兆者。有补气，养血，安胎之功。
“泰山”，四大名山之一，即东岳泰山；“磐石”，《易．渐》：“ 鸿渐于磐”。王粥注：“罄，山石之安者”。比喻厚重而坚固不动之石。 本方为八珍汤化裁而来。方中除用补气养血之品外，再加补肝肾安胎类药 ，服之可使妊妇气血足而胎元固，肝肾补而胞宫安。其保胎元之功效犹如 泰山之固，磐石之坚也。故称本方为“泰山罄石散”。
出处：《杨氏家藏方》
本方由柴胡、人参、鳖甲、秦艽、地骨皮、半夏、紫苑、炙甘草、当归九味药物组成，共为细末，加生姜、乌梅、大枣为引，水煎食后服。用 于治疗肺痿，骨蒸劳嗽，或寒或热，声嘎羸瘦，自汗，四肢怠惰，饮食不 香等症。有滋阴清热之功。
“羸”者，瘦弱也。《礼记．问丧》云：“身病体羸，以杖扶病也” 。本方以秦艽为君，清虚热，退骨蒸，合诸药共奏育阴清热，除痨止嗽之 效，可扶助因肺痿劳嗽而瘦弱不起之患者，使之较快地恢复健康，故名曰 “秦艽扶羸汤”。
出处：《伤寒论》
本方由茯苓、芍药、生姜、白术、附子五种药物组成。用于脾肾阳虚 ，水邪为患之小便不利，四肢沉重疼痛，恶寒腹痛，下利；或肢体浮肿， 苔白不渴，脉沈者；以及太阳病，发汗而汗出不解，其人仍发热，心下悸 ，头眩，身 [ 目闰 ] 动，振振欲擗地者。有温阳利水之功。
真武，又名玄武，为四方宿名之一，是北方七宿的台称，因其虚危两 宿形似龟（玄）、蛇（武），故称玄武。《医宗金鉴》云：“真武者，北 方司水之神，以之名汤者，赖以镇水之义也。”《汉方精义》亦云：“名 真武者，全在镇定坎水，以潜其龙也。”本方温肾行水之功，犹如真武之 神，能以降龙治水，威慑水患，故名“真武汤”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由白芍药、当归、人参、肉桂、白术、肉豆蔻、炙甘草、木香、 诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久，脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁 舌淡苔白，脉象沈迟等症。有温中补虚，涩肠止泻之功。
“真人”，道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓“提掣天地、 把握阴阳”，“寿敝天地、无有终时”的修真得道之人。“养脏”，指温 养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方，有温养脾肾，涩肠固脱作用。服之 可使已伤之脏气得以补养，虚寒之泻痢，滑脱不禁诸症自愈，故名“针人 养脏汤”。或云为昔“纯阳真人”所制，故又名“纯阳真人养脏汤”。均 系托名而已。
出处：《医学衷中参西录》
本方由人参、炒白术、当归、制马钱子、乳香、没药、穿山甲、蜈虹 诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，每服 6 克，无灰酒送下。 用于治疗肢 体痿废，以及偏枯、麻木等症。有益气活血、舒筋通络之效。
肢体痿废，是肢体筋脉弛缓，软弱无力，渐至肌肉萎缩而不能随意运 动的一类病证。方中人参、白术益气健脾；当归养血活血；乳香、没药行 气活络；制马钱子舒筋止痛；穿山甲活血通经；蜈蚣袪风止痉。诸药配伍 ，对痿废之证自当有效。“振”，有振起之意；“颓”，乃衰败之谓。言 服本方后，可使痊废之肢体重新振起，以至恢复正常，故名“振颓丸”。
出处：《伤寒论》
本方由赤石脂、干姜、粳米三味药物组成。用于久痢不愈之下痢脓血 ，色暗不鲜，腹痛喜按、喜温，舌淡苔白，脉迟弱或微细等症。有涩肠止 泻之功。
“桃花”，是说赤石脂其色赤白相间，别名桃花石，加之本方煎煮成 汤，其色淡红，鲜艳犹若桃花一般，故称“桃花汤”。本方以重涩之赤石 脂为主药，入下焦血分而固脱；干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之 甘温，佐以上二药而健脾和胃。为脾肾阳衰，下焦不能固摄所致下痢证之 特效方，有温中涩肠作用。
出处：《外科证治全生集》
本方由熊胆、冰片、雄黄、硼砂、血竭、葶苈子、沉香、乳香、没药 、珍珠、牛黄、麝香、蟾酥、朱砂诸药组成，金箔为衣。用于治疗疔毒恶 疮，无名肿毒，红肿痈疖，咽喉肿痛等症。有清热解毒，消疔散痈疖之功 。
冰片中之上品，又名“梅花冰片”。服药时将丸药放在舌尖之上，以 麻为度，俗称“点舌”；或以葱白打碎包住药丸，用陈酒冲服，亦可用醋 化开涂敷患处。为了强调主药及服用方法，故称“梅花点舌丹”。
出处：《伤寒论》
本方由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、人参六味药物组成，芍药 、生姜份量加重，又称“桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤”。用于 气血营卫不足所致之身痛、感冒等症。有益气养营，袪邪止痛之功。
名“新加汤”者，是张仲景说明此方系在前人所创桂枝汤的基础上， 调整用量并增加药味化裁而成。这正是张仲景治学严谨，实事求是高尚医 德的体现。刘渡舟教授曾由此而推出：“《伤寒论》中一百一十三方，绝 大多数是张仲景博采所得，而非其一人所首创”之语。
出处：《丹溪心法》
本方由青黛、瓜蒌仁、山栀、诃子、海蛤粉五种药物组成。用于肝火 灼肺所致之咳嗽痰中带血，痰质浓稠，咯吐不爽，心烦口渴，颊赤便秘， 舌苔黄，脉弦数等症。有清热化痰，止咳止血之功。
咯血一证，原因甚多，肝火灼肺即其因之一。本方用青黛、山栀泻肝 凉血；瓜蒌仁、海蛤粉清肺化痰；再加诃子敛肺止咳。诸药同用，可泻肝 火以凉血，清肺热以止咳，共奏清肝宁肺之功，使火不犯肺，则肺气肃降 ，痰饮得化，咳嫩宁息，咯血自止。故名“咯血方”。
出处：《外科正宗》
本方由荆芥、防风、当归、生地、苦参、炒苍术、蝉蜕、胡麻仁、炒 牛旁子、知母、[ 火段 ] 石膏、生甘草、木通诸药组成。 用于湿疹、风 疹，证见皮肤疹出色红、搔痒，抓破后渗出津水，舌苔白或黄，脉浮数有 方。有疏风养血，清热除湿之功。
本方所治之证，是风毒之邪侵袭人体，与湿热相搏，内不得疏泄，外 不得透达，郁于肌肤腠理之间而发之瘾疹。由于本方能上疏下渗，内清外 解，使风毒消，湿热清，搔痒止，瘾疹平，故名“消风散”。
《太平惠民和剂局方》消风散，由羌活、防风、川芎、人参、茯苓、 炙甘草、僵蚕、蝉蜕、藿香叶、厚朴、荆芥穗、陈皮组成，有消散风热作 用。
出处：《医学心悟》
本方由玄参、牡蛎、贝母三味药物组成。用于治疗瘰癧、痰核，证见 咽干，舌红，脉弦滑者。有清热化痰、散结软坚之功。
瘰癧一证，多因肝肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰；或受风 火邪毒，结核于颈、项、腋、胯之间。重则溃烂流水，日久不敛。方中玄 参苦咸寒，滋阴降火，能散瘰癧，痰核、瘿瘤；牡蛎咸平微寒，化痰、软 坚、散结；贝母苦寒，清热、化痰、散结，三药均属寒凉之品，既可清热 消痰，软坚散结，又兼顾肝肾之阴，清降虚火，从而能使热清痰化，瘰癧自消。故名“消凛丸”。
出处：《外科正宗》
本方由海藻、贝母、陈皮、昆布、青皮、川芎、当归、半夏、连翘、 甘草、独活、海带诸药组成。用于治疗瘿瘤初起，或肿或硬而未破者。有 清热消瘿，软坚散结之功。
“玉壶”，即玉制之壶。唐王昌龄有诗云：“洛阳亲友如相问，一片 冰心在玉壶”。（《芙蓉楼送文渐》）南宋鲍明远诗云：“宜如朱丝绳， 清如玉壶冰”。（《代白头吟》）在此喻其高洁。本方以海藻为主药，配 合诸药可使瘿瘤得消，功效之高，犹如玉制之壶可贵，故名“海藻玉壶汤 ”。
《证治准绳》又出一方，名“玉壶散”，由海藻、海带、昆布、雷丸 、青盐、莪术诸药组成，陈皮饮或炼蜜为丸，如榛子大，噙化。亦治瘿瘤 ，录之以供参阅。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由当归、茯苓、白芍药、白术、柴胡、炙甘草组成为散，煨姜、 薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神 疲食少；或见往来寒热；或月经不调，乳房作胀，舌淡红，脉弦而虚者。 有疏肝解郁，健脾养血之功。
“逍遥”，亦作“消摇”，优游自得貌。《诗经》有“河上乎逍遥” 句；《庄子》有“逍遥于天地之间而心意自得”之说。王晋三曰：《庄子 ．逍遥游》注云‘如阳动冰消，虽耗不竭其本，舟行水摇，虽动不伤于内 ’。譬之于医，消散其气郁，摇动其血郁，皆无伤乎正气也”。（《古方 选注》）本方从四逆散衍化而来，为调和肝脾的常用方，服后可使肝气畅 达，郁结消解，气血冲和，神情悦怡，故名之。
本方加丹皮、山栀名“丹栀逍遥散”或“八味逍遥散”，适于肝郁化 火之证；加生地或熟地名“黑逍遥散”，适于肝脾血虚之证。
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、人参、升麻、葛根、蔓荆子、芍药、黄柏、炙甘草诸药 组成。用于中气不足，清阳不升，风热上扰，头痛眩晕；或目生障翳，视 物不清；或耳鸣耳聋，齿痛等症。有补中气，升清阳、散风热之功。
“益气”者，指本方有补益中气作用；“聪明”者，为视听灵敏，聪 颖智慧之意。本方黄耆、人参、炙甘草补中益气；升麻、葛根升发清阳； 蔓荆子清利头目；芍药平肝敛阴、黄柏清热泻火。服之可使中气得到补益 ，从而清阳上升，肝肾受益、耳聋目障诸症获愈，令人耳聪目明。故名“ 益气聪明汤”。
出处：《外科正宗》
本方由生黄耆、当归、穿山甲、皂角刺诸药组成，加酒煎服。用于治 疗痈疡肿毒，内已成溃而无力外溃者。有补气益血，托毒溃脓之功。
疮痈肿毒虽内已成脓，而无力外溃，多由气血不足所致。本方中主用 “疮家圣药”黄耆以益气托毒排脓；辅以当归养血活血；穿山甲、皂角刺 软坚溃脓；酌加黄酒通经行瘀。服之可使体虚者气血得补，从而促其透脓 速溃。凡痈疽疮疡，因气血不足，脓成不溃者，均可运用本方以托毒溃脓 外出，故名“透脓散”。
出处：《丹溪心法附余》
本方由猪牙皂、细辛二味药物组成，研极细末，和匀，吹少许入鼻中 取嚏。用于中恶客杵或痰厥所致之猝然口噤气塞，人事不省，面色苍白， 牙关紧闭，痰涎壅盛，而属于闭、实证者。有通关开窍之功。
本方所治之昏厥，是由于气机运行突然逆乱，或挟痰上壅，阻塞上窍 所致。“关”者，为出入之要道。此处指肺主一身之气，肺窍为气机出入 之要道。方中皂角辛温袪痰开窍，细辛辛温宣散开窍，合为通关开窍之剂 。凡卒倒昏迷，牙关紧闭的实证，均可用本法使肺气宣通，气机畅利、神 志复苏，得嚏而解。故名“通关散”。
出处：《兰室秘藏》
本方由炙甘草、红花、生地黄、熟地黄、升麻、桃仁、当归、槟榔诸 药组成。用于治疗噎膈，大便燥结，饮食不下，梗塞不顺；或食入反出者 。功能通调气机，润肠通便。
本方为治疗胃中燥热，浊气不降之噎隔、便秘的有效方剂。“幽”， 指深暗隐微之处。这里指幽门，即胃之下口，宜通小肠，如曲径通幽之处 ，故称。本方用滋补阴血，活血升阳、生津润肠之品，入药相伍、滋阴养 胃，升清降浊，从而使脾阳发越，胃气和调，幽门通畅，噎塞得平，便秘 可愈。故名“通幽汤”。
出处：《伤寒论》
本方由人参、干姜、炙甘草、白术四味药物组成蜜丸。用于脾胃虚寒 所致之自利不渴，呕吐腹痛，腹满不食，以及霍乱；或阳虚失血，或小儿 慢惊，病后喜唾涎沫，及胸痹等证。有温中袪寒，补益脾胃之功。
“理”者，调也，治也；“中”者，指中焦脾胃也。脾胃职司运化， 功能正常则水谷纳化和调，脾胃阳虚则运化无权，升降失常，吐利腹痛诸 证蜂起。程应旌云：“阳之动始于温，温气得而谷精运，谷气升而中气瞻 ，故名曰理中，实以双理之功，予中焦之阳也”。（《古今名医方论》） 本方功能温中袪寒，治理中焦脾胃，故称“理中丸”。亦作汤剂服，名“ 理中汤”。
出处：《传家秘宝》
本方由猪牙皂角、白矾二味药物组成，共为细末，温水调服。用于中 风闭证，痰涎壅盛，喉中痰声辘辘，气闭不通，人事不省，或口角歪斜， 微有涎出，脉滑实有方者。有开关涌吐之功。
本方属于劫剂，为救急暂用之品，只宜于实证。吴琨云：“所以痰涎 壅塞者，风盛气涌而然也。”经曰：“发病而不足，标而本之，先治其标 ，后治其本。故不与疏风补虚，而先为之吐其涎沫。白矾之味咸苦，咸能 软顽痰，苦能吐涎沫；皂角之味辛咸，辛能利气窍，咸能去污垢，名之曰 稀涎，固夺门之兵也”。（《医方考》）由于本方为救急之用，有稀化痰 涎之效，故名“救急稀涎散”。
出处：《医宗金鉴．正骨》
本方由羚羊血、没药、白芨、雄黄、漏芦、红花、麝香、白蔹、升麻 、栀子、大黄、甘草十二味药物组成。用于跌打损伤，骨碎筋翻，瘀血凝 聚，青紫肿痛之症。有活血散瘀，消肿止痛功效。
“混元”，谓天地形成之初的原始状态。这里则形象地指头部。由于 本方在使用时，其方法是将药膏敷于头顶之上。古称“头为天”，主一身 之阳气。药宜接用于此部位，能使全身气血阴阳调和畅通，诸恙从此得以 消除。故称为“混元膏”。
出处：《兰室秘藏》
本方由川芎、柴胡、黄芩、黄连、防风、羌活、炙甘草诸药组成。用 于风湿热邪上壅头目所致之偏正头痛，年久不愈者。有清泻肝火，袪风止 痛之功。
本方为治头风之常用方，尤适于风湿热上攻于头，长期不愈者。头风 ，指头痛经久不愈，时发时止者。方隅云：“浅而近者、名曰头痛；深而 远者，名曰头风”。（《医林绳墨》）“清空”，这里指头部，头为诸阳 经之会，清空之府。本方作用于“清空”部位，专治头风。其服法是：每 次用少许药末，茶水调为膏状，抹在口中，再用白开水冲下，故称“清空 膏”。
出处：《证治准绳》
本方由银柴胡、胡黄连、秦艽、醋炙鳖甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草诸药组成。用于虚劳骨蒸，或低热日久不退，症见唇红额赤，形瘦盗汗 ，舌红少苔，两脉细数。有清阴分内热，退虚劳骨蒸之功。
本方为治疗劳热骨蒸的常用方。术对肝肾阴亏，虚火内扰所致之骨蒸 潮热有效。肾藏精而主骨，精乃阴之属，精不足则阴虚，阴虚则生内热， 故发潮热骨蒸；阴虚不能制阳，故虚火上炎。方中银柴胡清虚热，退骨蒸 ；地骨皮、胡黄连、知母内清阴分之热；青蒿、秦艽除肝胆之热；鳖甲滋 阴清热，退骨蒸；甘草调和诸药。全方共奏补肾而滋阴液，使骨蒸潮热得 以清退，故名“清骨散”。
出处：《傅青主女科》
本方由熟地黄、白术、白芍药、干桑叶、玄参、山药、山萸肉、牡丹 皮、麦门冬、地骨皮、沙参、石斛、五味子、龙骨诸药组成。用于血热所 致之崩漏，月经过多等症。有滋阴养血，凉血止血之功。
“海”，指血海，即冲脉。“冲脉者，为十二经之海”。（《灵枢． 海论》）因冲脉是十二经气血会聚的要冲，有调节诸经气血的作用。其脉 起于胞中，与妇女月经来潮关系密切，故有“太冲脉盛，月事以时下”之 说。傅青主云：“此方补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉之苦，日计不足 ，月计有余，潜移默夺，子宫清凉；血海自固”。本方为治阴虚血热崩漏 之剂，有清凉血海之意，故称“清海丸”。
出处：《温病条辨》
本方由鲜荷叶遏、鲜银花、西瓜翠衣、丝瓜皮、鲜竹叶心、鲜扁豆花 诸药组成。用于暑热耗伤肺经气分之轻证，或暑温病经发汗后，余邪未解 ；证见身热口渴不甚，但头目不清，昏眩微胀，舌淡红、苔薄白。有解暑 清肺之功。
“络”，即络脉，这里是指细小而浅表的脉络。本方为治暑热耗伤气 津，余邪未清诸证而设，邪浅病轻，故用诸辛凉轻清之鲜品，以清解其邪 。《温病条辨》云：“既曰余邪，不可用重剂明矣，只以芳香轻药清肺络 中余邪足矣”。本方善清肺络中无形之热邪，故名“清络饮”。
出处：《审视瑶函》
本方由升麻、赤芍药、甘草、荆芥穗、葛根、薄荷、黄芩、荷叶、苍 术诸药组成。用于治疗雷头风。有清宣升散之功。
雷头风、多由风邪外袭、或痰热生风所致。症见头面起核块肿痛，或 憎寒壮热，或头痛，头中如雷鸣。根据病势缓急，有大、小之分。“震” ，八卦之一，卦形为“震仰盂”，位在东方，象征雷震。本方用清散风热 ，宣通升散之类药物于一方，既能疏散外风，又能清解内风，且有除热止 痛之效，作用于头部，主治雷头风，可肃清头中如雷震之鸣声，故取名为 “清震汤”。
出处：《济生方》
本方由泽兰叶、人参、川芎、荆芥穗、甘草五种药物组成，温酒调服 。用于治疗产后恶露已净，气血虚弱，又感风邪，昏晕不省人事者。有益 气袪风，养肝补血作用。
产后恶露尽而昏晕之证，多由气血俱虚所致。“血气者，人之神”， “随神往来谓之魂”。本方用人参大补元气；泽兰叶活血通经；川芎和血 行气；荆芥穗袪风清上；甘草调和诸药。共奏益气理血，疏散风邪之效。 气血受益，外邪解散，自然神宁魂清，所以名曰“清魂散”。
出处：《医方考》
本方由栝蒌仁、黄芩、茯苓、枳实、杏仁、陈皮、胆南星、制半夏诸 药组成，姜汁为丸。用于痰热内结之咳嗽痰黄，粘稠难咯，甚则气急呕恶 ，胸隔痞满，舌质红、苔黄腻、脉滑数者。有清热化痰，下气止咳之功。
古人云: “见痰休治痰，善治痰，不治痰而治气”。（《丹溪心法》 ）“气顺则一身之津液亦随之而顺”。（《证治准绳》）本方诸药相合， 司使气顺而火自降，热清而痰亦消，痰消而火无所附，则诸证可除矣。《 医方集解》云：“治痰者必降其火，治火者须顺其气也”。可见火、气二 者实为致痰之因。吴琨立此力时曰：“此痰火通用之方也。气之不清，痰 之故也；能治其痰，则气清矣”。本方有清顺气机、化痰除热之功，故名 之。
出处：《医门法律》
本方由桑叶、石膏、人参、甘草、炒胡麻仁、阿胶、麦门冬、蜜炙枇 杷叶、杏仁诸药组成。用于温燥伤肺，气阴两伤之头痛身热，干咳无痰， 气逆而喘，咽干鼻燥，心烦口渴，舌干无苔等症。有清燥润肺之功。
“燥”，有外燥、内燥之分。伤于天之燥气，当用清法，内伤血燥， 则宜润法。秋伤于燥，上逆为咳，肺为嫩脏，不容缓图，故曰“救”。本 方用大队甘凉滋润之品，“以救肺燥变生诸证”（喻昌），使肺金燥热得 以清润，肺气之 [ 月贲 ] 郁得以肃降。柯韵伯云：“此名之救肺，凉而 能补之谓也”。《古今名医方论》故名“清燥救肺汤”。
出处：《景岳全书》
本方由陈皮、黄芩、麦门冬、芍药、黄柏、茯苓、牡丹皮七味药物组 成。用于一切内热渐觉而未甚者。有清热泻火之功。
“徙”，迁移；“薪”，柴火。古有“曲突徒薪”之成语，其意是说 把直状的烟囱管子改成弯曲状的，把柴火从灶门口搬开，以免火星落在上 面而造成火灾。本方以此命名，其意思是在内热开始发生之际，即服清热 泻火之药物，就像移开柴火以免燃烧，从而及早使病情之发展受到控制一 样。
出处：《温疫论》
本方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成 。用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热，胸闷呕恶，头痛烦躁、脉弦数， 舌边深红、苔垢腻等症。有开达膜原，辟秽化浊之功。
膜原，又名募原。《素问．举痛论》云：“寒气客于肠胃之间，膜原 之下”。王冰注：“膜，谓恫间之膜；原，谓膈肓之原”，吴又可云：“ 其邪去表不远，附近于胃。……邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表 半里。”薛生白云：“外通肌肉，内通胃腑，即三焦之门户，宜一身之半 表半里也；邪由上受，宜趋中道，故病多归膜原。”本方能直达膜原，辟 秽化浊，驱逐温疫秽浊之邪，故名“达原饮”。
出处：《杂病源流犀烛》
本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘叶诸药组成。 用于治疗抑郁伤肝，呕酸，阳痿不起等症。有疏肝解郁、行气泄热之效。
本方之中，升麻升发清阳；柴胡疏肝开郁；川芎活血行气；香附理气 解侈；白蒺藜平肝袪风；桑白皮清泄肺热；橘叶行气和胃。全方用大量疏 肝行气之药，服之可使肝气疏泄，诸郁消除。“达”，有畅达之意。《素 问．六元正纪大论》有“木郁达之”之说，是言肝属木，性喜条达、升发 ，肝气郁结致病，便是“木郁”。用本方正合《内经》旨意，使木郁畅达 ，故名“达郁汤”。
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、炙甘草、人参、当归、橘皮、升麻、柴胡、白术诸药组 成。用于脾胃气虚所致之身热有汗，头痛恶寒，渴喜冷饮、少气懒言，四 肢乏力，饮食无味，舌淡苔白，脉虚软无力；或中气不足，气虚下陷之证 。有益气升阳，调补脾胃之功。
本方为补气升阳的代表方。李东垣认为：“饮食不节则胃病、胃病则 气短精神少而生大热”，“内伤脾胃，乃伤其气……伤其内为不足，不足 者补之”。乃制本方。赵养葵曰：“后天脾土，非得先天之气不行，此气 因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊气不降，故用升柴以佐参耆。是方所以 补益后天中之先天也……”（《古今名医方论》）本方调补中焦脾胃，益 不足之气，故名“补中益气汤”。
出处：《医林改错》
本方由黄耆、当归尾、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花诸药组成。用 于中风后遗症之半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩，口角流涎，下肢痿废者 。有补气，活血，通络之功。
王清任认为：人身之阳气有十成，分布于周身，左右各得其半。若阳 气亏五成，下剩五成，十去其五则气亏，归并一侧则发生半身不遂。本方 由补气药与活血药相配伍，是治疗中风半身不遂的有效方。应用此方，可 使气旺血行，瘀袪络通，从而促其所亏之五成还复，气血周流全身而十全 。故将其所拟之补气化瘀方剂，用于治疗斯证，命名为“补阳还五汤”。 北京长城制药厂出品的“消栓口服液”即根据本方制成，主要用于心脑血 管疾患。
出处：《小儿药证直诀》
本方由柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、 炙甘草诸药组成。用于正气不足，外感风寒湿邪所致之憎寒壮热、无汗， 头项强痛，肢体酸痛，胸膈痞满，鼻塞声重，咳嫩有痰，舌苔白腻，脉浮 无力，及时疫，痢疾，疟疾，疮疡等有上述见症者。有益气解表，散风袪 湿之功。
“毒”泛指时行不正之气等致病因素。本方于表散药中加入人参培其 正气，以资驱败邪毒，从汗而解，故名“败毒散”。由于方中益气扶正， 当推人参为首功，故又名“人参败毒散”。
《补遗方》仓廪散，即本方加陈仓米，治各种痢疾，发热，心烦，头 痛，食即呕吐诸症。谷藏为仓，米仓为廪，取脾胃为“仓廪之官”意。
出处：《杨氏家藏方》
本方由白附子、僵蚕、全蝎三味药物组成。适用于风痰阻于头面经络 所致之中风面瘫、口眼喎斜等症。具有袪风化痰作用。
中风，亦称卒中。指猝然昏仆，不省人事，或突然口眼喎斜，半身不 遂，言语不利的病症。本方适用于中风轻证，属中络类型。方中白附子辛 甘温，散而能升，善治头面之风，逐寒湿，驱风痰；僵蚕咸辛平，袪风化 痰；全竭辛平，熄风镇痉；并用热酒调服，更能引药入络，宜达病所。“ 牵正”者，指服本散后，风去痰消，经络畅通，可使已经歪斜之口眼恢复 正常，故称“牵正散”。
出处：《伤寒六书》
本方由大黄、芒硝、枳实、厚朴、甘草、当归、人参，加桔梗、姜、 枣组成。原用于伤寒里热实证而气血两虚之候；后世医家用于治温疫病应 下失下，正虚邪实者。有扶正攻下之功。
“黄”，为中央脾土之色；“龙”，为传说中的神异动物。这里称脾 为“黄龙”。《张氏医通》云：“汤取黄龙命名，专攻中央燥土，土既燥 竭，虽三承气萃集一方，不得参归鼓舞胃气，乌能兴云致雨？”王旭高云 ：“曰黄龙者，大黄得人参为佐，则能神其功用，如龙得云助，升腾上下 ，莫能测其变化也”。（《王旭高医书六种》）陶氏此方，攻补兼施，既 下脾胃燥结，又致津液润燥，专治脾胃之患，故称“黄龙汤”。
出处：《医宗己任编》
本方由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、五味子组成。 用于肾虚气喘、呃逆等证。有滋肾纳气之功。
本方又名七味都气丸，即从钱仲阳六味地黄丸化裁而来。“都”者， 有盛也、聚也之义；“气”即指肺肾之气而言。缘肺为一身之气的大主， 肾为元气发生之根本；肺主呼气、肾主纳气。只有肺肾之气旺盛，才能维 持全身气机之调畅。本方诸药配伍、有补肾气，敛肺气之功，从而使一身 之气保持旺盛，而聚集于一处，发挥正常的生理功能。故名“都气丸”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘，加竹叶 、蜜水煎服。用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴，面赤唇焦，胸膈 烦热，口舌生疮等症。有泻火通便、清上泄下之功。
王晋三云：“膈者，膜之横蔽心下，周围相着，遮隔浊气，不便上薰 于心肺者也。不主十二经。凡伤寒蕴热内闭于膈，其气先通心肺，膻中火 燔烦热、自当上下分消。”（《古方选注》）本方咸寒荡热于中，苦寒泄 热于上，服之可使上、中二焦之邪热迅速消解，胸膈得以清凉，从而诸证 可除，故名“凉膈散”。
出处：《古今医统》
本方由鹿角胶、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟丝子、补骨脂、熟地黄六 种药物组成。用于元阳衰惫、虚损阳痿诸证。
本方选血肉有情大补之品，有补益元阳之功。谢观誉此方能“壮精神 ，除百病，养气血，补百损，育子嗣，常服延年益寿”。严苍山云：“鹿 为纯阳之兽，角生巅顶，血肉有情之品，霜能升阳，胶能补血。佐以菟、 脂助肾之阳，熟地补肾之阴，柏子仁养心而悦脾，茯苓淡渗而不寒，较胜 八味丸之草木无灵者多矣”。（《汤头歌诀正续集》）王晋三云：“鹿与 游龙相戏，必生异角，故得称龙；鹿有文故称斑，用其角为方，故名‘斑 龙’”。（《古方选注》）方中既用鹿角胶，又用其角霜，以此为主，故 称“斑龙丸”。
出处：《金匮要略》
本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水 ，证见一身悉肿，发热或无大热，汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有 宣肺泄热、利水消肿之功。
本方只所以名“越婢”者，说法不一：成无己谓“脾治水谷，为卑脏 若婢……是汤所以谓越婢者，以发越脾气，通行津液”。（《注解伤寒论 》）方有执谓“越，逾也、过也；婢，女子之卑者也”。（《伤寒论条辨 》）喻嘉言谓：“石膏之辛凉，以兼解其寒，其柔缓之性，比之女婢。” （《尚论篇》）钱潢谓：“或以此治越人之婢而得效，遂以命方。”（《 伤寒溯源集》）近人柏德新谓：“越婢实有使婢越级出其受压地位之意。 结合疾病， 则有发越……‘肺之郁闭’。 ”（《陕西中医》 1981 年 5 期）笔者以为此说甚是。
出处：《丹溪心法》
本方由苍术、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血 、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷，脘腹胀痛，吞酸呕吐、消化不良 等症。有行气解郁作用。
本方为通治六郁之剂，方中香附以开气郁；苍术以除湿郁；抚芎以行 血郁；山栀以清火郁；神以消食郁。所以又名“六郁丸”。关于“越鞠 ”之名，有多种解释：一种认为“越”为发越，“鞠”通郁，所以有“发 越鞠郁”（吴鹤皋）之说。一种认为“鞠”是古代一种皮球，“越鞠”喻 将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名“越桃”，抚芎亦名“鞠 藭”，本方取两药别名中第一字合名。凡此种种，不一而足，然以后一种 说法较为合理。
出处：《校注妇人良方》
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白术、炒黄耆、独 活、生姜九味药物组成，共为细末，水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼 痛，发热头重，四肢不举之症。有益气活血，袪风胜湿之功。
“趁”有追逐之意。本方之中黄耆、白术、炙甘草、当归益气养血； 牛膝、独活袪风除湿；薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍，服之可使 疼痛得逐，四肢活动如常，故名曰“趁痛散”。又《丹溪心法》有此方， 组成不同，由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙（酒炒）、牛 膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末，黄酒调服，主治历节痹痛。
出处：《辨证录》
本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八 味药物组成。用于郁气不宣，又加风邪袭于少阳经所致之半边头风，痛或 左或右，无有定处，时轻时重，遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风，和血止 痛之效。
方中白芍、川芎养血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白 芥子袪风止痛；甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛，疗效 相当显著，故称“散偏汤”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、 元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而 成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、 口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。
本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命 名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解 毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰“紫雪丹”。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由黑锡、硫黄、沉香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸 、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。用于肾阳衰弱，阴 寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。
本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。喻嘉言云：“按此 方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣 ，用金铃子苦寒一味为反佐，用沉香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲， 真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋”。（《医门法律》） 诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。本方以黑锡 为主，制成丹丸内服，故名“黑锡丹”。
出处：《备急千金要方》
本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚 热或痰热上扰所致之虚烦不得眠，惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿 化痰，清热除烦之功。
本方名为“温胆”，实为清胆和胃之剂。王晋三云：“温胆汤，隔腑 求治之方也。热入足少阳之本，胆气横逆，移于胃而为呕，苦不眠，乃治 手少阳三焦，欲其旁通胆气，退热为温，而成不寒不燥之体，非以胆寒而 温之也”。（《古方选注》）罗东逸云：“命名温者，乃谓温和之温，非 谓温凉之温也”。（《医宗金鉴》）陈修园则持异议云：“热除痰清而胆 自宁和，即温也。温之者，寒凉之也”。（《时方歌括》）可见，本方“ 温胆”之意在于“清”也。
出处：《金匮要略》
本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生 姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒，瘀血阻滞之月经不调等 证。有温经散寒、和血袪瘀之功。
治疗瘀血阻滞之月经不调，《金匮要略》本有下瘀血之法，但若遇体 虚有寒者，则非下法所宜，故另立比方，以温养血脉为主，使血得温而行 ，血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说：“温经汤的治疗如春天的气候是温 和而流畅，它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应 作‘和’字讲，应是温和经水的方子”。 （《山东中医学院学报》 1980 年，第 3 期）本方温润并施， 阴阳兼顾，使寒者温而燥者润，瘀血行而 经血下，故名“温经汤”。
出处：《医学衷中参西录》
本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成，前四味药 物煎汤，送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。
“膵”叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说，认为消渴 病是由胰脏功能失常所致，特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补 中益气；山茱萸滋养肝肾；生地黄养阴补血；山药气阴双补；猪胰子以脏 补脏。诸药相伍，以滋补引起消渴病之“膵”脏，故名“滋膵饮”。
出处：《医方考》
本方由白术、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之 肠鸣腹痛，大便泄泻，泻必腹痛，泻后痛止，舌苔薄白，脉弦而缓等症。 有疏肝补脾之功。
肝脾不和之腹痛泄泻，称为“痛泻”。吴琨云：“泻责之脾，痛责之 肝，肝责之宜，脾责之虚；脾虚肝实，故令痛泻”。（《医方考》）本方 药仅四味，白术苦燥湿，甘补脾，温和中；芍药寒泻肝火，酸敛逆气，缓 中止痛；防风辛能散肝，香能舒脾，风能胜湿；陈皮辛能利气止痛。可疏 肝健脾，理气和中，补中寓疏，标本兼顾，能泻肝木而补脾土，调气机以 止痛泻，洵为治疗痛泻的重要方剂，故命名曰“痛泻要方”。
出处：《东垣试效方》
本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄 荷、僵蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头 瘟、痄腮（即颜面丹毒、流行性腮腺炎）等症。有清热解毒，疏风散邪之 功。
大头瘟、痄腮，皆为感受热疫毒气，壅于上焦，攻冲头面所致。疫毒 应清解，风热宜疏散，病位在上，病势向外，又当因势利导，疏散上焦风 热之邪，清解心肺头面之疫毒。“普”，言其广也；“济”，为救助也。 “消毒”，即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验，存活 甚众。由于本方能够普救众生，济世活人，消除疫毒，故名“普济消毒饮”。
出处：《济生方》
本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、 泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿，喘息口渴，二便不利者。有疏风 透表，通利二便之功。
本方为治水肿之峻剂，适于外而一身尽肿，内而口渴、便秘之上下表 里俱病之侯。方中既有宣降肺气，疏散表邪之药，又有温运脾阳，渗湿利 水之药，使上下疏通，表里透达，内外照应，标本同治。其分消上下内外 之水势，发散水气之方，犹如夏禹治水，疏江凿河，开其闭塞，从而使水 道通畅，江河顺流，不致横溢泛滥成灾矣。故称“疏凿饮子”。
出处：《医学心悟》
本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米 、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾，火盛气虚，下痢呕 逆，不能饮食诸症。有益气健脾，化湿和胃之功。
凡患痢疾而见饮食不进，或呕逆不能食者，称之为“噤口痢”。多由 湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃 失和降，输化无力，气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米 健脾益气；黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿；丹参活血袪瘀；石菖蒲开窍化 湿；陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开，湿热清而泄痢止，故名 曰“开噤散”。
出处：《博济方》
本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。 用于外感风寒，肺气失宣，痰阻气滞所致之咳嗽上气，痰吐不利，胸腹烦 满，项背拘重，声重鼻塞，头目眩晕者。有宣肺平喘，理气化痰之功。
“华盖”，古时谓帝王的车盖。《古今注．舆服》：“华盖，黄帝所 作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖 也。”这里指肺脏，因肺居诸脏腑之上，其色状宛如华美的车盖，向称肺 为五脏六腑之“华盖”。且肺主一身气机之升降，本方主治之病机在宣降 肺气。方中集作用于肺经之药于一方，诸药相伍，使表寒解、肺气宣、痰 涎化、喘咳平，故称“华盖散”。
出处：《外科证治全生集》
本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成 。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血， 散寒通滞之功。
《素问．五常政大论》云：“阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物 以荣”。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药 合用，辛散之品与滋腻之品相伍，加上添入生精补髓，血内有情之鹿角胶 ，可使寒湿宣发而不伤正，精血得补而不恋邪，从而阴寒散，阳气和，就 好像自然界阳光普照，大地和暖，寒凝顿消，阴霾四散，阴平阳和，万物 呈祥一样，使阴疽之症迅速治愈。故称“阳和汤”。
出处：《金匮要略》
本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八 味药物组成。用于肾阳不足，证见腰痛腿软，下半身常有冷感，少腹拘急 ，烦热不得卧而反倚息，小便不利或频数等。有温补肾阳之功。
柯韵伯云：“命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾，而名肾气，斯治 肾以气为主，肾得气而土自生也，且形之不足者，温之以气。”（《古今 名医方论》）王晋三亦云：“肾气丸者，纳气归肾也……独取名肾气者， 曰乙癸同源，意尤重于肾也”。（《古方选注》）本方为温补肾阳之祖方 ，功能“益火之源，以消阴翳”。方中仅用少量温肾药于滋肾药中，寓有 “少火生气”之义。故名“肾气丸”。亦按其药味称为“八味丸”或“附 桂八味丸”。
《济生方》以本方重用附子，再加车前子、川牛膝名“济生肾气丸” 或“加味肾气丸”，有温补肾阳，化气行水之效。
出处：《金匮要略》
本方由甘草、白术、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体 重、腰及腰以下冷痛重着，转侧不利，但饮食如常，口不作渴，小便自利 的肾着病；及阳气不行而致的胞痹证，证见少腹膀胱胀痛，小便不利。有 温脾袪湿之功。
肾着，病名出《金匮要略．五脏风寒积聚病脉证并治》，多由肾虚寒 湿内着所致。古人形容本病有“腰中如带五千钱”之说。本方有温脾肾、 利水湿之效，药仅四味，然功效卓著。由于专治肾着病，故称“肾着汤” 。又名“肾着汤”，“着”为着的本字。亦据其所用药物命名，称甘草干 姜茯苓白术汤，或甘姜苓术汤。
《千金要方》肾着散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成，为标 本兼治之方。
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁 诸药组成。用于气虚血少之心悸短气，虚烦失眠，舌淡少苔，脉象结代者 。有益气养血，滋阴复脉之功。本方原名“炙甘草汤”，以其主药而命名 。费伯雄云：“仲景原为伤寒脉结代，余邪未解者而设，故温散与清润并 使，使外邪清，则正气醒而血脉复也”。（《医方论》）成无己云：“结 代之脉，动而中止能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代。由血气虚衰 ，不能相续也。心中悸动，知真气内虚也”。说明脉结代、心动悸，为心 之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源，使结代之脉恢复正常，故 名之曰：“复脉汤”。
出处：《医学发明》
本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸 药组成。用于跌打损伤，瘀血留于胁下，痛不可忍者。有活血袪瘀，疏肝 通络之功。
由于外伤损络，血离经脉，流溢脉外，停于胸胁，胸胁为肝经循行部 位，血瘀则影响肝气，导致气滞，所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主， 兼以疏肝行气通络，诸药合用，可使瘀血去而新血生，肝气行而络脉通， 胁痛平而元气复。正如张秉成所云：“去者去，生者生，痛自舒而元自复 ”。（《成方便读》）故名“复元活血汤”。
出处：《医学衷中参西录》
本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生 鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫，相火衰微，以致肾弱不能作强 ，脾弱不能健运，或腰膝酸痛，或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。 有温补脾肾阳虚之功效。
《素问．五常政大论》云：“土曰敦阜”。是说脾居中央，属土，具 敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦，才能运化正常。脾肾阳虚，必然会 导致虚寒诸证丛生，从而出现上述所云之病症。服用本方，可温补脾肾， 使阳气得以振发，敦土之正常功能得以恢复，故名“敦复汤”。
出处：《景岳全书》
本方由当归、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、乌药、沉香、生姜诸药组 成。用于肝肾阴寒所致之小腹疼痛，疝气等症。有温补肝肾、行气止痛之 功。
本方主治肝肾虚而有寒凝气滞之疝气痛。由于肝属厥阴，其经脉绕脐 络少腹而循阴器，寒凝肝脉，气机阻滞则发为寒疝气痛之证。方中当归、 枸杞温补肝肾；小茴香、肉桂温经散寒；乌药、沉香温通理气；茯苓淡渗 利湿；生姜温散水寒之气。温补肝肾以治其本，散寒行气以治其标，标本 兼顾，服之可使肝脉得暖，气机调畅，阴寒驱散，症痛得止，故称“暖肝 煎”。
出处：《伤寒论》
本方由麻子仁、芍药、枳实、大黄、厚朴、杏仁组成，和蜜为丸。用 于肠胃燥热，大便硬，小便数之证。有润肠通便之功。
“脾约”，病名出《伤寒论》，指脾虚津少，肠液干燥，以致大便坚 硬难出的病症。成无己曰：“约者，约结之约，又约束也……今胃强脾弱 ，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数而大便硬，故曰其脾为约” 。（《伤寒明理论》）本方以麻子仁为主药，辅以理气除满，养阴润燥之 品，使腑气通、津液行，缓下而不伤正，主治脾约之证，亦用于虚人及老 人肠燥便秘者，故名“脾约麻仁丸”。
出处：《兰台轨范》
本方由人参、白术、茯苓、山药、莲子肉、陈皮、麦芽、神、薏苡 仁、芡实、砂仁、白扁豆、山楂、甘草、桔梗、藿香、白豆蔻、黄连十八 味药物组成，炼蜜为丸，米饮送服。用于妊振妇女脾虚呕吐，或胎滑不固 ，或男子食欲不振等症。有健脾和胃，补中益气之功。
罗东逸云：“是方以参、术、苓、草、莲、芡、山药、扁豆、薏苡之 甘平，以补脾元；陈皮、、麦、砂、蔻、藿、桔之香辛，以调胃气；其 有湿热，以黄连清之、燥之。既无参苓白术散之滞，又无香砂枳术丸之燥 ，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕。丈夫服之，调中养胃，名 之资生，信不虚矣”。（《古今名医方论》）是言本方健脾和胃以资气血 生化之源，故名之。
出处：《杂病源流犀烛》
本方由羚羊角、桂枝、羌活、甘草、防风、附子、酸枣仁、天麻诸药 组成，加竹沥、姜汁水煎服。用于治疗中风半身不遂，舌强不语者。有扶 正袪邪，化痰熄风之功。
本方为治中风证邪在于经者。《医学正传》云：“若外无六经之形证 ，内无便溺之阻隔，但手足不遂，言语蹇涩者，此邪中于经也”。本方既 可平肝熄风，又能温经化痰，标本兼治，正邪均顾，中风邪在于经者服之 ，可使语言流利，举止灵活，寿命得以延长。故称“资寿解语汤”。
出处：《女科证治准绳》
本方由鹿角胶、杜仲、山药、茯苓、熟地黄、菟丝子、山茱萸、五味 子、川牛膝、益智仁、远志、小茴香、川楝子、巴戟天、补骨脂、葫芦巴 、柏子仁、穿山甲、沉香、全蝎二十味药物组成，蜜丸，温酒送下。用于 肾虚、五劳七伤、妇女不孕症等。有补养肝肾、益精壮阳之功。
“葆真”，有保全天真之意。《庄子》有“人貌而天虚，缘而葆真， 清而容物”。《淮南子》有“全性葆真，不以物累形”。以上均说明葆全 元真之气的重要性。本方峻补肾阴、肾阳，培固先天之本。故而服之可使 元真得保，身体健康，因以此命名。
出处：《医醇誊义》
本方由桂枝、甘草、白芍药、陈皮、半夏、郁金、合欢花、贝母、茯 神、柏子仁、金针菜十一味药物组成。用于忧愁太过，抑郁不乐，洒淅寒 热，痰气不清之症。有疏肝解郁，安心安神之效。
金针菜，又名“萱草”。花康《安生论》曾云：“合欢蠲忿，萱草忘 忧，愚智所共知也”。（《本草图经》）谓其能“安五脏，利心志，明目 ”。《本草正义》云“今人恒以治气火上升，夜少安寐，其效颇著”。以 上均说明萱草有解郁安神作用，故而服用本方则可使肝郁得解，心神能宁 ，从而愁绪不生，乐而忘忧矣。
出处：《脾胃论》
本方由木香、橘皮、人参、猪苓、茯苓、炒神、泽泻、干姜、白术 、青皮、白豆蔻仁、砂仁、葛花诸药组成，共为细末，用水调服。用于治 疗饮酒太过，呕吐痰涎，心中烦乱，胸膈痞塞，手足战摇，饮食减少，小 便不利等症。有健脾醒酒、理气止呕之效。
病酒曰“酲”，谓喝醉了酒或经宿饮酒大醉而神志不清。酒先伤脾胃 ，故见胃肠道反应症状；后伤心神，而见神识模糊之证。本方以解酒和胃 之葛花为主药，配合其它健脾理气、芳香化浊之品，对饮酒太过所致之脾 胃、心神诸证卓有功效、故名“葛花解酲汤”。
出处：《丹溪心法》
本方由益智仁、川卑解、石菖蒲、乌药、（一方加茯苓、甘草梢）诸 药组成。用于膏淋、白浊。症见小便频数，混浊不清，白如米泔、稠如膏 糊。有温肾利湿，化浊分清之效。
膏淋、白浊，其病位在下焦，是由阳虚湿浊下注所致。肾与膀胱相表 里，肾气虚弱，则不能固摄，膀胱开阖失司，湿浊下注，则分清泄浊功能 失调，以致小便混浊不清。本方以川萆薢为主药，有利湿清热、化浊分清 作用，故称“萆薢分清饮”。又《医学心悟》萆薢分清饮方，由川萆薢、 石菖蒲、黄柏、白术、茯苓、莲子心、丹参、车前子组成，亦有清热利湿 之功。
出处：《备急千金要方》
本方由磁石、朱砂、神三味药物组成，为末炼蜜成丸，用米汤或温 开水送服。用于心肾不交，两目昏花，视物模糊，耳鸣耳聋，心悸失眠， 亦可治癫痫。有益阴潜阳，镇心明目之功。
王又原云：“五脏六腑之精皆上注于目，则目之能视者气也，目之所 以能视者精也。肾为藏精，故神水发于肾；心为离照，故神光发于心…… 惟心肾有亏，致神水干涸，神光短少，昏瞀内障诸证所由作也。磁石直入 肾经，收散失之神，性能引铁，吸肺金之气归藏肾水。朱砂体阳而性阴， 能纳浮游之火而安神明。水能鉴，火能烛，水火相济，因光华不四射欤！ ”（《删补名医方论》）由于方中以磁石、朱砂为主药，故各取其一字而 命名也。
出处：《丹溪心法》
本方由酒蒸大黄、黄芩、礞石、沉香四味药物组成。用于实热老痰， 发为癫狂惊悸；或怔忡昏迷；或咳喘痰稠；或胸脘痞闷；或眩晕痰多，大 便秘结，舌苔黄厚而腻，脉滑数有力者。有降火逐痰之功。
顽痰、老痰，久蓄下去，往往变生多症；上蒙清窍则发为癞狂或昏迷 ，扰动心神则怔忡惊悸；内蕴于肺则咳喘痰稠；停于中脘则脾失健运，津 液停聚；痰阻气机则胸脘痞闷，上扰清空则眩晕。《删补名医方论》云： “二黄得礞石、沉香，则能迅扫直攻老痰巢穴，浊腻之垢而不少留，滚痰 之所由名也”。“滚”为速去，本方除痰之方极快极大，故名“滚痰丸” 。又因方中礞石驱痰猛峻，故又名“礞石滚痰丸”。
出处：《景岳全书》
本方由人参、白术、茯苓、芍药、鹿角霜、川椒、杜仲、川芎、甘草 、当归、熟地黄、菟丝子诸药组成。用于妇女气血双虚，月经不调，或带 浊、腹痛、腰酸；或瘦弱不孕等症。有益气养血，温补肝肾之功。
“毓”有生养、孕育之意：“麟”，即麒麟，这里喻珍贵之子；“珠 ”，指珍珠，是谓该药丸形圆如珠。本方为治妇女气血双虚，宫寒不孕之 效方。方中四君子汤补气；四物汤养血；鹿角霜补肾收敛；杜仲温补肝肾 ；菟丝子补肾益精；川椒温暖下元，诸药合用，可治虚寒、疗经带，使妇 女身强体壮，月经正常，从而能够生育子女，故称“毓麟珠”。
出处：《杂病源流犀烛》
本方由苍术、藿香、香附、陈皮、砂仁、苏梗、生姜、草蔻仁、佩兰 诸药组成。用于治疗湿滞土郁、心腹胀满，呕吐泄泻，浮肿身重等症。有 芳香化浊，健脾燥湿之效。
脾属土，主运化水湿，脾运化失司则水湿郁于中焦脾胃，而成“土郁 ”之证。本方中苍术、草蔻健脾燥湿；藿香、佩兰芳香化湿；香附、砂仁 宣畅气机；陈皮、苏梗理气和胃；生姜温中止呕。诸药配伍，可使脾胃健 运，水湿得除。“夺”，有袪湿而不滞留之意。“土郁”之证，应用本方 ，正合“土郁夺之”的经旨，故名“夺郁汤”。
出处：《济生方》
本方由白术、厚朴、槟榔、草果仁、木香、木瓜、附子、干姜、茯苓 、炙甘草、生姜、大枣诸药组成。用于阳虚水肿，证见身半以下肿甚，胸 腹胀满，身重食少，手足不温，口中不渴，小便短少，大便溏薄，舌淡苔 腻，脉沈迟或沈细者。有温阳健脾，行气利水之功。
本方所治之证是谓阴水，缘于脾肾阳虚，气不化水，水湿内停所致。 “实脾”，语出《金匮要略》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾、当 先实脾……”，这里作温阳健脾之意。本方温补脾土之功偏着，可使脾实 则水治。《医宗金鉴》曰：“盖气者水之母也，土者水之防也，气行则水 行，土实则水治，故名曰‘实脾’也”。
出处：《银海精微》
本方由楮实子、枸杞子、五味子、制乳香、川椒、人参、熟地黄、肉 苁蓉、菟丝子诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，空腹盐汤送服。用于治疗 心肾俱虚，血气不足，下元虚惫所致之视物不清，如纱遮睛等症。有滋肾 填精、养肝明目之效。
本方所选诸药，如楮实子、枸杞子、熟地黄、肉苁蓉、菟丝子等，多 数均为滋补肝肾之品。目为肝之外候，目得肝血而能视，肾精上注则目明 。服用本方可使肝肾得充，目翳消除，从而使得外界之美景能够常驻于目 ，故名“驻景丸”。
出处：《校注妇人良方》
本方由乌药、益智仁两味药物为末，酒制山药末糊丸。用于下元虚冷 ，小便频数及小儿遗尿症。有温肾止遗、缩尿固涩之功。
“缩”，有减缩收敛之意；“泉”，原指水泉，这里形容功用如同水 泉的膀胱。本方中乌药温肾散寒，可除膀胱冷气，增强固摄约束之方；益 智仁温补肾阳，能够固暖下元，故有收敛精气作用；用山药糊丸以补肾固 精。共奏温肾缩尿之功。服用本方，能使肾虚得补，精气益固，寒气温散 ，遗尿自止，好像泉水缩敛一般，故命名曰“缩泉丸”。
出处：《医学衷中参西录》
本方由生山药、生龙骨、生牡蛎、炒牛蒡子、生车前子、生白芍药、 粉甘草诸药组成。用于治疗小便频数、遗精白浊，或兼痛涩等症。有滋阴 清热，利湿化浊之效。
方中生山药益气滋阴；生龙、牡蛎收敛固精；牛蒡子、车前子清热利 尿；白芍药滋养阴液；粉甘草解毒止痛。诸药配合，可使膀胱气化正常， 津液输布均衡，从而尿液澄清，白浊之症得以治愈，故名“澄化汤”。
出处：《景岳全书》
本方由熟地黄、菟丝子、炒白术、五味子、益智仁、补骨脂、制附子 、茯苓、炒韭子九味药物组成，共为细末，山药打糊为丸，开水或温酒送 服。用于命门火衰、膀胱失约之小便不禁症。有补肾阳，益脾土之功效。
膀胱，古称为水府、玉海，是水液汇聚之所，主要功能为贮藏水液。 但膀胱受肾阳的制约，通过气化方能排小便。一旦肾阳衰微，膀胱犹如水 无堤岸，就会出现小便不禁。服用本方之后，可使肾阳得以振复，膀胱因 而温煦，洽似堤岸巩固，水无法外溢，故此命名为“巩堤丸”。
出处：《沈氏尊生书》
本方由川楝子、木香、小茴香、吴茱萸四味药物组成。用于寒侵肝脉 ，气机阻滞之疝气痛。有行气、散寒、止痛之功。
本方为治寒疝疼痛，症状较轻之实证。方中用川楝子理气止痛；木香 行气止痛；小茴香理气疏肝，散寒止痛；吴茱萸温中散寒，解郁止痛，通 过应用以上辛温行气之品，能温暖肝脉以袪寒，宣通肝气以止痛。从而使 之寒凝散、气滞行、疝痛止、诸证平。由于本方有引导疏通肝气之功，故 称“导气汤”。
《证治准绳》又出一方，由芍药、当归、黄莲、槟榔、木香、大黄、 黄芩、枳壳组成，对湿热痢有清热导气之功。
出处：《小儿药证直诀》
本方由生地黄、甘草梢、木通、竹叶四味药物组成。用于心经有热所 致之口渴面赤，心胸烦热，渴欲冷饮，口舌生疮；或心移热于小肠，小便 短赤而涩，尿时刺痛，舌红脉数。有清热利水之功。
“导”，引导；“赤”，色也，这里喻赤色属心，心火为赤。 《删 补名医方论》云：“赤色属心，导赤者，导心经之热从小肠而出，以心与 小肠为表里也”。本方诸药合用，有清心安阴，利水导热之功。上可以清 心火以治口舌生疮，下可以利小便以治小便短赤刺痛。从而导心经之热从 小便排出，故名“导赤散”。
本方加黄莲名“黄莲导赤散”或“泻心导赤汤”，治心火较盛之证。
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、芒硝、大黄三味药物组成。用于阳明燥热内结而无痞 满之证；或肠胃积热之发斑，口齿喉痛及疮疡等症。有缓下泻结之功。
方中药仅三味，然配伍惬当：大黄苦寒以泄热通便，荡涤肠胃；芒硝 咸寒以泻下除热，软坚润燥；以炙甘草调和大黄、芒硝攻下泄热之方，使 之和缓。邹澍云本方其所以名“调胃承气”，其承气之功皆在于大黄。本 方与大、小承气汤相比，泻下导滞之方弱，尤适于症轻而体弱者。由于本 方能调和肠胃，承顺胃气，驱除肠胃积热，使胃气得和，气机相接，从而 诸证蠲除，故名“调胃承气汤”。
出处：《重楼玉钥》
本方由生地黄、麦门冬、生甘草、玄参、贝母、牡丹皮、薄荷、白芍 药诸药组成。用于肺肾阴虚，复感疫毒，津液被灼，热毒熏蒸于上之白喉 证；或肺痨、喉痹诸证。有养阴、清肺、解毒之功。
本方为治疗白喉的常用方。方中用生地黄、元参、麦冬、白芍养阴润 燥，清肺解毒；丹皮凉血解毒；贝母润肺止咳，清化热痰；薄荷宣肺利咽 ；生甘草泻火解毒。全方以大队滋阴清热药相伍，共奏养肾阴、清肺热之 功，故名“养阴清肺汤”。
出处：《温病条辨》
本方由玄参、麦冬、细生地三味药物组成。用于阳明温病，津液不足 ，大便秘结，口渴，舌干红，脉细稍数或沈而无力等症。有增液润燥之功。
本方为津液不足，燥结不甚诸证而设，增液有余，攻下不足，尤适“ 无水舟停”之证。所谓“妙在寓泻于补，以补药之体，作泻药之用，既可 攻实，水可防虚。”（《温病条辨》）本方功在滋阴养液，生津润肠，符 合治疗热病“存得一分津液，便有一分生机”的原则，见有“增水行舟” 之效，以其培添津液作用命名，故称“增液汤”。
出处：《霍乱论》
本方由滑石、豆豉、焦栀子、酒黄芩、省头草、制厚朴、制半夏、白 蔻仁诸药组成。用于暑疫挟湿，霍乱吐下，脘痞烦渴，恶寒肢冷，苔色白 腻者。有清热化湿，辟秽泄浊之功。
王孟英云：“暑湿内蕴，未化也。须具燃犀之照，庶不为病所蒙，因 制燃照汤予之”。（《霍乱论》）“犀”即犀角，古称之为“灵兽”，认 为其神方与通灵之性，全聚于角，点燃其角以照之，可使昏暗幽深之处暴 露无遗。本方为治热霍乱吐泻的名方，服之可使湿热、浊秽之邪清泄而除 ，功效卓著，曹如燃亮犀烛，病邪无藏身之地。故称“燃照汤”。
出处：《备急千金要方》
本方由朴硝、牡丹皮、当归、大黄、桃仁、细辛、厚朴、桔梗、赤芍 药、人参、茯苓、桂心、甘草、牛膝、陈皮、虻虫、水蛭、附子诸药组成 ，共为细末，酒水煎服。用于治疗妇人因瘀血阻胞而致之不孕症。有活血 袪瘀、荡涤胞宫之效。
不孕之症，其因多端，瘀血阻胞，即为其一。本方中应用诸如朴硝、 丹皮、当归、大黄、桃仁、赤芍、牛膝、虻虫、水蛭等大量破血逐瘀之品 ，再加参、苓、桂心、细辛等补气温经之类，以及厚朴、陈皮、桔梗理气 辛散药物，可使胞宫瘀血荡除，新血从而复生，利于受孕着胎，故名“荡 胞汤”。
出处：《古今医鉴》
本方由生地黄、熟地黄、当归、茯苓、川芎、赤芍药、枳壳、黄芩、 延胡索、青皮、陈皮、苏木、红花、五灵脂、炒干姜、甘草、香附诸药组 成，用艾煎汤，入醋打糊为丸，酒或白开水送服。用于妇人月经不调，痛 经，赤白带下，不孕症等。有养血调经，理气开郁之功。
“螽斯”，一名“蜇虫”，《本草纲目》称“？虫”，？虫在草上者 曰草螽，此是一种似草螽而大者。《诗经．螽斯》篇以螽斯之多而成群， 比喻子孙之众多。本方借用此名，谓其服药之后，既治妇人经、带疾患， 又治不孕诸证，从而使妇人月经调而它症无由以生，身体健康，后代自然 繁衍众多之意。
注：？= 上面为一个“启”的左边，下面为“虫”。
出处：《景岳全书》
本方由当归、牛膝、肉苁蓉、泽泻、升麻、枳壳六味药物组成。用于 老年人及肾虚便秘者。有温肾，润肠通便之功。
“济”，有接济滋养之意；“川”，指津液分布之形。《内经》有“ 肠胃为海，六经为川”之说。张景岳注为：“三阴三阳，同流气血，故为 人之川”。何秀山云：“夫济川煎，注重肝肾，以肾主二便，故君以苁蓉 、牛膝，滋肾阴以通便也。肝主疏泄，故臣以当归、枳壳，一则辛润肝阴 ，一则苦泄肝气。妙在升麻清气以输脾，泽泻降浊气以输膀胱，佐蓉膝以 成润利之功”。（《通俗伤寒论》）本方温肾养血，润肠通便，服之可使 肾气盛，津液充，肾、肝、肠三经得以滋济，从而大便畅通。故名“济川 煎”。
出处：《医学衷中参西录》
本方由怀牛膝、生赭石、生龙骨、生龟板、生牡蛎、生杭芍、玄参、 天门冬、川楝子、生麦芽、茵陈、甘草诸药组成。用于肝肾阴亏，肝阳上 亢，肝风内动，气血逆乱并走于上之类中风证。有镇肝熄风之功。
本方为治类中风的常用方，无论在中风前、中风时或中风后，凡肝阳 化风者，均可使用。以头目眩晕，面色如醉，脉弦长有力为用药指征。全 方重用镇摄元阳，滋养肝肾之品，组方严谨，配伍有度，既能平肝潜阳， 柔润熄风；又可条达肝气，和胃调中。诸药合用，可使肝阳得镇，内风平 熄，故名“镇肝熄风汤”。
出处：《医宗金鉴》
本方由大黄、硫黄二味各等分组成，研末凉水调敷，用于治疗酒齇鼻 及肺风粉刺等症。有清热解毒、袪风杀虫之效。
方中大黄苦寒清热，凉血解毒；硫黄辛热杀虫，引火下行。合治肺经 风热所致之酒齇粉刺症。由于一为寒药、一为热药，两者相须为用，与一 般“寒者热之，热者寒之”的治法不同，故名“颠倒散”。
《万病回春》亦有名“颠倒散”之方。药用大黄、滑石、皂角三味为 末，黄酒送服，治疗脏腑实热所致之二便不通。三味药物剂量随病情增减 ，若小便不通，滑石用六钱，余用三钱；大便不通大黄用六钱，余用三钱 ；二便不通者，皂角三钱，余用四钱半克，其方治与上方不同，临床应注 意鉴别。
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白术、半夏、陈皮、姜 厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热， 头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解 表化湿，理气和中之功。
本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿 浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒 ，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：“藿香之芬 ，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也”。故以“藿香正气散”命名。
出处：《杨氏家藏方》
本方由酒当归、羌活、片姜黄、赤芍药、炙黄耆、防风、炙甘草，加 生姜组成。主治风痹，症见身体烦痛，项背拘急，肩肘痛重，举动艰难， 手足麻痹等。有益气和营，袪风除湿之功。
风痹，又名行痹、走注。指风寒湿邪侵袭肢节、经络，其中又以风邪 为甚的痹证。“蠲”者，有免除之意，去之疾速也。本方有益气活血之功 ，气通则血活，血活则风散，服之可使风痹之证得以迅速免除，故名“蠲 痹汤”。
出处：《济生方》
本方由白术、茯苓、黄耆、龙眼肉、酸枣仁、人参、木香、甘草、当归、远志，加生姜、大枣组成。用于思虑过度，劳伤心脾所致之心悸怔忡 ，健忘失眠，面色萎黄，舌淡苔白，脉细弱等症。有健脾益气，补血养心 之功。
本方为严用和据《内经》“二阳之病发心脾”之理论而创制。心藏神 而主血，脾主思而统血，思虑过度，劳伤心脾，则脾失健运，心血不足， 发为惊悸怔忡，食少体倦诸证。本方以补养心脾为主，脾气健而气血生化 之源充足，从而心血旺盛，则惊悸失眠诸证自愈。又脾主统血，凡脾虚气 弱，不能统血而见崩漏诸证，亦可用本方治疗，即所谓“引血归脾”，故 严氏名本方曰“归脾汤”。
出处：《济生方》
本方由人参、紫衣胡桃肉两药为末，加生姜水煎服。用于胸满喘急， 不能睡卧之症。有补气生津，温补肺肾之功。
王晋三云：“溧阳洪辑幼子病痰喘将危，凡五昼夜不乳食，梦观音授 以此方，煎汤一蚬壳，灌之，喘即定，亦以乳液凝于膈间，故用此得效也 。”（《古方选注》）遂以本方命名“观音应梦散”。本方主治肾不纳气 之虚喘证。盖肺主一身之气，肾为先天之本，肺为肾之母。喘证虽表现在 肺，然发病却在肾。方中药仅两味，看似平易，其收功皆在于治本。
本方又名“人参胡桃汤”，乃以其所用药物为名耳。
出处：《类编朱氏集验医方》
本方由槟榔、陈皮、木瓜、吴茱萸、紫苏叶、桔梗、生姜诸药组成。 用于湿脚气，症见足腿肿重无力，行走不便，麻木冷痛；或挛急上冲，甚 至胸闷泛恶，以及风湿流注，脚痛不可着地，筋脉肿大者；亦适于丝虫病 。有行气降浊，温化寒湿之功。
“鸡鸣”，是指服药时间。五更鸡鸣乃阳升之时，取阳升则阴降之意 。其煎服法是：诸药共研粗末，隔宿用水二大碗，慢火煎至一碗半，药渣 再用水二大碗，煎至一碗，二汁相和，至次曰五更鸡鸣时作二、三次冷服 。天明时大便当下黑粪水，即使肾所受寒湿毒气从大便排出。早饭须待药 方过后再服。本方有开上、导下、疏中之效。规定服药时间之意主要是取 其空腹药方易于发挥，可使寒湿之邪随阳气升发而散。故名“鸡鸣散”。
出处：《小儿药证直诀》
本方由地骨皮、桑白皮、炙甘草、粳米四味药物组成。用于肺热咳嗽 ，甚则气急，皮肤蒸热，日哺发热尤甚，舌红苔黄，脉象细数。有泻肺清 热，止咳平喘之功。
肺主西方，属金，其色应白，“泻白”，即泻肺也。李时珍云：“此 （泻白散）乃泻肺诸方之准绳也”。王晋三曰：“肺气本辛，以辛泻之， 遂其欲也。遂其欲，当谓之补，而仍云泻者，有平肺之功焉”。（《古方 选注》）本方中桑白皮清泻肺热，止咳平喘；地骨皮泻肺中伏火，并退虚 热；梗米、炙草养胃和中。诸药同用，泻肺平喘而不伤正，宜属清泻肺中 伏热之良方，故名曰“泻白散”。
出处：《小儿药证直诀》
本方由当归、龙脑、川芎、生栀子仁、川大黄、羌活、防风组成蜜丸 ，煎竹叶汤同砂糖化下。用于肝火郁结所致之目赤肿痛，易惊多怒，不能 安卧，尿赤便秘，脉洪实者。有清泻肝火之功。
肝主东方，属木色青，“泻青”，即泻肝也。《删补名医方论》云： “肝木主春，乃阳生发动之始，万物生化之源，不可伤也。本方重用苦寒 之品，以清泻肝火为主，又佐升散之品，以散郁火，寓升于降，是升降同 用之法，可使泻肝而不伤肝气，升散而不助火势，相得而益彰，故为泻肝 之善法”。汪昂云：“本方一泻（肝火）一散（肝风）一补（肝血），同 为平肝之剂，故曰‘泻青’”。
出处：《小儿药证直诀》
本方由藿香叶、山栀子仁、石膏、甘草、防风诸药组成。用于脾胃伏 火所致之口疮口臭，烦渴易饥，口燥唇干，舌红脉数；以及小儿脾热弄舌 等。有清泻脾热之功。
脾属中土，其色为黄，开窍于口，其华在唇、四白，脾火亢盛，则口 疮、烦渴诸证由生。本方“为脾胃蕴热而设”（张山雷），既清泻脾中伏 热，又振复脾胃气机，虽名“泻黄”，而独以风药为重，是散火即所以泻 火。立此方者，可谓深得《内经》“火郁发之”之微旨。服本方可使脾火 清泻而正气无伤，诸证得愈。“泻黄”，即泻脾经之热，故名“泻黄散”。